с. 345.
В комментариях к Когурё понги (см. там же) говорится о том, что в тексте допущена неточность, так как Силла захватило эти земли раньше — в 12-м году правления силлаского вана Чинпхёна (т.е. в 551 г.), когда Когурё бросило все силы для обороны от тюрок. Однако с таким же успехом можно предположить, что Кэсомун сознательно «приближает» по времени события, предвидя последующее возражение китайского посла. Кроме того, ссылка на неудачные походы суйской династии против Когурё также может выступать в качестве завуалированной угрозы послу (в том случае, если фраза Кэсомуна в тексте приведена дословно и точно).
Цянь-фэн — эра правления (666-668) танского императора Гао-цзуна (годы правления — 650-683).
Сонин — один из низших чинов в когурёской административной иерархии (12-й ранг по Суй шу, 11-й — по другим источникам) — см. таблицу чинов и рангов Когурё и Пэкче в т. 2 наст. изд., с. 373-374.
Эта должность существовала в Китае со времен династии Хань. Ким Бусик соотносит ее именно с танским, современным для Когурё, чином, по всей вероятности, для лучшего предметного показа.
Можно предположить, что в отличие от чунни сохёна, занимавшегося, видимо, в основном делами, связанными с регистрацией дворцовых (чунни — показатель того, что этот чин именно «дворцовый» или «столичный») назначений, чунни тэхён, будучи (по Суй шу) чином второго ранга (сохён — чин третьего ранга), давал больше возможностей для непосредственного участия в принятии политических решений. В контексте биографии Намсэна несколько странно выглядят данные по чинам и должностям в Когурё из других источников, приведенные во втором томе Самгук саги (т. 2 наст. изд., с. 373), где сохён определен чином четвертого ранга, а тэхён — шестого. Видимо, правильнее в данной ситуации сверяться с полной таблицей чинов и должностей в Когурё у С.В. Волкова (см.: Волков С.В. Чиновничество и аристократия..., с. 35).
По всей вероятности, это тоже специальный чин (виду соответствует понятию «верховный»), введенный специально для Намсэна, ибо выше был только чин манниджи, занимаемый в то время как раз его отцом — Кэсомуном. Впрочем, таблица чинов и должностей в Когурё, упоминавшаяся выше, не делает никакой разницы между виду тэхёном и тэхёном, относя их оба к шестому рангу.
Когурё понги не упоминают ни о посылке этого чиновника достаточно высокого (третьего по значимости в своем ведомстве) ранга, ни о награде Намсэну, окончательно закреплявшей его вхождение в имперскую танскую бюрократию (по крайней мере именно это стремится показать Ким Бусик).
Длинный меч, короткий меч, точило, аптечка, корпия, набор игл для иглоукалывания, кремень и огниво.
Количество, порядок и время получения Намсэном чинов и должностей от китайского императора Гао-цзуна в его биографии несколько отличаются от подобной информации Когурё понги (см. т. 2 наст. изд., с. 127-128), причем Когурё понги предлагают более подробную датировку. Можно предположить, что Ким Бусик пользовался разными источниками. Возможно, для описания моментов биографии Намсэна, связанных с присвоением ему чинов танским императором, Ким Бусик использовал китайские летописи.
Тянь-шоу — эра правления (690-692) танского императора Гао-цзуна.
У Цзэтянь (императрица У-хоу) — правила в 684-705 гг.
Шэнь-цзун — шестой император династии Северная Сун, правивший в 1068-1086 гг.
В первом томе данного издания (Силла понги) фамилия этого исторического деятеля (***) читается чин. Дело в том, что у этого иероглифа два чтения — чин и кён. Ли Бёндо в своих комментариях отмечает, что более правильным будет чтение чин, ибо во времена Троецарствия в Южном Китае (а корейское чтение китайских иероглифов заимствовано из южных диалектов) произношение этого иероглифа изменили с кён на чин, дабы не произносить имени правителя (см.: Самгук саги. Изд. Ли Бёндо, т. 2, с. 423). Вместе с тем пхеньянское издание перевода Самгук саги на современный корейский язык (см.: Самгук саги, т. 2, 1959, с. 486) использует именно чтение кён, которому мы и следуем.
Годы правления — 857-860.
Годы правления — 861-874.
«День двойной лошади» — день, в который отмечается праздник Начала лета. Обычное значение этого слова — «полдень».
Такие костяные закладки использовались в качестве формуляров в книгохранилищах.
Годы правления — 887-896.
Совр. г. Вонджу, пров. Канвон (см. АК, 2, с. 838).
Силла понги дают несколько расплывчатую картину этих событий: там сказано, что Кунъе напал на десяток областей и уездов, входящих в состав области Йонджу, но о результатах этого нападения нет ни слова, а из административных единиц упоминается только Чучхон (см. т. 1 наст. изд., с. 278-279).
Судя по этому сообщению, Кунъе уже начал раздавать чины командирам упомянутых выше четырнадцати отрядов.
Силла понги об этом же эпизоде говорят несколько по-другому: согласно сообщению от восьмого года правления вана Чинсон (894 г.), Кунъе (Сонджон) во главе шестисот с лишним людей вторгся не в Мёнджу (т.е. в Приморскую область), а в Хасылла[джу], находившуюся севернее. Надо отметить, что в Силла понги Хасылла называют то крепостью (сон), то провинцией (до) (что не соответствует принципам административного деления периода Трех государств — такой административной единицы в то время не существовало — в переводе дается значение «область»), то областью (чу). Кроме того, там же сказано, что Кунъе сам себя объявил чангуном (военачальником). Что касается направления атак Кунъе, то и Хасылла, и Мёнджу находились рядом с областью Пугвон (см. карты Кореи периода Трех государств в Приложении), так что, возможно, речь идет о разных операциях мятежников, пришедшихся на один и тот же год. Такое предположение позволяет объяснить и разное количество войск Кунъе. Что же касается объявления Кунъе чангуном
