259
Намек на миф об Аяксе, который перерезал от обиды и горя стадо, когда ахейцы после смерти Ахилла отдали его оружие не ему, а Одиссею (Улиссу).
Старец божественной мудрости — Сократ, который был обвинен в нечестии и развращении молодежи и приговорен к смерти.
Кенхрей — главная гавань Коринфа, в двух часах пути от города.
Колесница солнца уже обогнула последний столб на ипподроме дня… — Во время скачек колесницы должны были огибать столбы (меты), стоявшие на противоположных концах ипподрома.
…к царственному лику священной богини — то есть к Луне, которую в эпоху поздней античности отождествляли с Исидой.
Число «семь» священно не только для пифагорейцев, но и для других религий и мистических учений.
Обращение владычица небес к Исиде совпадает с христианским обращением к Богородице, что не случайно, так как Исида с младенцем Гором на руках была одним из прообразов Богоматери.
…вновь дочь обретя… — Прозерпина (Персефона), дочь богини земледелия Цереры (Деметры), похищенная богом подземного царства, была возвращена матери по приказу Зевса, но половину каждого года она должна была проводить с супругом в преисподней.
Пафос — город на Кипре. Здесь находился храм Афродиты.
Прозерпина (Персефона) отождествлялась с Гекатой, владычицей призраков и злых духов; вместе с ними носится она ночью повсюду, и испуганные собаки всех извещают о ее приближении.
…триликим образом своим… — Геката изображалась трехглавой. Возможно, это намек на слияние в одном божестве трех богинь: небесной — Луны, земной — Артемиды и подземной — Персефоны.
…о, Прозерпина — Эта часть молитвы обращена к Луне (Селене).
…влажными лучами питающая… посевы… — Луна считалась причиной и источником ночной росы.
…как бы ты ни именовалась… — Божество имело много имен, и такая оговорка при торжественной молитве была необходима.
Змеи, хлебные колосья — атрибуты Цереры.
Пропуск нескольких слов в рукописях.
Черный плащ мог быть эмблемой Луны, часть которой всегда покрыта тенью, подземной богини Прозерпины или оплакивающей Прозерпину Цереры.
Римская тога собиралась в складки у левого плеча.
Медный погремок — систр (см. прим. 68).
…чаша в виде лодочки… — Корабль был священным символом Исиды — богини моря и покровительницы мореплавателей. Возможно также, что он символизировал разливы Нила.
…победных пальмовых листьев. — Пальма — эмблема победы.
…фригийцы, первенцы человечества… — намек на знаменитый рассказ о египетском фараоне Псамметихе, который, желая установить, какое из человеческих племен самое древнее, приказал, чтобы двое новорожденных мальчиков были изолированы от людей и выкормлены козами. Первым словом, сказанным этими детьми, было «бекос» — «хлеб» по-фригийски. Это убедило фараона, что самый древний народ на земле — фригийцы.
Пессинунт — древний город Малой Азии: здесь чтили азиатскую богиню Кибелу, которая была отождествлена с Реей, великой матерью богов.
…исконные обитатели Аттики… — Считалось, что афиняне — исконное население Аттики, в то время как большинство племен, населяющих Грецию, — переселенцы из других мест.
…Минервой кекропической… — Минерва (Афина), покровительница Афин, называется по имени Кекропа, легендарного основателя и первого царя Афин.
…критские стрелки… — Критяне славились меткостью стрельбы из лука.
Диктинна — Артемида, которой критское предание приписывало изобретение рыбацких сетей (сети — по-гречески «диктюон»).
Трехъязычные сицилийцы — говорящие на местном сицилийском наречии, по-гречески и по-латыни.
Стигийской Прозерпиной… — Каждое божество имело много имен, и каждый народ свою главную богиню видел то в одном, то в другом обряде.
Беллона — см. прим. 219.
Геката отождествлялась с Прозерпиной-Персефоной.
Рамнузия (Немезида) — богиня справедливого возмездия, главный храм которой находился в аттическом селении Рамнунт.
…Эфиопы, которых озаряют первые лучи восходящего солнца… — По представлению древних, Эфиопия была сказочной страной и простиралась к востоку и западу от Нила.
Изида (Исида) — первоначально египетская богиня, олицетворяющая плодородие Нильской долины, позднее — также богиня Луны. С распространением ее культа за пределы Египта, ее постепенно отождествляют с самыми разнообразными божествами, и, наконец, в глазах своих многочисленных почитателей она становится верховной владычицей всего сущего.
Корабль был священным символом Исиды.
Роза была священным цветком богини Исиды.
…твое превращение не внушит никому подозрения… — Неожиданное превращение могло вызвать подозрение в преступных занятиях магией или могло быть расценено как злое предзнаменование.
Ахеронт — река в царстве мертвых; в переносном смысле (как здесь) — подземное царство.
Елисейские поля, или Острова блаженных, по представлениям, характерным для поздней античности, — место, где пребывают души людей, праведно проживших свою жизнь.
Для многих культов характерно участие ряженых в священных процессиях. Возможно, первоначально маски имели символическое значение.
Сандалии плелись из листьев пальмы, папируса, ивовой коры и даже соломы.
Серапис — египетско-эллинистическое божество, отождествляемое с Осирисом, Зевсом, Плутонием, Асклепием.
Лен употреблялся для облачения египетских жрецов.
Пальмовая ветвь и Меркуриев кадуцей — эмблемы бога Анубиса, как видно из описания этого бога в следующей главе, Египетский Анубис, проводник душ умерших в подземное царство, был отождествлен с Гермесом-Меркурием (отсюда — кадуцей). Пальма у египтян — эмблема астрологии и магии (Анубис, как и Гермес, — покровитель магов).
Веялка — символ плодородия и в то же время чистоты.
Амфора с чистой водой посвящена олицетворяющему Нил и вообще воду Озирису (Осирису), супругу Исиды, разделяющему с нею власть над миром.
Сразу же вслед за ним — корова… — В образе коровы почиталась древняя египетская богиня Хатхор, отождествленная с Исидой.
Что именно было в ларце, неизвестно.
…искусно выгнутая урна… — Большинство ученых видит в этой урне символ соединения Исиды (в образе змеи) с Осирисом (полагают, что в урну была налита вода, может быть, даже нильская).
Превосходный топ — специальный морской термин; так называлась верхняя часть мачты.
Корма корабля часто оканчивалась украшением в форме гусиной головы.
Пастофоры — египетские жрецы среднего ранга, во время религиозных процессий носившие изображения богов.
Текст испорчен: рукописи не дают удовлетворительного чтения.
