Гл.7. (1) Но кого же лучше было избрать в консулы против такого полководца, как Ганнибал, чем брата Сципиона Африканского, раз уже побеждать пунийцев стало делом Сципионов? (2) В консулы избрали поэтому Луция Сципиона, а брат его Сципион Африканский был назначен ему в легаты, чтобы Антиох понял, что римляне питают к победителю Сципиону не меньшее доверие, чем сам Антиох к побежденному Ганнибалу. (3) Когда Сципиопы переправили в Азию войско, им сообщили, что война решена уже в двух местах, что Антиох побежден в сухопутном сражении, а Ганнибал – в морском. (4) Как только Сципионы прибыли, Антиох направил к ним послов с просьбой о мире, а в качестве чрезвычайного дара Сципиону Африканскому послы привезли его сына, которого царь захватил, когда тот переправлялся на небольшом корабле. (5) Однако Сципион Африканский сказал, что нужно частные благодеяния отделять от общественных дел, одно дело – обязанности отца, другое дело – права отечества, которые нужно предпочитать не только детям, но даже самой жизни. (6) Поэтому он с благодарностью принимает дар и из своих собственных средств постарается отплатить царю за его великодушный поступок. Но что касается войны и мира, то здесь он ни в чем не может уступить из-за личной дружбы и ничем поступиться из того, что по праву принадлежит родине. (7) И действительно, Сципион не вел ранее никаких переговоров о выкупе своего сына и не позволил сенату вести какие-либо переговоры об этом, а сказал, что он возвратит себе сына оружием, как это подобает его достоинству. (8) После этого были установлены условия мира: пусть Антиох уступит Азию римлянам и довольствуется одним Сирийским царством. Пусть выдаст все суда, пленных и перебежчиков, а также оплатит римлянам все их расходы, связанные с этой войной. (9) Когда об этих условиях сообщили Антиоху, он ответил, что он еще не настолько побежден, чтобы его можно было лишить его царства, и что такие предложения – призыв к новой войне, а не к миру.
Гл.8. (1) И вот, в то время как обе стороны готовились к войне, а римляне уже вступили в Азию и подошли к Илиону, жители Илиона обменялись с римлянами взаимными приветствиями. Жители Илиона говорили, что с их родины пришел в Рим Эней, а с ним и другие вожди, а римляне говорили жителям Илиона, что от них-то они и произошли. (2) Все радовались так, как радуются обыкновенно дети и родители при встрече после долгой разлуки. (3) Жителей Илиона радовало то, что их потомки, покорив Запад и Африку, теперь завоевывают Азию, как свое наследственное царство; они говорили, что счастливым событием было разрушение Трои, раз она возрождается теперь при столь счастливых обстоятельствах. (4) Римляне, в свою очередь, испытывали ненасытное желание увидеть обитель дедовских ларов, колыбель предков своих, храмы и изображения богов. (5) Когда римляне выступили из Илиона, к ним примкнул царь Эвмен со вспомогательным отрядом. Когда спустя короткое время завязалось сражение с Антиохом, (6) то на правом крыле побежал обратно к лагерю римский легион, что было не столько опасно, сколько позорно. Тогда военный трибун Марк Эмилий, оставленный для охраны лагеря, приказал своим солдатам вооружиться, выйти за вал и, обнажив мечи, угрожать бегущим, предупреждая их, что они все равно умрут, если не вернутся в бой, и что их собственный лагерь окажется для них более враждебным, чем вражеский. (7) Легион, потрясенный такой двойной опасностью, возвратился в бой, сопровождаемый соратниками, остановившими его бегство, и жестоким избиением врагов положил начало победе. Врагов было изрублено пятьдесят тысяч, взято в плен одиннадцать тысяч. (8) Когда Антиох стал просить о мире, к прежним условиям не добавили никаких новых, ибо, как сказал Сципион Африканский, когда римляне бывают побеждены, они не падают духом, а когда побеждают, не становятся высокомерными. (9) Захваченные города римляне разделили между союзниками, считая, что римлянам удобнее использовать Азию для награждения других ее богатыми запасами, чем господствовать самим над ее изнеженными народами. Имени народа римского должна принадлежать слава победы, а роскошь и богатство можно предоставить союзникам.
XXXI, 1, 1. ...после него остался малолетний сын. – См. выше: Just. XXX, 2, 6 и прим.
XXXI, 1, 1. Сирийский царь Антиох решил завладеть Египтом. – См. выше: Just. XXX, 2, 8. Сирийский царь - Антиох III Великий.
XXXI, 1, 2. Вторгся в Финикию и другие государства... подвластные Египту. – Эта была уже вторая попытка Антиоха III завладеть южной Сирией и городами финикийского побережья (о первой см. выше: Just. XXX, 1, 4sqq. и прим.). Вторжение 200–198 гг. до н.э., известное как Пятая Сирийская война, принесло царю успех: Келесирия перешла под власть Селевкидов. См.: Polyb. XVI, 18sq; 22, 1; 39, 3; Liv. XXXIII, 19, 8; Арр. Syr. 1; Hieron. Ad Dan. XI, 15 sq.
XXXI, 1, 2. ...отданного под защиту сената по предсмертной просьбе отца. – См.: Polyb. XVI, 27, 5; Just. XXX, 2, 8.
XXXI, 1, 3. ...римского народа. – Ср.: Polyb. XVIII, 49sq; Diod. XXVIII, 12; Liv. XXXIII, 39sq; Арр. Syr. 2sq. Римское посольство, предъявившее Антиоху ультиматум, содержание которого передает Юстин, относится к осени 196 г. до н.э.
XXXI, 1, 4. ...ему была объявлена война. – Военные действия начались осенью 192 г. до н.э. (Liv. XXXV, 41, 1 sqq.). Римлян к войне с Антиохом подталкивал их союзник Эвмен II Пергамский (197–159 гг. до н.э.), сын и преемник Аттала I (о нем см.: Бенгстон Г. Правители... С. 277 слл.). См.: Badian Ε. Foreign Clientela (264–70 B. C.). Oxford, 1958. P. 77; Климов О.Ю. Царство... С. 31. Новый правитель Пергама был, по-видимому, очень обеспокоен усилением государства Селевкидов: между 212 и 205/204 гг. до н.э. Антиох совершил свой знаменитый восточный поход, закончившийся присоединением Парфии и Бактрии (на правах вассальных царств). В течение 90-х гг. II в. до н.э. Антиоху удалось добиться новых успехов: помимо захвата южной Сирии (см. выше: Just. XXXI, 1, 2 и прим.), который в 196 г. до н.э. был закреплен с помощью брака сирийской царевны Клеопатры (первая царица Египта с таким именем) и Птолемея V Эпифана, Антиох мог записать в свой актив возвращение под власть Селевкидов ряда городов и крепостей в Малой Азии. См.: Бенгстон Г. Правители... С. 230 слл. В свою очередь, Антиоха подстрекали к эскалации конфликта правящие круги Этолийского союза, недовольные сравнительно мягкими условиями мира, навязанного римлянами Филиппу V, и мечтавшие о полном уничтожении Македонского царства. См.: Ковалев С.И. История... С. 262 слл.
XXXI, 1, 5. ...тираном Набисом. – См. выше: Just. XXX, 4, 5 и прим.
XXXI, 1, 6. ...освободил Грецию от Набиса так же, как... от Филиппа. – Ср.: Liv. XXXIII, 43, 6; 45, 3; XXXIV, 22, 5. На Истмийских играх 196 г. до н.э. Тит Квинкций Фламинин торжественно объявил все эллинские государства «свободными». Это означало запрет на размещение иностранных военных гарнизонов в греческих городах, свободу от уплаты дани и право каждого полиса жить по собственным законам (Polyb. XVIII, 46). Впрочем, на практике провозглашенная Фламинином «свобода» означала для греков безоговорочное подчинение римскому диктату. Раньше других это должен был почувствовать на себе спартанский тиран Набис, надеявшийся, что перед лицом неминуемой войны с Антиохом римляне не рискнут вести боевые действия в Греции (Liv. XXXIV, 33, 13; 37, 5), и не спешивший поэтому вывести свои войска из Аргоса и других захваченных им греческих городов. Римляне выступили против Спарты вместе с Ахейским союзом и Пергамом. Набис был побежден: он сохранил власть, но должен был отдать часть территории Лаконики и Аргос (195 г. до н.э.). См.: Liv. XXXIV, 22sqq; 26, 11; 28, 11; 29; 35; 38sq; Plut. Flam. 13; Just. XXXI, 3, lsqq.
XXXI, 1, 7. ...Ганнибала завистники... обвиняли в том, что он вступил с Антиохом в союз. – Ср.: Nepos. Hann. 1, 2; Liv. XXX, 20, 3; XXXIII, 46, 7; 47, 3; Zonar. IX, 18. Под «завистниками» подразумеваются политические противники Ганнибала из числа карфагенской олигархии. В 195 г. до н.э. избранный суффетом Ганнибал провел через народное собрание закон, по которому «судьи» должны были избираться только на годичный срок, без права переизбрания наследующий год (Liv. XXXIII, 46). Реформа Ганнибала резко усилила роль демократических элементов в социально-политической жизни Карфагена, но она же настроила против него значительную часть властной элиты и стала причиной тех доносов в Рим, о которых говорит Юстин. См.: Циркин Ю.Б. Карфаген... С. 103 сл.
XXXI, 2, 1. ...для наблюдения за действиями Ганнибала. – См.: Liv. XXXIII, 47, 7sq. Официальной целью миссии Сервилия было урегулирование спорных вопросов между карфагенянами и нумидийским царем Массиниссой.
XXXI, 2, 1. ...секретное поручение. – О данном Сервилию поручении устранить Ганнибала Ливий не упоминает. Ср.: Nepos. Hann. 7, 6.
XXXI, 2, 2. ...умевшего избежать их. – Далее следует рассказ о бегстве Ганнибала. Ср. его с аналогичным рассказом Ливия (XXXIII, 47sqq.).
XXXI, 2, 5. ...италиков. – Упомянутые нашим автором италики были, по всей вероятности, не военнопленными, но перебежчиками, дезертировавшими из римской армии к Ганнибалу во время Второй Пунической войны. См.: Liv. XXXI, 11, 7; XXXII, 23, 9.
XXXI, 2, 6. ...консулом. – Различные авторы используют для обозначения магистратуры, которую занимал Ганнибал, разные латинские термины: consul, praetor (Liv. 46, 3), rex (Nepos. Hann. 7; Zonar. IX, 18). На самом деле Ганнибал, как мы уже сказали выше (см. выше, прим. к XXXI, 1, 7), занимал в 195 г. до н.э. должность суффета. Слово «суффет» буквально означает «судья», но в семитском мире, начиная со II тысячелетия до н.э., термин «судья» приобрел характер общего обозначения представителей политической власти. Примеры указанного употребления термина см.: Sznycer Μ. Carthage et la civilisation punique // Rome et conquete du Mond Mediterranneen. Т. II. Paris, 1978. P. 570 ss.; Safren J.D. New Evidence for the Title of Provincial Governor at Mari // Hebrew Union Colleg Annual. Vol. L. 1979. P. If, 14. Такими же «судьями», то есть, по сути дела, военными и политическими руководителями общества, были израильские «судьи» до возникновения у евреев монархии. В Карфагене судебные функции не были, по-видимому, сосредоточены в руках какого-то одного должностного лица или определенной категории магистратов: судопроизводством занимались различные должности и коллегии, что дало Ливию (XXXIII, 46) основание говорить об особом «сословии судей». См.: Циркин Ю.Б. Карфаген... С. 102 сл.
