My-library.info
Все категории

О природе вещей - Тит Лукреций Кар

На электронном книжном портале my-library.info можно читать бесплатно книги онлайн без регистрации, в том числе О природе вещей - Тит Лукреций Кар. Жанр: Античная литература / Зарубежная образовательная литература / Разное / Науки: разное год 2004. В онлайн доступе вы получите полную версию книги с кратким содержанием для ознакомления, сможете читать аннотацию к книге (предисловие), увидеть рецензии тех, кто произведение уже прочитал и их экспертное мнение о прочитанном.
Кроме того, в библиотеке онлайн my-library.info вы найдете много новинок, которые заслуживают вашего внимания.

Название:
О природе вещей
Дата добавления:
19 февраль 2023
Количество просмотров:
51
Читать онлайн
О природе вещей - Тит Лукреций Кар

О природе вещей - Тит Лукреций Кар краткое содержание

О природе вещей - Тит Лукреций Кар - описание и краткое содержание, автор Тит Лукреций Кар, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки My-Library.Info

Тит Лукреций Кар (99 г. до н. э. – 55 г. до н. э.) – древнеримский поэт и философ, материалист и эпикуреец. Автор единственной дошедшей до нас полностью «поэтической монографии» о вечности материи и безграничности вселенной.
Поэма Лукреция «О природе вещей» представляет собой одну из вершин философской мысли человечества и вместе с тем одну из вершин древнеримской поэзии. Автором движет страстное стремление освободить человека от страха смерти и страха перед богами. Средство к этому – познание истины о природе. И Лукреций исследует ее явления, давая им истолкования в духе материалистического атомизма Эпикура, вместе с тем разворачивая великолепную поэтическую картину, наглядную и красочную.
В формате a4.pdf сохранен издательский макет книги.

О природе вещей читать онлайн бесплатно

О природе вещей - читать книгу онлайн бесплатно, автор Тит Лукреций Кар
великое множество разных зачатков,

Но все же нет указаний на то, чтоб она сотворила

Смешанных неких зверей, разнородные члены придав им.

Видим же мы, что и ныне растут из земли в изобильи

Злаки, различные виды травы и кустарников пышных,

Кои не могут в смешении между собою родиться.

Все существа нарождаются в определенном порядке

И сохраняют различье по твердым законам природы.

Люди, тогда на полях проживавшие, были грубее,

Как и должно быть, затем что взрастила их грубая почва.

Кости внутри у них были гораздо крупнее и тверже;

Чрево их с жилами связано было далеко плотнее;

Холод и жар их поэтому не донимали так скоро,

И перемена напитков и пищи на них не влияла.

Так в продолжение множества солнечных круговращений

Люди вели свою жизнь в состояньи бродячем, как звери.

Не было сильного пахаря для управления плугом,

Так что никто не умел ни возделывать поля железом,

Ни произвесть на земле насажденье кустарников новых,

Ни у высоких деревьев обрезывать старые сучья.

То, что давали тут солнце и дождь, то, что собственной силой

Почва рожала, казалося сердцу достаточным даром.

Люди кормились в дубовых лесах желудями обильными.

Вишни морские, которые ныне, как видишь ты, зреют

И принимают багровый свой цвет только в зимнюю пору,

В те времена доставлялися почвой крупней и обильней.

Кроме того, расцветавший тот мир первобытный немало

Пищи различной готовил несчастному роду людскому.

Реки с ручьями сзывали людей утолить свою жажду.

Так на горах и доныне паденье ручьев многоводных

Издали громко скликает зверей к утолению жажды.

Люди к тому же, бродя, находили лесные пещеры,

Капища нимф, из которых струями ручьи вытекали.

Влага, скопляясь обильно, садилась на скалы и сверху

Падала каплями с камней тут, мокрых и мохом покрытых.

Часть этой влаги, стекая в равнину, в поля разливалась.

Люди тогда не умели еще ни с огнем обращаться,

Ни укрывать свое тело звериною шкурой и мехом;

Но проживали в лесах они, в горных пещерах и рощах

И закрывали ветвями кустов свои грязные члены,

Чтоб обеспечить себя от ударов дождя или ветра.

Люди совсем не пеклись об общественном благе, а также

Не было нравственных правил у них и защиты законов.

Каждый брал то, что ему как добычу судьба посылала,

Собственной силой привыкнув хранить свою жизнь и здоровье.

В зарослях леса влюбленных тела сочетались Венерой,

И сочетались притом или вследствие страсти взаимной,

Или насилию и сладострастью мужчин уступая,

Или за плату: за желуди, вишни морские и груши.

С ловкостью рук чрезвычайной, с большою проворностью бега

Люди на диких животных охотились в дебрях лесистых

С помощью брошенных камней и грузной, огромной дубины.

Многих сражали они, от иных же скрывались в пещерах.

Люди ночною порой, наподобье щетинистых вепрей,

Членам нагим доставляли покой, на земле распростершись,

В листья сухие и ветви деревьев зарывшись глубоко.

Не с восклицаньями громкими ждали те робкие люди

Ясного солнца и дня на полях, в мраке ночи блуждая;

Дремой объятые, в полном молчаньи они созерцали,

Как в небесах поднимает свой лик лучезарное солнце.

Ибо уж с детства привыкли они наблюдать постоянно

Смену взаимную света и тьмы в надлежащее время.

Эти явленья природы их более не удивляли,

И не страшила их мысль, что земля в вечный мрак погрузится

И что сиянье светила навек у них отнято будет.

Больше забот причиняло несчастным людям нападенье

Хищной породы зверей, нарушавших покой постоянно.

При наступленьи могучего льва и лохматого вепря,

Бросив жилища, бежали они под скалистые своды;

И среди ночи ненастной от страха они уступали

Гостю свирепому ложе свое под листвою деревьев.

Все-таки смертные в те времена покидали пределы

Сладостной жизни не в большем количестве, нежели ныне.

Люди тогда в одиночку скорей подвергались захвату,

Пищу живую порою звериным зубам доставляя;

Чаще в лесах и горах раздавались стенанья и вопли

Тех, кои с плотью живой погребались в живую могилу,

Те же, которые с телом изгрызанным бегством спасались,

Голосом, ужас вселяющим, Оркуса мрак призывали

И прижимали ладони дрожащие к ранам, покуда

Жадные черви не освобождали несчастных от жизни.

Люди в невежестве средств никаких от ранений не знали.

Но зато не было случаев, чтоб в один день погибали

Тысячи воинов сразу под знаменем или чтоб море

Силой волненья суда и людей разбивало о скалы.

Море, вздымая валы, свирепело тогда понапрасну

И легкомысленно распространяло пустые угрозы.

Да и зеркальная гладь совершенно спокойного моря

Не соблазняла тогда никого и в обман не вводила.

Дерзкий почин судоходства в ту пору во мраке таился.

Если порою тогда недостаток питания членам

Смерть причинял, то, напротив, теперь всех излишество душит.

Люди тогда по незнанию яд себе сами давали,

Ныне ж скорее другим они яду умеют подсыпать.

Люди затем изготовили шкуры, жилища, добыли

Силу огня, и слились тогда муж и жена воедино.

Стали известны им в браке утехи любви непорочной,

И они видеть могли, как от них возникает потомство.

Только тогда человечество стало немного смягчаться.

Тело стараньем огня восприимчивей к холоду стало,

И недостаточной стала казаться небесная кровля.

В людях Венера ослабила мощь. От родительской ласки

Дети легко потеряли суровые склонности духа.

Начали также и дружбу завязывать те, у которых

Были соседи: не стали чинить ни вреда, ни насилий.

Голосованием жен и детей оградили защитой

И выражали движеньями всякими и лепетаньем,

Что состраданье должно быть оказано всем слабосильным.

Правда, еще не меж всеми согласие установилось,

Все ж наибольшая, лучшая часть договоры хранила.

Иначе род человеческий был бы тогда уничтожен

И не довел бы до нынешних дней размноженья потомства.


Тит Лукреций Кар читать все книги автора по порядку

Тит Лукреций Кар - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки My-Library.Info.


О природе вещей отзывы

Отзывы читателей о книге О природе вещей, автор: Тит Лукреций Кар. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.

Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*
Все материалы на сайте размещаются его пользователями.
Администратор сайта не несёт ответственности за действия пользователей сайта..
Вы можете направить вашу жалобу на почту librarybook.ru@gmail.com или заполнить форму обратной связи.