Это то, что делает «Шримад-Бхагаватам» - он связывает всё ведическое знание воедино, и благодаря этому даёт эффективные решения для самых разнообразных проблем, с которыми нам приходится сталкиваться в повседневной жизни. Именно это как раз и является залогом эффективности бхагавата-прашны.
Психология и бхагавата-прашна. Наиболее частые проблемы, с которыми нам приходится сталкиваться - психологические. Современные люди испытывают огромное количество психических проблем. Поэтому профессия психолога - самая востребованная и высокооплачиваемая в «высокоразвитых» странах. Психолог - это человек, который формирует тонкое тело, помогая человеку правильно реагировать на череду постоянно возникающих проблем. При этом среди психологов больше всего самоубийств, - поскольку они перегружают себя чужой кармой. К тому же, вопреки усилиям психологов, у людей не становится меньше проблем.
Интересно, что у людей ведической культуры психических проблем не было вообще, а психологов просто не существовало. Почему? Потому что люди знали законы вселенной и умели следовать им. Тогда как в наше время люди, даже пытаясь следовать ведическим законам, делают очень много ошибок, тем самым причиняя беспокойства себе и своим близким. Тем не менее, нам надо научиться следовать законам вселенной.
Астрология и бхагавата-прашна. Астрология - это ещё одна методика, к которой люди прибегают для решения своих проблем. В отличие от психологии эта методика имеет ведические корни, и потому более эффективна. В астрологическом консультировании есть два принципиально разных подхода: безличный (астрономические расчёты на основе даты рождения) и личностный (выстраивание отношений с управляющими планетами полубогами). В конце концов, оба подхода преследуют одну и ту же цель: добиться благосклонности от планет, т.е. нейтрализовать их негативное влияние и усилить их позитивное влияние, - только делают это принципиально разными методами.
Полубогов, управляющих планетами, можно сравнить с современными чиновниками, а два астрологических подхода - с двумя способами взаимодействия с этими чиновниками. Побудить чиновников сделать то, что нам нужно, можно двумя способами: 1) идти по инстанциям сложного бюрократического аппарата, уповая на должностные обязанности соответствующих чиновников, при этом игнорируя их как личностей; 2) найти общих знакомых и установить с чиновником доверительную связь.
Тот и другой подход имеют место быть, но вместе с тем, личностный, очевидно, более предпочтителен. Потому как, даже если мы всё делаем правильно, но при этом игнорируем чиновника как личность, мы можем столкнуться с продолжительной бюрократической волокитой или даже беспричинным отказом в рассмотрении нашей проблемы. Тогда как если у нас есть отношения с чиновником, всё решается за одну секунду - в один звонок. И чем выше чиновник, тем быстрее решается наша проблема. А если у нас связи с Верховным, то все наши проблемы решаются по мановению волшебной палочки.
Не трудно догадаться, что в этой аллегории первый способ соответствует безличному подходу, а второй - личностному. Можно идти по инстанциям, а можно просто установить отношения. В последнем случае не надо будет искать сложный ход через «расчёт должностных обязанностей» разных планет. Бхагавата-прашна - это одна из таких личностных астрологических методик. Вместе с тем, если удастся найти хорошего астролога, то и первый вариант работает весьма эффективно.
Личностный подход в астрологии - это наука отношений. Важно знать иерархию: с кем и как отношения выстраивать. Если это получится - всё остальное прибудет. В особенности, если у нас есть отношения с Верховным. В связи с этим, в «Шримад-Бхагаватам» есть такие строки: «Полубоги радуются, видя, как кто-то сотрудничает с Богом. Они всегда довольны преданным Господа настолько, что своими адхидайвическими способностями (своим могуществом) могут помочь преданным во всех отношениях. Этим они доставляют удовольствие Господу. Существует невидимая цепь тесного сотрудничества между Господом, полубогами и преданными Господа на Земле». [27]
Конфликт личностного и безличного подходов. Каждой планетой правит какой-нибудь полубог. Из «Бхагавад-гиты» явствует, что на Солнце правит полубог по имени Вивасван. Точно так же Луной и другими планетами вселенной управляют свои полубоги. На самом деле полубоги, управляющие всеми остальными планетами, являются потомками либо бога Солнца, либо бога Луны. Здесь, на Земле, тоже правили две династии кшатриев (царей), одна из которых была основана богом Солнца, а другая - богом Луны. Первая называется Сурья-вамшей, а вторая - Чанд-ра-вамшей. В те времена, когда Земля находилась под властью одного императора, вассальные цари обычно принадлежали к Чандра-вамше, а император принадлежал к династии Сурьи, или Сурья-вамше.
Не так давно живущие на Земле люди предприняли попытку слетать на Луну, но им не удалось там никого обнаружить, не говоря уже о том, чтобы встретиться с богом Луны. Однако в разных ведических произведениях говорится о том, что Луна густо населена, а её обитатели находятся на очень высоком уровне развития, так что их относят к числу полубогов. Поэтому вся эта история с путешествием современных учёных на Луну представляется нам весьма сомнительной.
Как работает астрология. Каждое живое существо в материальном мире находится под властью полубогов. Так, например, у нас есть органы чувств, но они подвластны высшей силе - управляющим божествам. Мы не способны видеть без света, а все источники света в конечном счете зависят от Солнца. Планетой Солнце правит бог Солнца, и, следовательно, зрение людей, а также любых других земных существ зависит от бога Солнца.
Аналогичным образом, все остальные органы чувств тоже контролируются полубогами, которые являются такими же живыми существами, как и мы, с той лишь разницей, что они наделены властью, а мы - подвластны им. Подвластное живое существо называют адхйатмика-пурушей, а властвующее - адхидаивика-пурушей.
Различие в положении, которое они занимают в материальном мире, определяется их кармической деятельностью. Накопив определённый запас благочестивых поступков, любое живое существо может стать богом Солнца или даже Брахмой или каким-нибудь другим полубогом на высших планетных системах, а тот, кто занимается кармической деятельностью более низкого порядка, попадает под власть вышестоящих полубогов.
Таким образом, в конечном счёте все живые существа подчинены высшей власти Параматмы, которая определяет, какое положение - властвующего или подвластного - должно занять живое существо.
Ещё одно преимущество бхагавата-прашны. Бхагавата-прашна направлена прежде всего на то, чтобы установить отношения с Абсолютной Истиной, тогда как отношения с нижестоящими полубогами, управляющими «судьбоносными планетами», устанавливаются автоматически. Эти отношения с Абсолютной Истиной, когда их удалось установить, становятся неподвластны разрушительному времени, которому подчиняются даже вершащие судьбами всех материальных существ полубоги. На эти отношения не распространяется влияние гун материальной благости, страсти и невежества, нет в них ни ложного эго, ни материального Причинного океана, ни материальной природы.
Разрушительное время, проявляющееся в виде прошлого, настоящего и будущего, управляет даже полубогами, но на трансцендентном уровне, когда у нас есть связь с Абсолютной Истиной, оно не действует. Власть времени выражается в рождении, смерти, старости и болезнях, и эти четыре фактора материального существования есть везде - в каждом уголке материального космоса, вплоть до планеты Брахмалока, продолжительность жизни обитателей которой кажется нам невероятной.
Неумолимое время обрекает на гибель даже Брахму, не говоря уже о таких полубогах, как Индра, Чандра, Сурья, Ваю и Варуна. Влияние звёзд, посредством которого полубоги вершат судьбами материальных существ, тоже не распространяется на трансцендентное царство. В материальном мире живые существа боятся сатанинского влияния, но человек, живущий в гармонии с Абсолютной Истиной, полностью свободен от подобных страхов. Поэтому, залогом решения всех проблем является установление связи с Абсолютной Истиной, и одна из самых эффективных методик способствующая этому - бхагавата-прашна, или «системные расстановки по Бхагаватам».
Бхагавата-прашна как она есть
Обнадёживающая закономерность. Все живые существа в этом мире хотят одного и того же: все хотят умиротворения, все хотят быть занятыми достойным делом и все хотят получать наслаждение от отношений друг с другом. Все хотят одного и того же, но тем не менее, этот мир делится на: счастливых и несчастных, бедных и богатых, здоровых и больных, хромых, немых, преуспевающих и не очень. Нам может казаться, что это какая-то случайность, или это, возможно, какое-то стечение обстоятельств. Но Веды говорят, что это закономерность. А там где есть закономерность, там есть надежда.
