привилегий столицы. В данном случае, цепи натягиваются против англичан.
Имеется в виду Бастилия, в те времена — крепость, должная охранять ворота Сент-Антуан. Бастилия служила обычно последним убежищем для любой армии, отступающей из Парижа.
А вот это уже откровенная клевета. На самом деле, обещание не трогать ни самих парижан, ни их имущество, как уже было сказано, стало весьма удачным ходом со стороны Карла VII (собственно говоря, автором этой идеи была знаменитая Иоланда Арагонская, многомудрая королевская теща). Таким образом удалось сломить страх перед наказанием за давний бунт и бегство дофина, которые собственно и удерживали парижан на стороне короля Генриха. Стоит заметить, что для верности парижане потребовали (и получили) подпись королевы Иоланды, известной верностью своему слову, на документе, переданном им Вилье де л’Иль-Адамом.
Еще один ловкий ход со стороны партии короля. Париж отчаянно нуждался в продовольствии, и доставка такового должна была сразу же превратить его жителей в горячих приверженцев партии короля.
Первый парижский епископ и мученик, святой покровитель города.
На небе, по мнению теологов того времени, есть собственная иерархия. Св. Дионисий, несмотря на все свои заслуги, не имеет возможности прямо предстать перед Господом, и посему должен молить о заступничестве Деву Марию, которой такая возможность предоставлена.
Политика амнистии, столь хорошо показавшая себя в Париже, будет затем применяться постоянно. Более того, всем, кто никоим образом не желал принять новую власть, будет предоставляться время для того, чтобы уйти прочь вместе со своим имуществом.
Во времена, о которых идет речь, коннетабль Ришмон, вместе с королевой Иоландой, в течение многих лет вынашивавший идею полного реформирования армии, наконец привел ее в исполнение, подавив неизбежное сопротивление принцев (вылившееся в т.н. «Прагерию»). В результате прежние наемники навсегда уступили место профессиональным военным, получавшим жалование как в военное, так и в мирное время. Мародерство и прочие военные преступления в армии нового строя запрещались под угрозой петли, и в самом деле, для вразумления непокорных, приговоры несколько раз приводились в исполнение.
Т.е. заперлись в Бастилии.
По свидетельству бургундского хрониста Монтреле, парижане кричали им вслед: «К лису! Под хвост!» намекая на лисий хвост как геральдический знак английского короля Генриха V.
Жан де Сент-Йон, происходил из одного из трех богатейших семейств, державших в руках всю торговлю мясом в столице. Проявил себя во время кабошьенского мятежа человеком жестоким и вероломным, во время оккупации активно сотрудничал с англичанами.
Имеется в виду библейская история о «Вавилонском пленении».
Гражданскому населению было запрещено подниматься на стены из страха перед возможным заговором.
Т.е. принципиально не желал заниматься никаким мирным трудом. Городской особняк («отель» на языке того времени) без очага был просто немыслим. Отсутствие очага значило, что обитатели дома питались в тавернах или у мелких торговцев, продававших съестное на вынос, подобный расклад в самом деле существовал в те времена в обиталищах парижской голытьбы (к примеру, батраков или нищих студентов).
Джон Бедфорд в бытность свою в Париже взял в жены Анну Бургундскую, и посему, устраивая себе постоянную резиденцию, приказал обновить т.н. «Отель с Башенками», полученный в подарок от короля Карла VI. К тому привлечены были множество ремесленников и рабочих строительных специальностей, которым регент щедро платил, тем же самым снискав себе немалую популярность среди парижан.
В самом деле, Джон Бедфорд проводил активную политику примирения между победителями и побежденными.
Судя по всему, имеется в виду просто «огромное количество» — по крайней мере, нам неизвестно, чтобы во времена Горожанина кто-то озадачился точным подсчетом.
Решение об ее организации было принято капитулом собора Нотр-Дам, 18 апреля 1436 года «дабы воздать благодарность Господу за счастливое прибытие в Париж коннетабля Ришмона вкупе с иными французскими сеньорами именем короля и герцога Бургундского». (Национальный архив Франции, LL 217, fol. 207).
Как мы помним, Парижский университет во все время оккупации стремился во всем угодить новым хозяевам, в частности, требуя чтобы суд над Орлеанской Девой проводился его докторами. Сейчас, ввиду перемены политического ветра, об этом следовало заставить забыть любой ценой.
Процессия началась от здания Университета на левом берегу Сены, и двигалась вплоть до церкви, посвященной Святой Катерине, покровительнице докторов и учащихся Университета.
Наш Горожанин окажется настоящим пророком (или уже знает о решении короля увековечить этот день для проведения ежегодных процессий такого типа). Традиция эта будет сохраняться вплоть до Великой Французской Революции, более того, в середине августа Карл VII учредит также праздник в память об освобождении Нормандии.
Гадание по Библии, в частности, выражавшееся в том, чтобы наугад прочесть любую строчку, относящуюся к мессе соответствующего дня было очень характерно для Позднего Средневековья.
Исход, XII, 14. В Библии речь идет об Исходе евреев из Египта и клятвенном обещании Иеговы даровать им Землю Обетованную. Наш автор соответственно толкует ветхозаветный текст как восстановление нарушенного было союза между Господом и французским народом, которому отныне дарована свобода на его земле.
Т.е. реликварии с мощами обоих святых.
По всей вероятности, речь идет о т.н. «Золотой легенде», принадлежащей перу Жака Ворагина. Это сочинение, во времена Горожанина чрезвычайно популярное, содержало среди прочего житие Св. Геновефы.
Св. Геновефа считалась покровительницей парижской столицы, к ней принято было обращаться с молитвами во времена стихийных бедствий, эпидемий или военных угроз.
Мишель де Лаллье, один из руководителей антианглийского заговора, получил назначение 14 апреля, и официально вступил в должность 23
