костров. Часто они носили сексуальную окраску.
«Волочился Ярило по всему свету, полю жито родил, людям детей плодил. А где он ногою, там жито копою, а куда он взглянет, там колос зацветает».
Некоторые славянские племена называли этого бога Яромиром, и он символизировал страсть, неудержимую энергию и весну.
Порой Ярило считали незаконнорожденным сыном Велеса. Ярило олицетворял весеннее тепло и искренние чувства.
Ярило, в славянской мифологии бог Солнца и весеннего тепла, молодости и плотских удовольствий. Он любит всех женщин, радуя их теплом весеннего солнца и искренними чувствами. Поэтому и Ярило, и Яромир, как правило, изображались в виде пригожих молодых людей, которые являются мечтой всех девушек: земных и небесных.
Зори
Время, когда солнце садилось за горизонт, считалось у славян опасным. Люди в это время молились, чтобы утром солнце вернулось на своё место. На закате не спали и будили младенцев, потому что это сулило скорую смерть. Заговоры произносили на утреннюю или вечернюю зарю. Утром обращались лицом на восток, вечером – на запад.
В заговорах упоминается время, когда солнце окрасило горизонт, но месяц и звёзды ещё видны на небе: «Восстану я, раб (имярек), на заре, на утренней, на восходе солнышка, на закате месяца и на покрытие звёзд…» В заговорах к зорям обращались по имени: вечернюю звали Маремьяной, утреннюю – Марией.
В Новгородской Хлудовской псалтыри конца тринадцатого века (Исторический музей в Москве) древнерусский художник нарисовал миниатюру на тему: «Молящийся всю ночь Исайя». Он изобразил двух женщин. Одна из них – огненно-красная (возле неё надпись: «Зоря утренняя») – держит в правой руке красное солнце в виде кольца. В её левой руке – «лежащий на плече факел, оканчивающийся ящичком, от которого идёт светло-зелёная полоса, переходящая затем в темно-зелёную». Полоса эта заканчивается в правой руке другой женщины – зелёного цвета; возле неё надпись «Зоря вечерняя». Из складок её левого рукава выглядывает птица.
В фольклоре утренняя заря обычно называется ясной, а вечерняя – тёмной. По поверью, солнце к вечеру темнеет от созерцания человеческих грехов, а ночью умывается в море и утром поднимается чистым и ясным. О том, что утренняя заря светлее вечерней, сказано в белорусской песне: «Вичерния заря – ясна, свитавая (утренняя) – ящо ясьней», и в русской песне: «Ложилась я спать в тёмную вечернюю зорю, вставала я в красную утреннюю зорю».
В заговорах тоже упоминались две зари: «Умоюсь я в утреннюю зорю утренней росою и очерчу себя безымянным пальцем и скажу: “Гой еси ты Заря утренняя и ты Заря вечерняя, ты на мою рожь, дабы она росла, как лес высока, как дуб толста!”».
Утренняя заря выносит по утрам солнце из подземного мира. В русской пословице сказано: «Без Утренней Зорюшки Солнышко не взойдёт». В белорусском заговоре тоже говорится об этом: «Сегодня утром Заря занялась, она встретила Солнце на пороге неба; взяла в руки золотые ключи, отперла дубовую дверь, шёлковый полог подняла, выпустила солнышко в небо, осветила дорогу».
По цвету зари на Руси гадали о будущем. В «Слове о полку Игореве» кровавый восход предвещает русскому войску поражение, а в «Сказании о Мамаевом побоище» ночное видение «огненных зорь», наоборот, является знамением грядущей победы.
Венера
Венера – Денница или Вечерница, Вечёрка – славяне считали Венеру не одной, а двумя звёздами. Утренние названия: Зарица, Зарница, Зареница, Зорька, Утренняя звезда. Есть ещё звериные названия: Волчья звезда. В южных регионах России Венеру называли Чигирь-звезда.
Полудница
Полудница – персонификация полдня в качестве опасного для человека времени в русской и западнославянской мифологии. Она наследница солярного (солнечного) божества. Её образ связан с солнечным ударом, который мог произойти, если человек работает на жаре.
Полудницу можно встретить в гороховом или ржаном поле. Это высокая красивая девушка, одетая в белые одежды, закрывающие тело. В руках у неё раскалённая сковорода и коса (которой косят, а не волосы) или железный крюк – по русским поверьям. Раскалённой сковородой (символом солнца) полудница может накрыть поле и этим погубить его.
Полудница к людям настроена враждебно. Когда она в поле, то способна покалечить или убить любого. Но сперва она пристаёт к человеку с вопросами. Надо непрерывно отвечать, пока полудница не исчезнет. Про любопытного человека так и говорят: «Расспрашивает, как полудница».
Месяц
Месяц почитался у славян как ночное божество. От языческого обожествления месяца осталась примета: если видишь рождающийся (молодой) месяц, надо перекреститься. Тогда весь месяц будет сопутствовать удача.
Женой Месяца считалось Солнце (Солнце у славян было женского рода), их детьми – Звёзды. Люди наделяли светила человеческими чертами. Говорилось: «Месяц родился, Зори смотрят».
Есть версия, что сказка «Колобок» – это про месяц. Полная луна проходит через зодиакальные созвездия, которые отщипывают от неё по кусочку, пока полностью не съедают. Вепрь, Лебедь, Ворон, Медведь, Волк, Лиса… Именно так могли бы называть созвездия у древних славян.
К Месяцу обращались в народных заговорах, чтобы получить богатство и здоровье: «Дай, Господи, младому месяцу золотые рога на добрые дела…» Но у Месяца есть и обратная сторона. Лунный свет считался у славян недобрым, особенно для беременных женщин и младенцев. У белорусов некоторые болезни объяснялись тем, что «месяц засветил ребёнка».
Во время новолуния верили, что Месяц освещает загробный мир и видит мертвецов.
ЗАГОВОР ОТ ЗУБНОЙ БОЛИ
– Месяц молод, где ты был?
– За Сиванской горой.
– Что там видел?
– Видел мёртвое тело, у мёртвого зубы не шумят, не гремят, не болят и вот у раба (имя) не шумели, не гремели, не болели бы зубы.
У древних славян были свои названия лунных фаз: новолуние называлось «межи», молодой серп – «новец», первая четверть – «новый перекрой», фаза около 10 дней – «подполонь», полнолуние – «полонь», фаза около 17 дней – «ущерб», последняя четверть – «ветхий перекрой», старый серп – «ветох».
Солнце красное
Славяне раньше представляли солнце как мужчиной, так и женщиной, не случайно девушек на выданье сравнивали с Красным Солнышком. В сказке оно живёт там, где земля сходится с небом, имеет мать и сестёр, похищает жену у людей. В другой сказке мужик выдаёт дочерей за Месяца, Солнце и Ворона Вороновича.
В апокрифе «Хождение Богородицы по мукам» язычниками называют тех, «которые богами называли солнце и месяц, землю и воду, зверей и гадов, кто в жестокосердии своём дал богам имена, как людям». На солнце молились, с почитанием солнца связано много примет и запретов. Нельзя становиться спиной к солнцу даже во время работы, нельзя плевать в сторону солнца, нельзя показывать на него пальцем – иначе выколешь ему глаз. После захода солнца не давали никому ничего, особенно огня, чтобы благополучие не ушло из дома.
Ночницы
Ночницы (криксы, плаксы) – ещё одни духи женского пола, связанные с временем суток и тоже недружелюбно относящиеся к людям. Ночницы нападали на детей, мешали им спать. В результате дети заливались всю ночь криком.
Ночницы – длинноволосые женщины с когтями на руках. Они одеты в чёрное. От ночниц славяне защищались при помощи оберегов. Под подушку или в колыбель клали ножницы, иглу или топор. Когда ребёнок начинал кричать, его клали в подол, встряхивали перед зажжённым огнём и произносили заговор: «Тёмная ночка Ночниц породила, / Малому дитяти муки нарабила, / Ясное солнышко день начинает, / Ночниц прогоняет, Денниц (Дзянниц) насылает, боль унимает, / Шух в печь! Шух в печь!»
ЗАГОВОРЫ НА СОН
«Заря ты, зоренька, красная, ясная, утренняя – Дарья, вечерняя – Настасья, унеси бессонницу-полуношницу у рабы божьей (имя). Полуношница, полуношница, не декуйся над моим детём, а декуйся в синем море над серым камнем».
«Заря-заряница, красная девица, возьми свои ночницы от раба, младенца (имя). Отдай сон, дрёму, доброе здоровье».
Большая Медведица
Медведь со временем вытеснил другое, более раннее культовое животное – лося. Изначально созвездие Большая Медведица называлось Лось (Сохатый). У названия Лось архаичные корни. Олень, как и лось, – древнее жертвенное животное. С ними связан культ двух богинь, матери и дочери Рожаниц, которые рожают лосей и оленей. По легенде, 8 сентября, когда крестьяне устраивали Рожаничную трапезу, из леса выходила самка лося (оленя) с детёнышем. Детёныша закалывали, а самку отпускали. Но как-то убили обоих, то ли от голода, то ли от жадности. С тех пор лоси не приходили, их заменили домашним скотом, который убивали для трапезы и поедали («жрать» – это есть жертву).
Можно представить себе миф, как после убийства самки и детёныша Рожаницы забрали их на небо, и те стали двумя созвездиями: Лося и Лосёнка.
Другие названия Большой Медведицы: Ковш, Воз, Повозка. В Белоруссии известны названия: Конь,
