Ознакомительная версия.
В поисках смысла
Если исходить из того, что человек живет ради своих идеалов и готов умереть за них, поиск смысла жизни превращается в главный фактор, позволяющий человеку достигать своих целей.
Процесс логотерапии можно вкратце описать следующими пятью этапами.
1. Человек ощущает пустоту, фрустрацию или тревогу.
2. Благодаря терапевту он осознает, что причина его бед в безуспешном поиске собственного предназначения.
3. Пациент находит смысл собственной жизни (на данный момент).
4. Пациент решает, принимать ли его или нет.
5. Новое знание дает ему импульс, чтобы двигаться дальше и преодолевать препятствия.
Виктор Франкл был узником Освенцима и понимал, что «у человека можно отнять все, кроме последней из человеческих свобод: возможности решить самому, как относиться к данным обстоятельствам, и выбрать собственный путь». Франкл сумел пережить концлагерь, и опыт пребывания там помог найти дело всей его жизни.
В отсутствие смысла жизни человек ощущает тревогу и растерянность. Франкл полагает, что эти чувства совершенно нормальны и не говорят о неврозе, они даже полезны, так как подталкивают человека к тому, чтобы изменить свою жизнь. Логотерапия, в отличие от других школ терапии, считает тревогу и растерянность симптомами не душевной болезни, а экзистенциальной тоски.
10 различий между психоанализом и логотерапией
С точки зрения Франкла, внутренние противоречия естественны и полезны для человека, так как заставляют его страдать и искать избавления – самостоятельно или с чьей-то помощью, то есть пересмотреть свою жизнь и изменить ее к лучшему.
Если человеку нужна поддержка на этом пути, в игру вступает логотерапия и помогает ему определить, в чем смысл его жизни. Затем терапевт проводит его сквозь внутренний конфликт, помогает преодолеть его и идти дальше к своей цели. Франкл любил цитировать известное высказывание Ницше: «У кого есть Зачем жить, сумеет выдержать почти любое Как».
Опираясь на собственный опыт, Франкл полагал, что для здоровья полезна некоторая доза душевного напряжения, возникающая, когда человек размышляет, чего он достиг и к чему хочет прийти. Человеку не нужна спокойная жизнь, ему нужны трудности, чтобы бороться с ними, используя свои способности.
Ощущение экзистенциальной пустоты характерно для современного общества, где люди делают то, чего хотят от них другие. Многие пытаются заполнить эту пустоту деньгами и физическими удовольствиями, стремятся не думать о бессмысленности происходящего с ними. Такой подход может даже привести к самоубийству.
Франкл описал феномен воскресного невроза – когда человек, освободившись от всех дел и хлопот рабочей недели, обнаруживает внутри себя пустоту. В этом случае нужно искать выход, а точнее, цель, то, ради чего стоит вставать с постели каждое утро.
Я чувствую себя пустымВ ходе исследования в клинике в Вене Виктор Франкл выяснил, что 55 % опрошенных пациентов в той или иной мере ощущали экзистенциальную пустоту.
В логотерапии считается, что осознание жизненного предназначения помогает заполнить эту пустоту. Согласно теории Франкла, человек, который готов к трудностям и стремится реализовать свои цели, став старше, сможет оглянуться на свою жизнь с чувством удовлетворения и внутреннего спокойствия. Он не станет завидовать молодым, потому что будет знать, зачем прожил свою жизнь.
Логотерапия: несколько советов, чтобы сделать жизнь лучше
• Человек не изобретает себе смысл жизни, как писал Сартр, а находит, открывает его внутри себя.
• Смысл жизни у каждого свой, он может меняться на протяжении жизни много раз.
• Как боязнь чего-то может материализовать объект страха, так и чрезмерное желание добраться до цели, может отдалить ее достижение.
• Позитивный настрой помогает преодолеть тревогу.
• Человек в одинаковой мере предрасположен к благородным и подлым поступкам. Его выбор в итоге определяется не внешними условиями, а его осознанными решениями.
Рассмотрим четыре случая из практики Виктора Франкла, которые показывают, как он помогал своим пациентам найти смысл жизни.
Психиатры обнаружили, что в концлагерях в период Второй мировой войны чаще других выживали те, у кого была жизненная цель за пределами концлагеря, которая заставляла этих людей стремиться выжить. Так было у самого Франкла: освободившись и основав собственную школу терапии, он обнаружил, что сам спасся благодаря ее методам.
У Франкла была цель, которая мотивировала его двигаться дальше. В Освенциме у него отобрали рукопись со всеми его теориями, уже готовую к публикации. Франкл решил, что должен написать книгу заново, и это придало смысл его жизни, со всеми ее ужасами и постоянной неуверенностью в будущем. И в течение многих лет, даже лежа в тифозном жару, на обрывках бумаги он продолжал восстанавливать рукопись.
Случай американского дипломата
Высокопоставленный американский дипломат пришел на прием к Франклу, чтобы продолжить лечение, которое начал пять лет назад в США. Франкл спросил пациента о том, что изначально привело его в клинику неврозов, и тот ответил, что он не одобряет внешней политики своей страны, которой, собственно, и занимается, из-за чего испытывает постоянный дискомфорт.
Врач, у которого он несколько лет лечился в Америке, утверждал, что отторжение, вызываемое работой, связано с фигурой отца и конфликтом с ним. Доктор убеждал дипломата наладить отношения с отцом, настаивая, что это и есть решение проблемы.
Франкл же за несколько сеансов показал ему, что он просто хочет заниматься другим делом, и на этом дипломат закончил лечение.
Через пять лет Франкл узнал, что его бывший пациент сменил работу и счастлив.
С точки зрения Франкла, этому человеку не просто не нужно было в течение пяти лет ходить к психоаналитику – он не нуждался в лечении. Он просто искал что-то, что придаст его жизни смысл.
История матери-самоубийцы
К Франклу в клинику поступила женщина, которая после смерти 11-летнего сына попыталась покончить с собой и убить своего второго ребенка. Но второй мальчик, парализованный с рождения, не дал ей этого сделать: у него был смысл жизни, и он не хотел умирать.
На групповой терапии женщина рассказала свою историю. Чтобы помочь ей, Франкл попросил другую пациентку из группы представить себя на смертном одре – старой, богатой, но бездетной. Женщина сказала, что такой финал кажется ей ужасным. Потом Франкл попросил первую пациентку представить себя в той же самой ситуации. Она представила свою жизнь и увидела, что сделала для обоих своих детей все возможное и что ее второй сын стал хорошим человеком и прожил счастливую жизнь.
«Я могу спокойно оглянуться на свою жизнь: она была полна смысла, и я изо всех сил пыталась сделать то, что должна была. Я сделала для сына все, что могла. Это не было поражением».
Таким образом, вообразив себя при смерти, эта женщина нашла смысл, который, сама того не ведая, вкладывала в свою жизнь.
Однажды на прием к Франклу пришел врач – взрослый человек, который, не сумев справиться со смертью жены, впал в глубокую депрессию.
Вместо того чтобы давать ему советы или анализировать его переживания, Франкл спросил его, что было бы, если бы он умер раньше своей жены. Врач ответил, что это было бы ужасно, его жена бы очень переживала.
Тогда Франкл сказал ему: «Видите, доктор? Она не страдает, но вам пришлось заплатить за это: вы выжили и оплакиваете ее».
Врач молча пожал ему руку и спокойно вышел из кабинета.
То, что страдания, которые испытывал он сам, а не его жена, придало смысл его жизни.
За несколько лет до появления логотерапии японец Сема Морита создал свою методику, основанную на поиске смысла жизни. Она доказала свою эффективность при неврозах, обсессивно-компульсивных расстройствах и посттравматическом стрессе.
Сема Морита был психиатром и последователем дзен-буддизма, и его терапия пользуется в Японии большим влиянием.
В основе разных подходов, принятых на Западе, лежит стремление контролировать или изменять чувства и переживания пациентов. Мы, западные люди, склонны верить, что наши мысли влияют на наше самоощущение, а наше самоощущение, в свою очередь, влияет на то, как мы себя ведем. Морита-терапия, напротив, учит пациентов принимать свои чувства, не пытаясь их контролировать, так как наши эмоции зависят от наших поступков.
Ознакомительная версия.
