Проблема начинается тогда, когда женщина начинает испытывать обиду. Причем ей кажется, что она правильно испытывает обиду на весь мужской род, дескать: «Как? Я ему…а он меня бросил». Но, поскольку он скрылся в неизвестном направлении, отомстить она ему не может. А обида остается. И эта обида проецируется на весь мужской род. Если рождается девочка, соответственно, с детства ей прописываются убеждения что: «Все мужики козлы. Дочка, смотри, главное не подпускать мужчин на пушечный выстрел. Не да Бог, сука, блядь гнидозная, увижу тебя с мальчиком, я тебе пиздень зашью суровыми нитками. Попробуй только меня ослушаться».
Если рождается мальчик, то женщина не будет, ведь говорить, что все мужчины козлы. Нет. Она начинает прямо его гнобить, т.е. вымещать на нем все то, что она натерпелась за свою предыдущую жизнь со стороны мужчин.
Получается феминистское воспитание. Есть обида на мужской род и женщина пытается отыграться. С одной стороны, в женщине получается такой зверский коктейль, такая гремучая смесь, как смесь двух объемов водорода и одного объема кислорода. Взрывается от малейшей искры. Даже просто от легкого нагревания. Гремучий газ. А у женщины получается, что с одной стороны любовь, поскольку это ее чадо, а с другой стороны обида.
Отчего женщины матери-одиночки настолько невротичны? Отчего они, то со слезами любят своих детишек, то прессуют их и гнобят? Потому что женщина находится между двумя мощнейшими магнитами. Что называется, за левую руку ее прикрутили, например, к БТРу, а с другой стороны к танку и пустили их в разные стороны. Мне рассказывали, как в Чечне этим баловались некоторые товарищи. Там чеченских сепаратистов привязывали за руки и за ноги к БТРам и пускали их в разные стороны. И что после этого с ними происходило… То же самое происходит и с женщинами. С одной стороны, она испытывает такую невротическую любовь, а с другой стороны невротическую обиду на своего сына. В основе того и другого лежит страх. Какой? Страх одиночества. Это вот импринт, вот это научение, проекция восприятия, проекция негативного опыта, что «все мужчины меня бросают».
Почему в матерях так осатанело, особенно в одиночках, цветет материнская ревность? Почему они так осатанело огораживают свое чадо от девочек? Потому что они во всех окружающих девочках видят угрозу: угрозу для себя, для своего Эго, для своего выживания. Почему они постоянно инкриминируют, вменяют вину сыну? Почему они его затрахивают? Я на своем опыте это очень хорошо прочувствовал: «Я же тебя породила, я для тебя в лепешку расшибаюсь, а ты неблагодарный! Почему ты меня не ценишь?» Почему возникают такие нездоровые претензии? Потому что присутствует постоянный страх. Если бы моя мать воспитывала бы меня без страха, ничего такого бы не было. Но она сама постоянно испытывала страх. Страх того, что в какой-то момент я уйду. Сознанием она это принимает, сознанием она это понимает. Но в душе есть страх. Она не умеет контролировать свои эмоции, не умеет работать с этим уровнем бытия, максимум, что она может биться лысиной о паркет и, то плакать, то слезно просить прощения. Ничего другого она не может. Инструментов она не знает. Поэтому происходит такое профеминистское воспитание.
Феминизм он не в обществе. Феминизм – это даже не то, когда женщина пытается устроиться на высокооплачиваемую работу, говорит, что: «Я начальник рабочей группы, менеджер проекта, а ты лох». Нет. Это не феминизм. Это херня собачья. Настоящий феминизм скрывается за тюлевыми шторками, за махровыми занавесочками, за обитыми дерматином дверями обычных российских квартир, где миллионы одиноких женщин вкатывают и вкатывают в асфальт плюс бетон своих дочерей и сыновей. Вот где настоящий феминизм. Вот где его истоки.
А истоки этого ужасающего явления в душах одиноких женщин. Это передается по наследству, из поколения в поколение. Никто не занимается их воспитанием, и никто не занимается изменением этой ситуации. И все делают при этом вид, что «у нас все хорошо!»
Ещё раз про уровни бытия
Человек, у которого вообще не проработан ни один из планов бытия, он, по сути, животное, которое банально выживает. От обезьяны он ушёл не далеко. Для него образно можно представить, что хаос у него не только за границами его тела, но и внутри его. Он просто бродит в потемках и не знает вообще ничего, он слепой, глухой. Он полностью парализован, по всем фронтам. И поэтому такие люди судорожно и панически напряжены.
Человек, который проработал первый уровень, образно можно сказать, что он получил налобный фонарь. Он уже видит, куда идет, куда направляет свое внимание и может потихонечку брести, обходить колдобины и ямы. По крайней мере, если упадет, то лоб не расшибет.
Человек, который проработал второй уровень, у него уже не фонарик, а прожектор. И ему уже безопасно, он вдруг начинает замечать, что и мотыльки ночные летают, и филин где-то вдалеке издает звуки. То есть дорога начинает приносить радость, становится приятно пройтись ночью. Но все равно, в лес он не сунется, мало ли что в лесу. Вот по дорожке, от своего дома до озера, метров триста, он пройдет, а потом быстрей, быстрей домой, спать в уютной кроватке. Все, погуляли, и хватит, хорошего много не бывает, делу время, потехе час.
Человек, который проработал и второй и третий уровни, он гуляет еще более свободно. А что такое третий проработанный уровень? Это когда у человека нет страхов со стороны социального неодобрения, нет страхов со стороны коммуникации. Это человек, который уже может гулять, и ему уже даже прожекторы не нужны. Он в жж пишет свои идеи и ему совершенно без разницы, кто о них что скажет, как их воспримут. Он не для одобрения их пишет, у него какая-то другая цель, но не для социального одобрения. Образно говоря – поднимается заря, уже как бы и люди появились на улице. А человек не боится выходить из дома, он может прогуляться уже не до озера, а до жд станции, поздороваться с кем-то по пути и поговорить. То есть он уже не боится социальных, коммуникационных ситуаций, он открыто общается, у него уже есть цель в жизни. И пусть это не метацель, но уже его цель. Он уже, к примеру, понимает, для чего он ходит на работу – карьеру построить, бизнес открыть, детей вырастить. То есть он уже не для выживания все это делает, а для того, чтобы строить свою жизнь, уже появляется осознанность у человека.
А у человек, у которого не проработан первый уровень, он просто судорожно выживает, потому что страшно, банально страшно завтра не проснуться. Человек, который застрял на втором уровне, но проработал первый, он уже не боится сдохнуть от голода и от холода. Но у него возникает хапужничество. Себе, себе, себе, сегодня, еще, еще, еще и это попробовать и это. Если нажраться – то от пуза, если натрахаться – то до опухания члена. Есть такие девушки, которые так натрахаются, что у них потом ноги не сходятся. Это люди, которые стараются все попробовать, они жадны до чувственных удовольствий. «Надо бегом все попробовать сегодня, завтра не успею, жизнь коротка».
Человек, который проработал второй уровень, и находится на третьем (социальном), уже прорабатывает какие-то другие аспекты. Он уже и нажрался, и секса у него достаточно, и количество женщин и качество, но не хватает ему тонких нюансов, душа уже хочет большого и светлого.
И человек уже переходит на четвертый уровень. А это уже уровень высших эмоций и чувств. Здесь человек начинает жить для эстетики души, в жизни начинает потихоньку загораться «свет незримый» Здесь человек уже начинает излучать незримое сияние. И здесь уже меняется терминология, человек начинает творить, то есть жизнь не для чувственных удовольствий, построения карьеры и социальной реализации и тем более не для выживания. Здесь человек уже понимает, что он социально реализуется и детей вырастит, и дом построит и дерево посадит. Но хочется, чтобы это было одухотворенно – не просто дерево, а с любовью выращенное, не просто сын – а любимый сын, не просто дом, а с удовольствием построенный. То есть тут задействуется чувственно-эмоциональная сфера. Появляется эстетическая сторона. Человек не просто уже живет. Он встает утром, пьет чай и понимает, что ему приятно. Он приходит на свидание, и понимает, что это приятно, а не – «так, мне это, это надо сделать, главное не показаться занудой, а что вообще она обо мне подумает», а просто приходит, и растворяется в процессе. Уже на четвертом уровне появляется такой феномен, как растворение в процессе. Потому что долгое процессуальное удовольствие появляется именно на этом уровне. Потому что на уровне чувств, на уровне просто ощущений он получает удовольствие, но оно мимолетно. Оргазм – ну 5, 7, 11 секунд, чувство сытости – ну вот нажрался и полчаса чувствуешь себя хорошо. Это не эмоции, а ощущения, грубые ощущения в чистом виде.
