Ознакомительная версия.
– В один день к тебе подходят три разных человека, задают тебе один и тот же вопрос, а ты даешь им совершенно разные ответы. Объясни мне, почему так, прошу тебя, иначе я не смогу заснуть этой ночью.
– Первый человек, – ответил Будда, – был верующим, глубоко верующим. Он верит в Бога и задал свой вопрос с целью получить подтверждение. Но я не желаю поддерживать ничьи верования и потому ответил ему, что Бога нет. Ведь верования ошибочны, а знание – совершенно иная вещь.
– А второй человек, почему ты дал ему совершенно противоположный ответ? – продолжал расспрашивать Ананда.
– Этот человек – атеист, он очень ученый и голова его набита всевозможными идеями. Он хотел, чтобы мой ответ подтвердил его неверие. Но поддерживать неверие также глупо, как поддерживать веру. Потому я и сказал тому человеку, что Бог существует.
– А третий? – сказал Ананда. – Ты не сказал ему ничего, но он, тем не менее, поблагодарил тебя за ответ. Как так?
– Этот человек – искатель, подлинный искатель. Он не ищет ответа, он хочет испытать нечто. Он доверял мне, и потому я не стал отвечать ему, а просто предложил сесть рядом. И нечто произошло.
Гуру Марпа однажды услышал об одном учителе, отправился к нему и полностью ему доверился. Когда пришла пора расставаться, Марпа спросил:
– Учитель, что я теперь должен делать?
– Ничего, ты поверил в меня, и этого достаточно. Просто продолжай верить. Единственная мантра, которую ты должен знать, – мое имя. Если ты вдруг окажешься в трудном положении, просто вспоминай мое имя – и все у тебя будет в порядке.
Марпа припал к ногам учителя, а затем решил испробовать силу его имени. Он встал и пошел по реке. Другие ученики, проведшие с учителем многие годы, не могли поверить в это чудо – человек шел прямо по воде! Марпа же не просто шел, он танцевал и пел песни. Наконец к реке подошел и учитель, он был удивлен не меньше своих учеников.
– В чем твой секрет? – спросил он Марпу.
– Секрет? – удивился Марпа. – Но ведь вы сами дали его. Этот секрет – ваше имя, учитель. Я помнил о вас и сказал себе: «Учитель, позволь мне ходить по воде, я могу сделать это». И все получилось.
Учитель хоть и видел все своими глазами, но все же не мог поверить в силу своего имени. Поэтому он сказал Марпе:
– А ты можешь спрыгнуть вон с того обрыва?
– Я сделаю все, что вы скажете, – ответил Марпа.
Марпа взобрался на край обрыва и спрыгнул с него. Ученики стояли внизу, ожидая, что он вдребезги разобьется о камни. Но Марпа, приняв позу лотоса, плавно опустился вниз. Он улыбался.
– Ты снова воспользовался моим именем? – спросил учитель.
– Это было сделано вашим именем, учитель, – ответил Марпа.
– Теперь я вижу его силу и сам попробую пройтись по воде.
Учитель подошел к реке и попытался сделать несколько шагов, но тотчас стал тонуть. Когда ученики вытащили его на берег, Марпа спросил:
– Что случилось, учитель?
– Я должен попросить у тебя прощения, – отвечал тот. – Я не учитель, а просто притворщик. Я не смог понять, что тебе помогало не мое имя, а истинная вера в него.
Когда кролик впервые увидел сороконожку, он не мог поверить своим глазам.
– Тетушка, – сказал он, – я удивлен и смущен, мне сложно представить, как вы управляетесь со всеми сорока ногами. Если бы у меня было столько ног, я точно бы не смог ходить и запутался бы.
Сороконожке до этого таких вопросов никто не задавал, оттого и она не задумывалась об этом.
– Знаешь, малыш, – ответила она, – мне подобные мысли еще не приходили в голову. Но теперь я подумаю об этом.
Как только сороконожка стала думать о том, как же ей удается не запутаться в таком количестве ног, она тотчас упала.
– Откуда ты взялся? – разозлилась она на кролика. – Зачем тебе знать, как я управляюсь со своими ногами? Ты запутал меня, теперь я все время буду думать об этом. Какая нога первая, какая вторая, и так сорок штук. Нет, теперь я никогда не смогу ходить, как раньше!
С давних пор в одном озере жила черепаха. Все до поры до времени у нее было хорошо, но вот однажды случилось очень жаркое лето и озеро пересохло. Бедная черепаха совсем уж было отчаялась, но тут возле озера села пара гусей.
– Мы видим, что ты страдаешь, – сказал один из гусей, – и хотели бы помочь тебе. Но как это сделать?
– Возьмите вон ту длинную палку за два конца, а я ухвачусь за нее. Как только я сделаю это, перенесите меня в соседнее озеро.
– Хорошо, – ответили гуси, – только тебе всю дорогу придется молчать. Иначе ты просто полетишь вниз и разобьешься.
Так они и сделали. Гуси уже были недалеко от того озера, куда хотела попасть черепаха, когда внизу показалась деревня. Люди были удивлены невиданным зрелищем и стали кричать:
– Смотрите, там два гуся несут черепаху. Вот молодцы, как ловко придумали!
Черепаху эти слова задели за живое. Как так, ведь это она сказала гусям, чтобы они взяли палку. Но только она собралась объяснить это людям и открыла рот, как тут же полетела вниз и разбилась.
К Будде однажды пришел юноша, был он очень печален и все время плакал.
– Что с тобой? – спросил его Будда. – В чем причина твоей печали?
– Господин, – ответил юноша, – вчера случилось несчастье: умер мой отец.
– Это действительно несчастье. Но что поделать: даже если его все время оплакивать, он все равно не воскреснет.
– Да, я понимаю, оплакиванием делу не поможешь, это правда. Но у меня к вам просьба, господин: сделайте что-нибудь для моего покойного отца.
– А что я могу сделать для него, если он умер? – удивился Будда.
– Ну как же, ведь вы так могущественны… Смотрите, жрецы, которые живут милостыней и отпускают людям грехи, исполняют любые обряды, в том числе и те, которые помогают усопшим пройти в Царство Небесное. Как только такой обряд исполнен, врата царства открываются и покойный получает разрешение войти, ведь на земле ему дали пропуск. Вы же, господин, так могущественны, что как только сделаете такой обряд, мой отец не только сможет войти в небесный мир, он получит возможность остаться там навсегда. Прошу вас, помогите ему!
Этот не слишком умный юноша настолько был подавлен горем, что не слышал никаких разумных доводов и Будде пришлось действовать по обстоятельствам.
– Хорошо, – сказал он, – я помогу твоему отцу. Пойди на базар и купи два глиняных горшка.
Когда молодой человек, обрадованный тем, что Будда согласился ему помочь и сейчас выполнит нужный обряд, вернулся с горшками, Будда сказал ему:
– Теперь, когда у нас есть горшки, наполни один из них топленым маслом, а другой – галькой.
Юноша так сделал.
– Теперь хорошенько закрой горшки и опусти их в пруд, – сказал Будда.
Когда горшки оказались в воде, Будда приказал юноше:
– Теперь возьми длинный шест, ударь по горшкам и разбей их.
Юноша поспешил исполнить и это приказание Будды. Он был очень обрадован, думая, что Будда совершает какой-то особенный обряд для его отца и тот обязательно сможет пройти в небесный мир. «Вчера тело моего отца было сожжено на погребальном костре и стало золой, – думал юноша, – теперь же Будда желает, чтобы я разбил горшки как символ. О, как же он мудр!»
Как только юноша разбил горшки, масло из одного всплыло на поверхность, а галька осыпалась на дно.
– А теперь, – сказал Будда, – когда я сделал все, что мог, зови своих жрецов и скажи им, чтобы они пели следующее: «О, камни, подниметесь, о, масло, опустись!» И тогда мы посмотрим, что из этого выйдет.
– Господин, – обиделся юноша, – зачем вы так шутите?! Так ведь не бывает, галька тяжелее воды и она останется на дне, кто бы и что бы ни пел. А масло легче воды, оно непременно будет плавать на поверхности, оно не может утонуть, это же закон природы, господин, вы не можете не знать этого!
– Ты хорошо знаешь законы природы, – ответил Будда, – но главного природного закона так и не понял. Хорошо, я объясню тебе: если твой отец в жизни совершал дела и поступки тяжелые, как галька, он непременно опустится на дно и никто не сможет его поднять наверх. А если жизнь и дела его были легкими, словно масло, он непременно поднимется наверх. Чем раньше ты поймешь этот закон и начнешь жить в соответствии с ним, тем раньше выйдешь из состояния своей печали.
Жил на свете человек, был он настолько рассеян, что постоянно все терял. Однажды он потерял своего осла, но не просто потерял, а даже и забыл, как это животное называется. Вышел он на дорогу и спрашивает у прохожего:
– Ты не видел поблизости мое живое существо?
– Какое живое существо?
– А вот это я как раз и забыл.
– Ну, знаешь, – отвечал прохожий, – здесь много живых существ ходит, так что я не знаю, о каком именно ты говоришь, и не смогу тебе помочь.
Кого бы человек ни спрашивал, все отвечали примерно так же. Долго он искал своего осла, пока наконец не сообразил: если он не может назвать свое животное, надо попытаться изобразить его. Человек взял в одну руку сено, а в другую – ослиный помет из сарая и остановил еще одного путника.
Ознакомительная версия.
