172
См. прим. [79].
Шанкара — эпитет Шивы; см. прим. [48].
См. прим. [64].
Вайшванара — букв. «вездесущий», эпитет Агни, бога огня.
См. прим. [100].
Супруг Умы — бог Шива. Ума — букв. «свет» — одно из имен Парвати.
Шри — «красота», «счастье», одно из имен богини Лакшми; см. [95].
На санскрите «цветок» — пушпа, «зуб» — данта; таким образом, бросив надкушенный зубами цветок, царевна хотела намекнуть Девадатте на название храма (Пушпаданта), где он должен ждать ее.
См. прим. [61].
Дхарма — бог правосудия; см. прим. [51].
На санскрите «гирлянда цветов» — малья, «лес» — вана; отсюда имя Мальяван.
Дочь гор — одно из имен Парвати, дочери царя гор Хималая.
Хара — имя Шивы; см. прим. [20].
Шлока — стихотворный размер; см. предисловие прим. [1].
См. прим. [33].
Вибху — имя Шивы; см. прим. [68].
Гаури — «желтая», «сияющая», «прекрасная», один из эпитетов Парвати, супруги Шивы.
О сожжении бога любви Камы см. прим. [56].
Ватса — название страны и народа.
Творец — бог Брахма.
См. прим. [67].
Лакшми — богиня счастья и красоты; см. прим. [95].
Пандавы — «сыновья Панду», легендарная династия, ведущая, согласно мифам, свой род от луны. Столкновение пандавов с их двоюродными братьями, кауравами, составило сюжет знаменитого древнеиндийского эпоса Махабхараты. В Махабхарате упоминается Шатаника, а Джанамеджайя, Парнкшит и Абхиманью являются ее героями.
Арджуна — один из главных героев Махабхараты. третий из пяти братьев пандавов. В III книге Махабхараты рассказано о славном поединке Арджуны с богом Шивой, который предстал перед ним в образе горца-охотника, кираты.
Мантра — ведийский гимн.
См. прим. [39].
Шакра — «могучий», один из эпитетов Индры.
Матали — возничий Индры и его вестник.
Васава — имя Индры; см. прим. [144].
Добровольно взойти на погребальный костер умершего супруга (обряд сати) вменялось в обязанность добродетельной жене, особенно царице. Однако этот обычай засвидетельствован в Индии сравнительно поздно, и отнесение его к той древней эпохе, о которой идет речь в «Океане сказаний», является анахронизмом.
Сад Индры — Нандана; см. прим. [147].
Прародитель — бог Брахма; см. прим. [77].
Васу — восемь божеств, составляющих свиту Индры и олицетворяющих в ведийском пантеоне силы природы. В связи с ними и эпитет Индры — Васава.
Апсары — небесные нимфы, которые, согласно легендам, награждают в раю своей любовью героев, павших на поле битвы. По другим легендам, апсары — жены или возлюбленные гандхарвов.
Рожденный из лотоса — эпитет Брахмы; см. прим. [43].
Лунная династия — см. прим. [194].
См. прим. [112].
Гаруда — мифическая птица, считающаяся царем птиц и ездовым животным Вишну. Гаруда изображается с головой, крыльями, когтями и клювом орла и туловищем человека. Птица из рода Гаруды — имеется в виду орел.
Восточная гора — мифическая гора, из-за которой восходит солнце.
Ишвара — «владыка», один из эпитетов Шивы.
Джамадагни — один из легендарных мудрецов (риши) древности; отец Парашурамы, героя многочисленных сказаний, бывшего земным воплощением бога Вишну.
Кшатрий — представитель воинского сословия (варны), к которому принадлежали и цари.
Васуки — царь змей; см. прим. [134].
Бетель — род перца. Листья бетеля употребляются в Индии и Юго-Восточной Азии для жевания. Угощение бетелем является выражением уважения и входит в качестве непременного условия в обряд гостеприимства.
См. прим. [19].
Павлин, который в жару томится от жажды и поэтому радостно приветствует появление туч, сулящих ливень, — излюбленный образ индийской поэзии.
Малава — название страны в Центральной Индии, совр. Мальва. Столицей Малавы был г. Удджайини.
Дваждырожденный — термин, обозначающий брахманов, а иногда также кшатриев и вайшьев (третью варну индийского общества, объединяющую купцов, землевладельцев, ремесленников и т. п.). Члены этих варн называются дваждырожденными потому, что образование, которое они получают, как бы дает им вторую жизнь, недоступную для невежд.
См. прим. [87].
Шри — одно из имен Лакшми, богини красоты и счастья; см. прим. [95], [178].
Шридатта — букв. «данный Шри».
И то, и другое более подобает кшатриям, чем брахманам.
Бхима и Дурьодхана — двоюродные братья и представители двух враждующих лагерей в Махабхарате. Дурьодхана в конце эпоса погибает от руки Бхимы, но в детстве Бхима, как и другие его братья-пандавы, воспитывается вместе с Дурьодханой и остальными кауравами.
Аванти — иное название страны Малава и города Удджайини.
Сезон дождей — одно из шести индийских времен года.
См. прим. [95].
Бог, на знамени которого изображен бык — один из эпитетов Шивы.
Владыка-Бог, т, е. Шива.
Дайтьи — племя полубогов-титанов, которые борются с богами и мешают совершению жертвоприношений. Дайтьи обычно отождествляются с другим племенем гигантов — данавами, а иногда и с асурами. Бали — мифический царь дайтьев, который благодаря своей праведности победил Индру и получил власть над тремя мирами. По просьбе побежденных богов Вишну воплотился в карлика и попросил у Бали в дар пространство в три своих шага. Первым шагом Вишну измерил все небо, вторым — землю, и только третий шаг, пожалев Бали, сделал коротким и оставил ему подземное царство.
См. [64].
Ананта — «бесконечный», одно из имен тысячеголового змея Шеши, который обычно отождествляется с Васуки.
См. [117].
Каушика — эпитет аскета Вишвамитры, легендарного мудреца, упоминаемого еще в Ригведе.
Владыка богатств — бог Кубера; см. [80].
Матхура — совр. Муттра, древний город на правом берегу р. Джамны. Один из семи священных городов Индии; по преданию, в Матхуре родился Кришна, воплощение бога Вишну.
