Люди воображают, будто можно посеять семена раздора, нечестия, вражды и собрать богатый урожай мира, чистоты и согласия, просто попросив об этом Бога. Существует ли более жалкое зрелище, чем гневливый и сварливый человек, который молится о мире. Что посеешь, то и пожнешь. Всякий, кто прекратит ссориться и начнет сеять доброе и вечное, будет пожинать плод блаженства здесь и сейчас.
Ну а тот, кто страдает, недоумевает и печалится, да спросит себя:
«Какие духовные семена сеял я все эти годы?»
«Какие семена я сею сейчас»?
«Что я делаю для других?»
«Как я отношусь к людям?»
«Какие семена злосчастий я посеял, что сейчас пожинаю столь горькие плоды?»
Ищи в себе и обретешь, а когда обретешь – перестань насаждать распри и зло, а высевай отныне только семена истины.
Перейми от крестьянина простую житейскую мудрость.
Мелкие сектантские божки давно ушли в прошлое. О придуманных богах, порождениях людской фантазии и невежества, ходит дурная слава. Люди из-за них беспрерывно воевали, пока не устали их защищать. Ныне идолы повсеместно сброшены с постаментов. Они, кому так долго поклонялись, разбиты и превратились в груду черепков.
Бог мести, ненависти, ревности и зависти, злорадствующий над гибелью своих врагов; сектантский божок, потворствующий нашим ничтожным амбициям и похотям; бог, который спасает людей только своего собственного вероисповедания; бог исключительности и фаворитизма – таковы были боги младенчества нашей души, боги такие же ничтожные и глупые, как и мы сами, измышления нашего амбициозного эго. Вспомним только, с какими горькими слезами и тяжелым сердцем мы отрекались от любимых божков и окровавленными руками рушили с постаментов своих кумиров. Но это не значит, что мы забыли Бога. Наоборот, мы еще больше приблизились к великому, сокровенному сердцу любви. Уничтожив идолов собственного эго, мы начали понемногу постигать, что есть сила неуничтожимая, и все глубже познавать Бога любви, мира и радости, не ведающего ни мести, ни лицеприятия, ни сектантства, в присутствии которого любое мракобесие, скепсис, злоба и сварливость рассеиваются как дым.
Мы вошли в одну из тех эпох в мировой истории, когда на наших глазах происходит крушение ложных богов – порождений человеческих амбиций, корысти и иллюзий. Над миром вновь забрезжил свет древней, но вечно юной объективной вселенской истины. Ее пронизывающий луч поверг в ужас тленных богов, и они укрылись под сенью эго.
Люди потеряли веру в бога, которого можно без труда уговорить, который правит как капризный и беспечный тиран, переворачивая все с ног на голову, лишь бы потешить своих приверженцев. С горящими глазами и радостью в душе они обращаются сердцем к Богу закона.
И обращаются они к Нему не затем, чтобы Он дал им счастье и наслаждения, а затем, чтобы одарил знаниями и мудростью и освободил из тяжкого рабства эго. И просьбы подобные не напрасны, ибо никто не уходит от Него в замешательстве и с пустыми руками. Люди видят, что в них самих властвует Закон, и всякая мысль, душевный порыв, дело и слово приносят плод по роду их. Доброта дарует счастье, злоба – муки и страдания. Все мысли и дела взвешиваются на точнейших весах высшего закона, и каждый получает свою справедливую долю счастья или страданий. Осознав эту истину, люди вступают на иной путь – путь послушания закону. Они больше никого не обвиняют, не ерничают, не сердятся и не унывают, ибо знают, что Бог прав, и космос прав, и прав вселенский закон, и если кто-то в чем-то виноват, то только они сами.
Спасение утопающих – дело рук самих утопающих. Все зависит от собственных усилий, от способности добровольно выбрать благо и отринуть зло. Люди уже не просто слушатели, а творцы Слова Божиего. Они обретают знание, начинают понимать что к чему, возрастают в мудрости и доблестно высвобождаются из рабства эго.
«Закон Господа совершен, укрепляет душу» (Пс. 18:8). Корень всех несчастий – в невежестве, в слепом безумии человека. Счастье же, каковое суть знание абсолютного закона, достижимо для всех взыскующих. Быть счастливым – совершенно естественное состояние, и мы непременно достигнем его, если только найдем в себе силы поумерить амбиции и зажить скромной непритязательной жизнью.
Истина – с ее неизреченной радостью, безмятежностью и внутренней силой – недоступна тем, кто упорно качает «права», отстаивает свои «интересы» и доказывает свою «правоту»; чьи труды насквозь проникнуты амбициозным «я»; кто пытается строить свой храм на зыбучих песках сварливости и эгоизма. Истина откроется только тем, кто отвратится от причин всех раздоров, страданий и бед. Только они и никто другой станут детьми истины, апостолами Господа, истинно верующими во Всевышнего.
В современном мире есть дети истины. Они мыслят, действуют, пишут, говорят… Да что там – среди нас есть даже пророки, и их влияние ширится по всей земле. В мире, подобно подводному течению, набирает силу святая радость, так что люди воспрянули духом и исполнились надежд. И даже те, кто не видит и не слышит, вдруг ощутили в себе странную тоску по лучшей доле, по более содержательной и насыщенной жизни.
Закон истины безраздельно царит в людских сердцах и жизнях. И те, кто на верном пути, кто самоотвержен и чист, кто на этих путях ищет ковчег истинного Бога, начинают понимать великую силу этого закона.
Бог не приноравливается к человеку, ибо совершенное не может стать посредственным. Это человек должен приноравливаться к Богу, и таким образом посредственное становится совершенным. Закон не подстраивается под человека. Это человек должен повиноваться закону, исходя из принципов сообразности, порядка и справедливости.
Нет тяжелее кабалы, чем быть отданным на откуп своим дурным наклонностям. И нет большей свободы, чем безоговорочное послушание закону бытия. А суть его в том, что нужно очистить сердце, возродить дух и всей душой предаться любви – вплоть до полного саморастворения в ней, дабы любовь заполонила все. Ибо царство закона суть царство любви. Она приемлет всех, никого не отвергая. Любовь можно обрести и начать жить в ней прямо сейчас, ибо это наше общее наследство от Бога.
Что может быть прекрасней этой истины? Знать, что ты можешь в любой момент получить наследство от Бога и войти в Царство Небесное.
И что может быть ужаснее, чем знать, что ты отказываешься от дарованного тебе наследства из одной лишь любви к себе?
Законопослушность суть истребление греха и самоотречение, суть безоблачное счастье и вечный мир.
Инстинктивно не желая ничем поступаться, мы навлекаем на себя страдание и печаль, и это мешает нам увидеть свет истины. Мы сами закрываем перед собой двери истинного счастья; ибо что посеешь, то и пожнешь.
Воистину, в этом мире царствует закон и будет царствовать вовеки, а справедливость и любовь – небесные слуги закона, лишь выполняющие волю Господа.
Глава 13
Высшая справедливость
Материальная вселенная живет и существует благодаря равновесию сил.
Моральная вселенная поддерживается и сохраняется благодаря идеальному равновесию ее составляющих элементов.
В физическом мире природа не терпит пустоты, и точно так же в духовном мире – любой разлад самоуничтожается.
За всеми этими капризами и разрушительными силами природы и бесконечной изменчивостью ее форм кроется божественная и абсолютная математическая симметрия. Точно так же и в жизни: за всеми ее страданиями, сомнениями и тревогами кроется божественная гармония, вечный мир и нерушимая справедливость.
Значит, несправедливость начисто отсутствует во Вселенной? И да и нет. Все зависит от того, как живет человек и какими глазами смотрит на мир и судей. Тот, кто движим страстями, повсюду видит одну несправедливость. А тот, кто усмирил свои страсти, во всех сферах жизни усматривает руку справедливости. Несправедливость – это путаный и лихорадочный сон страстей, вполне реальный для тех, кто его видит. Справедливость же суть нетленная правда жизни, воссиявшая для тех, кто пробудился от кошмара тирании греха.
Невозможно постичь волю Божию, пока не пересилишь свое эго и не переступишь через собственные страсти. Равно как и высшая справедливость непостижима до тех пор, пока все наши обиды не сгорят в чистом пламени всепрощающей любви.
Человек, который думает: «Меня ущемляют, обижают, оскорбляют, со мной обошлись несправедливо», – не имеет ни малейшего понятия о том, что такое справедливость. Ослепленный собой, он не способен постигнуть священные принципы истины. Он только и думает, что о своих обидах, и оттого постоянно страдает.
На арене страстей развертывается вечный конфликт, в котором задействованы самые разные силы. От этих столкновений страдают все. Здесь борются между собой делание и противодействие, преступление и наказание, причины и следствия. И над всем этим царит высшая справедливость. Она с предельной математической точностью регулирует игру сил, идеально уравновешивая причину со следствием. Но высшая справедливость непостижима для тех, кто втянут в конфликт. Чтобы ее узреть, нужно бросить оружие и выйти из круга ожесточенной борьбы страстей.
