погиб в этом бою, а Левон с сыном Смбата Спарапета Василем были угнаны в плен в Египет (об этом см. «Мелкие хроники», т. I, стр. 72 — 80, прим. 95, т. II, стр. 145, прим. 68, Рукопись Матенадарана им. Маштоца №№ 222а, 3082, стр. 4766, Самуел Анеци, стр. 15, Ованес Аркаехбайр, №4243, «Армянские источники о монголах», стр. 110 — 112).
Торос — сын царя Гетума I (1244 — 1266 гг.). Когда мамлюки в 1266 г. напали на Киликию, юный Торос вместе со старшим братом Левоном выступил против врага. Торос погиб в бою, а Левона взяли в плен («Армянские источники о монголах», стр. 78 — 82, 105).
Василь-Татар — сын Смбата Спарапета. Как известно, дипломатическую миссию в Каракоруме возглавлял Смбат Спарапет. По словам армянского историка Григора Акнерци, Гуюк-хан дал Смбату «великий ярлык, золотую пайзу и выдал за него знатную татарку» («Армянские источники о монголах», стр. 9). Эту татарку он привез с собой в Армению и от нее имел сына по имени Василь, которым был очень похож на монгола (на мать), поэтому его назвали Василь-Татар. В бою под Мари он проявил мужество. Вместе с Левоном был взят в плен, после чего освобожден. Умер в 1270 году.
Бейбарс — (Захир Рукн-ед-дин Пундуктар, Бундуктар, Фундуктар) султан мамлюков (1260 — 1277 гг.) По происхождению турок, один из серьезнейших противников монголов. Это он, по свидетельству Мхитара Айриванеци, «поразил наместника татар Китбугу в Иордании» («Армянские источники о монголах», стр. 91). В конце 1276 года в битве при Сарвандикаре свалил с коня Смбата Спарапета, но сам от стрелы Смбата был тяжело ранен, отчего спустя несколько месяцев умер.
Гетум — сын Смбата Спарапета. У Смбата было шесть детей, из них пять сыновей (Гетум, Константин, Ошин, Левон и Василь-Татар и одна дочь (Мариам).
Царь Гетум I — основатель царства Гетумидов в Киликии. Царствовал с 1226 года по 1270 г., т. е. почти 45 лет. Время его царствования считается периодом расцвета армянской культуры. Акинян, (журнал «Андес Амсоря», 1948, июль-август, стр. 274) пишет, что Гетум умер в 1269 г. 29 октября. Но он эту ошибку исправил и указал точную дату — 28 октября 1270 г. (см. Андес Амсоря, 1952, стр. 468 — 472; «Азгапатум», стр. 1679. Алишан «Сисван» 153, R. Grousset. His. des Croisd, t. III, р. 636.)
Самый древний и более полный текст «Летописи» Смбата Спарапета, переписанный, по Серопу Агляну, от 1280 г. до 1315 г. кончается именно на этом месте: как видим, предложение не заканчивается. Думается, или утеряны листы из оригинала, или автор не закончил свой труд. Что касается текста в пол машинописной страницы, начиная с 1271 г. и кончая 1274 годом, то они взяты из парижского изданного текста, что является не оригинальным материалом, а повторением. Кроме этого имеются материалы его двух продолжателей, которые соответствуют хронике «Летописи», а также сообщаются некоторые ценные сведения как по истории армянского народа XIV века, так и по истории крестоносцев, арабов и сельджуков и др. Вот почему мы считаем целесообразным включить этот материал в наше примечание. Мы выбрали самые важные события, которые являются продолжением хроники Смбата Спаранета. Хронику Смбата продолжали два неизвестных лица. Для нас имеет важное значение первый продолжатель, который начинает свою историю с 1286 года и кончает 1299 годом. Это продолжение органически связано с «Летописью» Смбата, почему мы и посчитали необходимым включить его в примечание. Второй продолжатель повторяет основные события, связанные с Смбатом, и доводит хронику до 1326 года. Для нас она не представляет никакого интереса.
