Все разговоры о том, что Х до сумасшествия довела Божественная Сила, это просто заблуждения и предрассудки, лишенные всякого здравого смысла. Люди сходят с ума, потому что имеют к этому физическую предрасположенность, связанную с плохой наследственностью или каким-то органическим нарушением, или скрытой болезнью, вроде сифилиса; хотя часто душевное расстройство вызывается какими-то психологическими факторами (честолюбие превращается в мегаломанию или, наоборот, сменяется ипохондрией или меланхолией и т. д.). Все это случается и в повседневной жизни, а не только в йоге: и здесь и там причины те же самые. Единственное, что может быть связано с йогической практикой, это вторжение посторонней силы, следствием которого становится душевное расстройство, но такое вторжение совершает не Божественная, а витальная сила. Нисхождение Божественной Силы не может вызвать умопомешательства, а тем более кровоизлияния в мозг или какого-либо другого физического расстройства. Если нет предрасположенности, то человек, даже подвергаясь самым неистовым атакам со стороны витальных или других сил или импульсов своей собственной низшей природы, никогда не сойдет с ума.
* * *
Нисхождение [Божественной Силы] никак не может вызвать тошноту, рвоту и т. д. Если человек притянул слишком много Силы, то у него может возникнуть головная боль или головокружение; но если он побудет немного в спокойном состоянии, перестанет притягивать Силу и усвоит полученное, то все эти симптомы пройдут. Нисхождение не может вызвать повышения давления, сумасшествия, кровоизлияния в мозг, остановки сердца и т. д.
Причиной болезни не может быть нисхождение Силы, как и причиной психического расстройства или умопомешательства. Эти нарушения возникают сами собой, как в случае с Х, который никогда не испытывал даже незначительных нисхождений Силы или ее воздействия. Наоборот, только когда он утратил душевное равновесие, мы использовали Силу (как посредника, не допуская никаких нисхождений), чтобы, насколько это возможно, привести его в нормальное душевное и физическое состояние.
* * *
Если природа не очищена и в ней не установлен покой, то слишком интенсивная Ананда действительно может вызвать различные нарушения, хотя я не знаю ни одного случая, который закончился бы умопомешательством. Но, в любом случае, это хорошо известный факт, что до тех пор, пока в существе не сформирована основа из покоя и чистоты, спонтанные нисхождения Ананды (я имею в виду случаи, когда ее не пытаются притянуть) случаются только изредка. И, наверное, это правильно.
* * *
Человек становится безумным, потому что он утрачивает связь с Божественным и входит в контакт с нежелательными силами. Причина либо в нечистоте и в низменном желании, с которыми искатель вступает на духовный путь, либо в неискренности, эгоизме и ложной позиции, либо в слабости мозга или нервной системы, которые не способны выдержать нисхождения призываемой Силы.
Чтобы избежать этих опасностей, самое лучшее – следовать указаниям того, кто на собственном опыте овладел совершенным знанием этого пути. Но нужно безоговорочно и искренне следовать его руководству, не допуская вмешательства ума с его идеями и фантазиями. Само собой разумеется, что это должен быть настоящий духовный наставник, а не новичок или самозванец.
* * *
Эпилепсия – это не одержимость враждебными силами, это нападение или, в худшем случае, временный захват. Безумие всегда свидетельствует об одержимости. Наследственные дефекты создают предрасположенность. Обычно витальным существам или силам не удается проникнуть в человека или овладеть им, если где-то в нем нет лазейки или входа, через который они могут войти. Такой лазейкой может стать согласие витала, симпатия по отношению к ним или физический изъян в существе.
* * *
Сама по себе эпилепсия является признаком витального нападения, даже если у нее есть физические причины; если атакующая сила не может потревожить ум и витал как таковой, она обрушивается на тело и использует физический дефект (скрытый или находящийся в процессе проявления) как опору для своих дальнейших действий. Дело в том, что все проявленное на физическом плане должно иметь физическую основу или физические средства для того, чтобы проявиться.
* * *
Психическая болезнь – это всегда следствие витальной атаки или, скорее, захвата, хотя часто имеется и физическая причина. Истерия возникает под воздействием сил витального мира, она может быть также следствием временной одержимости. Но если это обычный бред, то здесь не идет речи о враждебной атаке, его причины чисто физические. Можно, конечно, сказать, что все болезни вызываются атаками низших сил Природы, но эти низшие силы не являются теми витальными сущностями, которых мы называем враждебными силами, – это просто силы, играющие в природе определенную роль. Хотя, конечно же, у истоков каждого заболевания может стоять и, скорее всего, стоит определенное витальное существо; в Бенгалии некоторым из них дают специальные имена и поклоняются как богиням, надеясь таким образом оградить себя от их визитов. Но, как я сказал, это обычные силы природы, а не враждебные витальные сущности.
Что касается интереса витальных существ к овладению людьми, то такова их природа: существа витальных миров устроены не так, как люди – они получают удовольствие от конфликтов, страданий и беспорядков; для них это естественная атмосфера. Кроме того, они хотят вкусить наслаждений физического мира, избегая необходимости рождаться в теле, развивать психическое существо и участвовать в эволюции, приближающей их к Божественному. Они хотят оставаться такими, какие они есть, и в то же время забавляться тем, что может дать им физический мир и обладание физическим телом.
* * *
В случае таких истерических припадков сочувствие или снисходительность не принесут пользы – обычно лучше проявить твердость, поскольку что-то в человеке хочет быть интересным для других людей, привлечь к себе внимание и вызвать сочувствие, чтобы все занимались только им. Что касается лечения, то это уже другой вопрос; человек должен найти в себе причину истерии и избавиться от нее, а это совсем непросто.
* * *
Утрата внутреннего равновесия порождает хаос в сознании, и враждебные силы пользуются этим для того, чтобы совершить атаку и привести организм человека в состояние полного расстройства. Таким образом, возникают истерики, умопомешательства, побуждения к самоубийству или желание покинуть ашрам.
* * *
[Случаи утраты внутреннего равновесия:] Женщины, по сравнению с мужчинами, легче теряют равновесие, хотя мужчины тоже бывают склонны к этому. Если говорить о причинах, то, во-первых, это неумение контролировать свои витальные импульсы умом, а во-вторых, неуравновешенность самого витала, который переходит от одного чувства к другому, от одного импульса к другому, не в силах гармонизировать или упорядочить их.
* * *
Должен сказать, что Х не кажется мне сумасшедшим, нет никаких признаков нарушений в работе его ума вследствие заболевания, травмы или поражения мозга. А то, что он одержим манией преследования и навязчивыми идеями, то сумасшествие тут ни при чем – люди могут страдать подобными расстройствами, но при этом обладать проницательным и ясно мыслящим умом. Если судить по фотографии, то Х, по-видимому, приобрел медиумические способности и случайно вошел в контакт с силами витального плана, которым удалось внедрить свои внушения в ту часть сознания, которую мы называем «витальным умом». В результате Х перестал адекватно воспринимать действительность и начал страдать, поскольку эти внушения оставили в его сознании глубокий след в виде навязчивых идей, которые его мучают и которые он не в состоянии ни принять, ни отвергнуть. К сожалению, подобные состояния очень плохо поддаются лечению, потому что сам пациент отказывается сотрудничать, продолжая упорно придерживаться своих навязчивых идей, и даже когда враждебное влияние удается убрать, он снова привлекает его. Вы, конечно, можете ему передать, что, по моему мнению, он не сошел с ума и не проклят Богом, но этого, по всей видимости, недостаточно для того, чтобы его излечить.
* * *
Сегодня я решил написать вам о вашем сыне и его так называемой болезни. Сначала я в общих чертах опишу природу этого заболевания и обычный ход его развития, то есть рассмотрю тот случай, когда оно развивается естественно и для борьбы с ним не используется ни психическая, ни духовная сила. В конце я укажу на два возможных средства лечения.
Думаю, что лучше будет рассмотреть не только самые лучшие, но и самые худшие варианты течения этого заболевания, так как вы должны знать всю правду и быть готовым мужественно встретиться с предстоящими трудностями. На самом деле это не просто физическое заболевание, а попытка витальных сил овладеть человеком; и эти приступы и другие внешние симптомы являются признаками не самой болезни, а борьбы природного существа с враждебным влиянием. Если подобное происходит с ребенком такого возраста, то значит, его тело аккумулировало целый ряд наследственных дефектов, что создало предрасположенность или возможность, которой воспользовались витальные силы для того, чтобы совершить вторжение и завладеть им. Обычно корни или истоки этой предрасположенности находятся в физическом или витально-физическом сознании. Физическое существо постоянно обновляется и через каждые семь лет происходит полная замена составляющих его элементов. Если признаки этой предрасположенности обнаружены в самом раннем возрасте и родителям правильным воспитанием и здоровым влиянием удается настолько радикально устранить их, что к концу первого семилетнего периода никаких симптомов болезни не проявится, то тогда она обычно больше не представляет опасности. Если же, наоборот, эти симптомы начинают проявляться на шестом или седьмом году жизни, то, значит, следующий семилетний период будет критическим и к тринадцатому или четырнадцатому году станет ясно, каков будет дальнейший прогноз.
