из дома Фатимидов Абу-Темим Маадд ал-Мустансыр би-Лла, правивший с 1036 по 1094 г. н. э.; в то время ему было всего девятнадцать лет.
Автор умышленно подчеркивает цвет, ибо это был, так сказать, придворный цвет всех потомков Алия, в противовес дому Аббаса, дяди пророка, избравшему черный цвет.
Мейдан — мера площади, точная величина которой пока не установлена.
Источник Солнца
Т. е. обелиски.
Т.е. того Аббасидского эмира, который выстроил мечеть Тулуна.
Горный проход.
Базар лампад.
18 декабря 1048 г.
Небольшой желтоватый плод, вроде маленькой дыни.
Горячее масло.
1047 г.
Махмуд, могущественный представитель династии газневидов, расширивший свои владения вплоть до Индии, происходил из турецких рабов и правил с 998 по 1030 г. н. э. Мас'уд — второй сын его, вступивший на престол устранив законного наследника, своего брата Мухаммеда; правил с 1030 по 1041 г. н. э.
7 марта 1049 г.
Название седьмого месяца мусульманского календаря. Следовательно, предупреждение делалось за 41/2 месяца до хаджа — паломничества в Мекку.
1047 г. н.э.
26 апреля 1048 г.
Медина.
В Мекке.
Кафедра.
Хатиб — проповедник, читающий проповедь со словославием султану (хутбэ).
Сад по-арабски “раузэ”.
Дочь Мухаммеда.
Дядя пророка, титул “повелителя правоверных”, однако, ему никоим образом приложен быть не может. Текст, видимо, испорчен.
Гробницы исповедников истинной веры.
Одеяние паломника — состоит из двух кусочков чистой полотняной материи, до которой еще не дотрагивались иглой. Одни кусок набрасывают на шею и плечи, другим опоясываются.
Бурый горный поток.
24 мая.
Декабрь 1048 года.
10 апреля 1050 г.
Особый сорт полосатой материи, или же всякая одежда, не шитая иглой, вроде плащей, повязок и т. п.
29 июля 1050 г.
Совершается в то мгновение, когда солнце видимо начинает клониться к западу, т. е. в зависимости от времени года, между 3 — 4 часами пополудни.
В печатном и литографированном тексте стоит “восьмого”, но если принять во внимание, что выехали они пятого и ехали пятнадцать дней, становится ясно что здесь недоразумение и следует читать “двадцатого”.
Море страусов или Море пустыни.
Называемое нами Красным морем.
Сушеное кислое молоко.
Акула.
20 сентября.
Умрэ называется церемония посещения святых мест около Мекки, в том числе Са'й-бег между Сафа и Мервэ, и Таваф — семикратное хождение вкруг Ка'бы, если все эти обряды совершаются не в священный месяц Зу-л-Хидджэ, а в другое время года.
Декабрь.
Я перед тобой, о Боже мой, я перед тобой.
Макам Ибрахим.
Рынок Москательщиков.
Колодец отшельника.
Январь.
10 ноября 1050 г.
3 мая 1051 г.
Март — апрель.
Апрель — май.
Врата пророка.
Врата мельников.
Ворота торговцев финиками.
Абу-Джахль (букв.: “Отец глупости”) — один из злейших противников Мухаммеда, говоривший, что если он увидит Мухаммеда распростертым во время молитвы, он наступит пророку на шею. К Абу-Джахлю комментаторы относят шестой и седьмой стихи 96-й суры Корана: “Но человек восстает, как только становится богатым”, и последние стихи этой суры, где говорится о каре, грозящей нечестивцу.
Третий вход на этой же стене автор забыл: он называется Баб-ал-Вада (Ворота Прощания).
Средние ворота.
Врата Совета.
Иракский угол.
Йеменский угол.
Сирийский угол.
Коран, III, 90. Бекка — название Мекки.
Врата Милосердия.
Абу Мансур Низар, ал-Азиз ли-Дин-Алла — пятый из Фатимидских правителей Египта. Правил с 975 по 996 г. н. э.
Макам Ибрахим.
Так сказать, “Водопой паломщиков”.
Кладовая для масла.
По словам арабского географа Якута, пророк остановился там, чтобы разделить добычу, взятую у Бену-Хавазин в Шаввале 8 года хиджры = январю-февралю 630 г. н. э.
Колодец пророка.
Колодед Али ибн-Абу-Талиба.
Билаль ибн-Рабах был рабом и был отпущен на волю пророком. Так как он отличался прекрасным голосом, ему была предоставлена должность муэдзина. Он умер в Дамаске в 20 году хиджры (640 г. н. э.).
