Аль-Мухальхиль - Арабская поэзия средних веков

327

САИД ИБН ДЖУДИ (умер в 897 году).

Поэт-воин, выходец из среды арабской племенной аристократии, принимавший участие в подавлении восстаний мувалладов (коренных жителей Испании, обращенных в ислам и боровшихся за равные права с арабами-завоевателями) и убитый в одном из сражений.

«Кознелюбивы и хитры…» (стр. 552). — Элегия на гибель в сражении с мувалладами кордовского военачальника Яхьн.

Джейхан — певица, невольница кордовского эмира.

«Терпенье, друзья!..» (стр. 553). — Стихотворение написано во время пребывания поэта в плену у мувалладов.

ИБН АБД РАББИХИ (860–940).

Придворный панегирист кордовскпх халифов.

«О, как он страшен для врагов…» (стр. 555). — Панегирик кордовскому халифу Абд ар-Рахману III ан-Насиру (912–961).

…Насир их ведет… — Игра слов: имя халифа «Насир» имеет значение «победитель».

«Самою скупостью разведены чернила…» (стр. 558). — Сатира на человека, давшего в письме обещание поэту и не сдержавшего свое слово.

«Вот маленький колдун…» (стр. 575). — Имеется в виду калам, тростниковое перо.

Сахбан (умер в 674 году) — знаменитый оратор, о котором арабы сложили пословицу. Однажды он много часов держал речь перед омейядским халифом Муавией, и тот сказал ему: «Ты самый красноречивый среди арабов». На это Сахбан ответил: «И среди неарабов, среди джиннов и среди людей».

ИБН ХАНИ (938–973).

О поэте см. выше, на стр. 714 (см. Арабская  поэзия  средних  веков.  Послесловие — верстальщик).

«В движенье челюсти…» (стр. 576). — Сатира на обжору.

…то не Иону ли в воде схватил свирепый кит? — Согласно библейской легенде, пророк Иона, не исполнивший воли бога, попал во время плавания в бурю, был выброшен матросами за борт и проглочен китом, в чреве которого провел трое суток.

ИБН ШУХАЙД (992-1035).

Выдающийся кордовский литератор, поэт и прозаик.

ИБН ХАЗМ (994—1063).

Ученый, поэт и прозаик смутного времени, объехавший почти все культурные центры Андалусии. Ибн Хазм участвовал в философско-теологическом споре с философом Ибп Баджжа в Севилье, после чего правитель Севильи приказал публично сжечь все сочинения поэта.

АЛЬ-МУТАМИД (1040–1095).

Эмир Севильи и поэт (см. выше, на стр. 715) (см. Арабская  поэзия  средних  веков.  Послесловие — верстальщик).

«Тебя в разлуке я вижу…» (стр. 580). — Стихотворение посвящено невольнице Итимад, выдающейся поэтессе, которую аль-Мутамид выкупил и на которой женился.

Агмат — место ссылки эмира-поэта после захвата Андалусии берберами во главе с Юсуфом ибн Ташифином в 1091 году.

«О источник моих очей…» (стр. 582). — Элегия на смерть сына.

Сильвес — пограничный город севильского эмирата, куда отец назначил молодого аль-Мутамида иравителем.

ИБН ЗАЙДУН (1003–1071).

О поэте см. выше, на стр. 715 (см. Арабская  поэзия  средних  веков.  Послесловие — верстальщик).

Аз-Захра — дворец в окрестностях Кордовы.

«Превратилась близость в отдаленность…» (стр. 587). — Знаменитая поэма «нуния» (поэма с рифмой на букву арабского алфавита «нун»); она посвящена возлюбленной поэта, аль-Валладе, дочери омейядского халифа аль-Мустакфи, талантливой поэтессе, в доме которой был известный далеко за пределами Кордовы литературный салон.

Кяусар — наименование райского источника, упоминаемого в Коране.

«Сегодня — пир, а завтра — бой», — Слова, приписываемые древнеарабскому поэту Имруулькайсу (см. выше, стр. 719) (см. коммент. 9,10,36 — верстальщик), которые он якобы произнес во время ппра, получив известие об убийстве отца.

Ар-Русафа — дворец в окрестностях Кордовы.

Айн Шухда, аль-Укаб, алъ-Акик — места в окрестностях Кордовы.

Насих — местность между Кордовой и Севильей.

Адха — праздник принесения жертв.

Алъ-Фариси — дворец около Кордовы.

…чтоб «юный жаждал иль страдал от зноя…» — Цитата из Корана (Сура 20, 117).

Гвадиана — одна из пяти главных рек Пиренейского полуострова.

«О, чем утешусь… и милой нет моей» — Это двустишие заимствовано автором у поэта аль-Мутанабби.

Подобен ты «седьмой стреле»… — На седьмую стрелу падал обычно самый крупный выигрыш в азартной игре «майсир» (см. прим. к стр. 15) (см. коммент. 5 — верстальщик).

Сахль — известный арабский поэт и прозаик Сахль ибн Харун (X век).

Амр — Абу Осман Амр ибн Бахр аль-Джахиз (775–868), известный арабский прозаик, филолог и богослов.

ИБН ХАМДИС (1055–1132).

О поэте см. выше, на стр. 715 (см. Арабская  поэзия  средних  веков.  Послесловие — верстальщик).

Аль-Гарид (умер около 716 года) — один из выдающихся средневековых певцов,

Мабад — прославленный хиджазский певец VII–VIII веков.

ИБН АЗ-ЗАККАК (умер в 1135 году).

Поэт из Валенсии, мастер описаний природы и пиршеств.

ИБН ХАФАДЖА (1058–1139).

О поэте см. выше, на стр. 715 (см. Арабская  поэзия  средних  веков.  Послесловие — верстальщик).

АБУ-ЛЬ-ВАЛИД АЛЬ-ВАККАШИ (1017–1096).

Выдающийся ученый и поэт из Толедо.

«О Валенсия, ты в ожиданье последнего часа!..» (стр. 647). — Особый жанр испано-арабской поэзии составляют элегии по городам, захваченным у арабов испанцами-христианами. Стихотворение аль-Ваккаши посвящено Валенсии, завоеванной Сидом в 1094 году, но после смерти Сида вновь перешедшей в руки арабов. Элегия была обнаружена в одной из испанских исторических хроник, что дало основание для полемики о языке подлинника.

ИБН КУЗМАН (1080–1160).

О поэте см. выше, на стр. 716 (см. Арабская  поэзия  средних  веков.  Послесловие — верстальщик).

Сулейман — библейский Соломон.

Аль-Ахнаф. — Вероятно, имеется в виду Абу-ль-Фадл аль-Аббас ибн аль-Ахнаф (умер в 808 году), придворный поэт Харун ар-Рашида, прославившийся своими газелями — стихами любовного содержания.

«Встречаясь с ней…» (стр. 655). — Панегирик некоему Ибн Фараджу.

АБУ ДЖАФАР АХМАД ИБН САИД (умер в 1164 году).

Везир правителя Гранады. Поэт, прославившийся любовными поэмами, посвященными некоей Хафсе, и застольными поэмами.

ИБН САФАР АЛЬ-МАРИНИ (XII век).

Поэт из Альмерии.

ИБН АЛЬ-АРАБИ (1165–1240).

О поэте см. выше, на стр. 713 (см. Арабская  поэзия  средних  веков.  Послесловие — верстальщик).

Гайлян. — Имеется в виду поэт Зу-р-Румма (умер в 735 году), посвятивший своей возлюбленной Мейй множество газелей.

Садир — местечко в Месопотамии.

Зу-Салам — местность в Аравии.

Идрис — библейский Энох.

Царица Сабы. — Имеется в виду царица Савская, отправлявшаяся, по представлениям мусульман, с посольством к царю Соломону.