слово
мэ означало «вода».
Сомна (Сопна), или Тхамна, Тхаммора, соответствует современному острову Чеджудо. Хотя в «Летописи Силла» (2-й г. правления вана Мунму) говорится, что Тхамна попала в зависимость от Пэкче в правление вана Видока (Мудока, 555 — 597), в действительности уже в 20-м году вана Тонсона (498 г.) этот правитель намеревался наказать Тхамна за неаккуратность в поставке дани, собрав армию в Муджинджу (Кванджу), но после извинений со стороны Тхамна поход был отменен. Следовательно, в 498 г. Тхамна находилась в зависимости от Пэкче (поставляла дань), слова же Сильбуля о «присоединении к Пэкче» являются преувеличением.
«Девять иноземных (варварских) племен» (цзю-и ***) — так в древности китайцы называли своих соседей на востоке: цюань-и (***), юй-и (***), фан-и (***), хуан-и (***), бай-и (***), чи-и (***), сюань-и (***), фэн-и (***) и ян-и (***).
Цитата из Ши цзина (Сяо я, Ляо э пянь): «Когда пусто в кружке, то позор бочке». В контексте подразумеваются дети (кружка) и родители (бочка). Здесь же намекается на то, что Когурё повинно в том, что не может собрать дани с мелких вассалов.
Ляньшуай — древнекитайское звание, соответствующее средневековому тайшоу (наместник, или правитель округа).
Полное наименование титулов: чэци дацзянцзюнь, линху дунъи цзяовэй, ляодун-цзюнь кайгогун, гаоцзюйли ван (великий военачальник колесничной кавалерии, офицер-покровитель восточных варваров, князь-основатель округа Ляодун, ван Когурё) приводится в Вэй шу.
Хвансон — тогдашняя столица, которая находилась у горы Тэсонсан (в районе современного Пхеньяна).
В Лян шу (Гаоцзюйли тяо), Вэй шу (Гаоцзюйли чжуань) и других китайских исторических сочинениях Пхёнсон по ошибке назван сыном вана Анджана.
После бегства императора Сяо-у-ди на запад в 534 г. царство Северная Вэй распалось на западную и Восточную Вэй: первая установила столицу в Чанъани, а вторая — в Е в современной провинции Хэнань.
В Нихон сёки (кн. 19, 7-й г. правления императора Киммэй) сказано: «В этом году [произошла] большая смута в Ко[гу]рё, общее число погибших в столкновениях превысило) две тысячи человек». А в качестве примечания приводится цитата из Пэкче понги: «В Ко[гу]рё, в первом месяце, в день пёно, возвели ваном восьмилетнего сына второй супруги. У вана Кома (т.е. Кема) было три супруги, у истинной (первой) не было сына. Наследника родила вторая [жена], а родственники (отец и другие) составляли группу (род) Чху (***), младшая супруга [также] родила сына, и ее родственники составляли группу (род) Се (***), и каждая из этих групп хотела возвести [на престол] сына от своей родственницы, поэтому число погибших из группы (родни) превышало две тысячи человек». Судя по тому, что 7-й год правления японского императора Киммэй соответствует 2-му году правления вана Янвона, речь здесь идет об обстоятельствах восшествия вана Янвона. Хотя и имеются некоторые расхождения с сообщениями «Летописей Когурё» (год, месяц, возраст наследника), сведения, приводимые в Нихон сёки из более раннего сочинения Пэкче понги заслуживают внимания с источниковедческой точки зрения.
См. «Летописи Силла» (11-й г. правления вана Чинхына).
Северная Ци — государство, основанное Гао Яном, влиятельным сановником царства Восточная Вэй.
Под торками (туцзюэ, кор. тольгволь) китайские и корейские источники подразумевают древних тюрков, которые стали в VI в. ведущей политической силой в Центральной Азии. В своих набегах они уже достигали южных окраин Северо-Восточного Китая, которые входили в состав государства Когурё.
Нападение силлаской армии произошло под руководством военачальника Кочхильбу, в жизнеописании которого указывается, что взято 10 уездов (кун), но названия их не приводятся. По мнению Ли Бёндо, это были уезды, расположенные к северу от современного перевала Чуннёна в верховьях реки Ханган [Ли Бёндо, с. 301].
Вслед за Тонгук Ёджи сыннам многие историки отождествляли Чанан с дворцом Анхваккун у горы Тэсонсан, но после исследования японского археолога Сэкино Тадаси Чанан считается новым городом, построенным на месте современного Пхеньяна, куда была переведена столица при следующем ване — Пхёнвоне (в 586 г.) [Ли Бёндо, с. 301].
Название крепости происходит от реки Унчхон («река Медвежья»), которая идентифицируется с современной рекой Ансончхон, впадающей в залив Асанман Желтого моря. О древнем названии этой реки напоминают сохранившиеся наименования моста (Унгё — Медвежий мост), пристани (Коммульджин — Медвежья бухта) и т.д.
Чэнь — одна из Южных династий Китая (557—589). Основана лянским сановником Чэнь Ба-сянем, который известен под храмовым именем У-ди.
По древней традиции в случае стихийных бедствий ван считал виновным себя и стремился исправить положение более скромным образом жизни (например, сокращая обычный свой рацион).
Здесь Пхэха, вероятно, соответствует современной реке Есонган [Ли Бёндо, с. 301].
Чжоу, или Северная Чжоу (Бэй Чжоу), — последняя из Северных династий Китая (557—581), основанная западновэйским сановником, который известен под храмовым именем Минь-ди.
Название чина в государстве Северная Чжоу, шестого из одиннадцати рангов. См. прим. 51 к кн. 5 «Летописей Силла». Гао-цзу (или У-ди) — император Северной Чжоу (561—578).
Династия Суй (581—618) сменила Северную Чжоу. Основана Янцзянем, представителем боковой (женской) линии династии Северная Чжоу.
Резиденция вана из дворца Анхваккун у горы Тэсонсан была переведена в крепость на месте современного Пхеньяна.
Чэнь пала под ударами суйских завоевателей.
Далее представлено сокращенное изложение этого указа (полностью см. в Суй шу — Гаоли чжуань). Опущены же в «Летописях Когурё» такие места, в которых суйский император обвинял Когурё в том, что в прошлом когурёсцы за богатства сманивали из Китая мастеров по изготовлению арбалетов, для налаживания производства вооружения, что, когда прибывал суйский посол для увещеваний, когурёский ван «сажал его в пустое
