лет.
Менада (от греческого μαινάς — бешеная, исступленная) — спутница бога Диониса, который почитался также под именем Вакха, от чего менад называли и вакханками. Они принимали участие в шествиях и отличались невоздержанностью в поведении.
Ливий называет эту одежду paludamentum (Ливий. I. 26. 2), т.е. военный плащ.
Видимо, Дионисий имеет в виду тунику, т.е. нижнее платье.
У Ливия (I. 26. 5) — perduellio.
Комициям, т.е. народному собранию. См.: у Ливия (I. 26. 8–9).
Лат. Iunona Sororia (Фест. О значении слов. С. 420).
Лат. Ianus Curiatius (Фест. О значении слов. С. 420).
Лат. sub iugum misit (Ливий. I. 26. 13). Обычай проведения под игом описывает и Фест (Фест. О значении слов. С. 92).
Так же под игом были проведены и сами римляне, потерпевшие поражение от самнитов в Кавдинском ущелье в 321 г. до н.э. (Ливий. IX. 6. 1–2).
Лат. sororium tigillum (Ливий. I. 26. 14; Фест. О значении слов. С. 380; Павел. С. 381, 399).
Лат. букв.: pila Horatia (Ливий. I. 26. 10).
Лат. Anio, приток Тибра.
Первая стража длилась от 6 часов вечера до 9 утра. См.: Гиро П. Частная и общественная жизнь римлян. СПб., 1995. С. 584.
То есть связанного узами гостеприимства, обусловленными, видимо, его родством с Куриациями.
Список, приведенный у Ливия, несколько отличается от этого. Так, в его рассказе к patres были причислены Туллии, Сервилии, Квинкции, Гегании, Куриации, Клелии (Ливий. I. 30. 2). Такое расхождение может указывать также на существование альбанской и римской версий саги о Горациях и Куриациях.
В древней Италии — богиня полей, лесов, целебных трав и подземного царства. Наиболее знаменитое ее святилище было в Этрурии. Здесь, видимо, речь идет о святилище в Таррацине (Южный Ланий).
Эрет — сабинский город к северо-востоку от Рима. Лежал, согласно Страбону, за Тибром, около него соединились позже дороги via Salaria и via Nomentana (Страбон. География. V. III. 1).
У Дионисия Кронос и Рея, которым в латинской мифологии соответствуют Сатурн и Опс, богиня посевов и жатвы, отождествлявшаяся также с Фавной, Фатуей и др. божествами. См. также примеч. 75 и 76 к кн. II.
Коллегия салиев учреждена при Нуме — см. кн. II. 70–71.
Возможно, это — модернизация, но есть точка зрения, высказанная Э — Перуцци, что весовые деньги были известны римлянам уже при Нуме. (Peruzzi Е. Money in Early Rome. Firenze, 1985. P. 7, 116).
У Ливия silva Malitiosa (Ливий. I. 30. 9) — местность в сабинской области.
О колониях Альба-Лонги см. кн. I.
Достаточно распространенный в Центральном Лации топоним. Ферентиной назывался и городок в области герников. Однако здесь скорее всего речь идет об области Ферентина со святилищем богини того же имени. Расположенное, видимо, недалеко от Альбы на Латинской дороге (Страбон. География. V. II. 9), святилище было местом собрания латинов (см., например: Ливий. I. 50. 1).
Ливий об этой войне Рима не сообщает. Однако здесь тоже возможно использование Дионисием традиции, идущей из Альба-Лонги и подвластных ей латинских городов. У Дионисия читаем στρατηγούς αύτκάτορας, что мы переводим как «диктатор». Этот термин (dictator) Ливий применяет по отношению к альбанскому военному предводителю Меттию Фуфетию (Ливий. I. 23. 4; 24. 9; 27. 1).
Город в области вольсков на юге Лация.
О Лавиний см. кн. I.
См. кн. II. 36. 2.
То есть в 640/639 г. до н.э. Согласно Ливию, Тулл Гостилий правил 32 года (Ливий. I. 31. 8), что соответствует хронологическим выкладкам Дионисия.
Понтифик Гай Папирий жил во времена Тарквиния Гордого и записал так называемые «царские законы» (Дигесты. I. 2. 2. 1)
Здесь Дионисий говорит об обряде предъявления претензии. Ливий очень подробно описывает его (Ливий. I. 32. 3 и след.) и отмечает, что в его время «этим правом владеют фециалы».
Политорий — латинский город, был расположен южнее Рима. В конце 70-х — начале 80-х годов XX в. на этой территории велись археологические раскопки, которые позволяют с известной точностью идентифицировать ряд таких поселений, как Теллены, Фикану, Политорий (Studi etruschi. Firenze, 1977. Vol. 45 (ser. III). P. 432–433; Firenze, 1980. Vol. 48 (ser. III). P. 531).
См. кн. I. 36. 3.
Город в Лации к югу от Рима.
Город в Лации южнее Рима, т.е. Фикана.
Дионисий ничего не говорит о первом взятии Анком Фиканы. Возможно, Дионисий смешивает Фикану с Политорием, который, по Ливию, действительно был захвачен латинами, и римляне были вынуждены брать его вторично (Ливий. I. 33. 3).
Соляные разработки у устья Тибра; видимо, наиболее богатые источники соли находились на правом, этрусском берегу Тибра, из-за чего Рим и вступал в войну с Вейями. В тексте Дионисия стоят слова ταίς άλαίς, семантически связанные со словом ό άλς, άλος («соль»). В латинском яз. им соответствует в именит, падеже — salinae.
Вольски
