Т.е. французов, воевавших на стороне захватчиков. Во времена Столетней войны им полагалась казнь без суда.
В качестве покаяния за содеянное.
Т.е. запретили оскорблять — Карл VII в это время пытался заключить мир с Англией, и потому лишние эксцессы были не нужны.
«Общее благо» для нашего автора всегда является синонимом «снижения налогов».
Праздник Св. Мартина приходится на 11 ноября.
Крепостца, защищающая ворота Сен-Дени. По устоявшемуся обычаю, король въезжал в Париж всегда с севера.
Обычная церемония торжественного въезда требовала, чтобы король был облачен в геральдическое платье; в доспехах и при оружии въезжали в покоренный город. Но Карл не простил и никогда не простит свою столицу, из которой вынужден был бежать во время мятежа.
Будущий король Людовик XI.
Т.е. в праздник Тела и Крови Христовых, в четверг вслед за Троицкими праздниками, когда под пышным балдахином несут Св. Дары.
В стене Филиппа-Августа — внутренней по отношению к более поздней по времени стене Карла V.
См. главы 585-590
Жак де Шателье, епископ Парижский.
Четвероевангелие, на котором королю следовало присягнуть в соблюдении обязательств, данных при коронации.
По обычаю, формулу присяги произносил епископ, и формула эта дошла до наших дней в документах, ныне хранящихся в Национальном архиве Франции. Если верить таковым, епископ произнес: «Христианнейший король, самодержавный и законный сеньор наш, святые и христианнейшие короли французские и предки ваши, высоко чтившие Господа и церковь, и к таковым пылавшие же любовью, прежде чем войти в таковую церковь, первоначально таковой же церкви приносили присягу, и таковым же образом вам следует поступить, следуя в том святым путям и добрым полаганиям предков ваших, принеся таковую же клятву.», на что король отвечал «Присягаю в том, в чем присягали предки мои».
По обычаю, король должен был присутствовать при торжественной мессе и затем приложиться к городским реликвиям.
25 ноября.
Колетта Бон не без основания предполагает, что семейство Арманьяк, за деньги которого была устроена месса все еще не простили парижанам убийства их отца.
Имеется в виду Бернар д’Арманьяк, старший сын покойного и Бонны Беррийской, при жизни отца носивший титулы графа де Пардиак и де ла Марш.
Бернар д’Арманьяк найдет себе последнее успокоение в г. Терне.
Крепость Шеврез была захвачена англичанами врасплох в 1437 году. Несколько позднее она вернется под власть французского короля, выкупленная у англичан за деньги.
Имеется в виду г.Орвилль, захваченный англичанами весной 1437 г.
Т.е. смеси пшеницы с рожью или иным зерном более низкого качества. В обычное время «серый» хлеб, который выпекали из подобной смеси полагался питанием, пригодным исключительно для городских нищих или бедняков в богадельнях.
Первейшей обязанностью средневекового феодала полагалась защита своих подданных. Посему, Горожанин практически открыто попрекает власти в небрежении своими прямыми обязанностями.
Т.е. дичков. Дикие плоды во все века Средневековой эры были привычным дополнением к рациону.
60 тыс. золотых франков — по тем временам огромная сумма.
6 января.
Во внутренней стене Парижа.
Стража, на которую полагалась охрана общественного порядка.
Пропуск в исходном тексте.
Одной из обязанностей короля было не допускать в столице разгула преступности.
Праздник св. Марка приходится на 24 апреля.
Вязы, давшие имя набережной на северном берегу Сены, напротив островка Нотр-Дам.
Колетта Бон полагает, что речь идет о некоем клирике из капитула собора, знакомого нашего автора.
Опять же по замечанию Колетты Бон, в обычное время вес подобного хлеба равнялся 15 унциям.
Лиственная свекла или мангольд — основной ингредиент зеленого «поре» — овощного рагу, важнейшего блюда на столе небогатого городского и сельского населения.
Показатель крайней бедности; мальвы использовали в пищу только в случае, если иного выбора уже не оставалось.
Поре и суп обычно заправляли жирами — сливочным маслом или салом в мясоед, ореховым маслом — в постные дни.
24 июня.
24 июня
Гревская площадь непосредственно граничила с набережной Сены, крест располагался в самой ее середине.
Легким барьером, на манер современного шлагбаума, перегораживали открытые ворота. Это делалось для того, чтобы регулировать движение (избегая толкотни и давки), а также облегчить взимание проездных пошлин.
Т.е. принадлежал к рыцарскому званию.
Колетта Бон толкует это следующим образом: художник умышленно изобразил повешенных без шлемов, чтобы таким образом открыть их лица.
Т.е. готовых принять души казненных.
Имеется в виду Уильям де ла Поль, граф Саффолк.
Де ла Поль дважды оказывался пленником Таннеги, и дважды был отпущен на волю после внесения соответствующего выкупа. Дважды пленник торжественно клялся на Евангелии, что не будет больше
