Ознакомительная версия.
– В Кесарии я буду последним из тамошних вельмож.
– Тогда ответь, если ты попадешь в Антиохию, кем ты там будешь себя считать?
– Там мое место будет среди простолюдинов.
– Если же ты пойдешь в Константинополь и окажешься рядом с царем, то тогда кем ты станешь считать себя?
– Почти нищим.
– Вот так и те, кого мы называем святыми людьми. Чем ближе они подходят к Богу, тем больше считают себя грешными. Ибо и Авраам, увидев Господа, назвал себя землею и пеплом.
Однажды правитель одной земли, будучи в отъезде, отправил к своей супруге сразу двух гонцов. Через какое-то время вернулся первый и просто передал ответ правительницы. Спустя день вернулся второй посланник и, передав вкратце ответ, стал рассказывать длинную историю о красоте и прочих достоинствах правительницы.
– Господин, скажу вам правду, – закончил он свою речь, – я видел красивейшую женщину на земле. Воистину счастлив тот, кто может наслаждаться ею!
– Негодяй! – воскликнул король, – ты посмел поднять глаза на мою драгоценную супругу! Ты, наверное, сам мечтал бы обладать ею! За это ты будешь наказан!
После этого правитель велел позвать первого гонца.
– Скажи мне, что ты думаешь о моей супруге?
– Она мудрая женщина, – отвечал посланник, – ибо она выслушала меня в молчании, а потом дала нужный совет.
– А ответь мне, считаешь ли ты ее красивой?
– Господин, смотреть на женщину должен ее супруг, то есть ты. Моя же задача – передать твои слова…
Когда заболел святой старец, его ученик по ошибке влил в пищу вместо меда масло, очень вредное для здоровья. На это старец ничего не сказал, ел молча и в первый, и во второй раз, ни словом, ни жестом не укорял ученика, ничем его не опечалил. Когда же тот узнал о том, что же он сделал, он скорбел, говоря: «Я ведь мог убить тебя, отче, и ты возложил на меня грех тем, что промолчал». – «Не скорби, сын мой, – отвечал старец, если Господу было угодно, чтобы я ел мед, то ты влил бы мне меда».
Плыл однажды купец на корабле в дальние страны, вез он свой товар в надежде выгодно продать его и получить хорошую прибыль. Вдруг разыгрался шторм, огромные волны накатывали на корабль, грозя разбить его в щепки. Подумал купец, что пришел конец его жизни, упал на колени и взмолился:
– Господи, помоги мне, спаси меня, оставь в живых! Если ты мне поможешь, я обещаю построить во славу твою храм и ежедневно воздавать молитвы!
Как только он сказал это, шторм начал затихать, волны уже не были такими большими и вскоре море стало совершенно спокойным. Купец благополучно добрался до берега, продал свой товар, а после вернулся домой. Об обещании своем он, правда, забыл.
Прошло какое-то время, и купец снова отправился в путешествие. Прошел он полпути, как небо заволокло свинцовыми тучами, поднялся страшный ветер, огромные волны швыряли корабль так, словно это была маленькая щепка. Купец, как и в прошлый раз, не видя надежды на спасение, бросился на колени:
– Боже, помоги мне, избавь от смерти! За это я построю тебе два храма!
Как только он произнес это, с неба раздался Голос:
– Посмотри и послушай, что делают и говорят твои попутчики!
Сквозь шум ветра и волн купец услышал, как другие пассажиры корабля, стоя на коленях, молят о спасении и обещают построить кто два, а кто и три храма.
– Вот видишь, – сказал Бог, – не спасу Я тебя. Ибо слишком долго собирал Я вас в одном месте.
Возвращаясь домой после долгого похода, солдат встретил на своем пути святого старца.
– Скажи мне, отче, – спросил солдат, – действительно Бог дарует прощение грешникам?
– Возлюбленный сын мой, – отвечал старец, – если вдруг ты порвешь свой плащ, ты разве сразу выбрасываешь его?
– Нет, отче, я зашиваю его и он служит мне дальше.
– Раз так, если ты заботишься о своей одежде, неужели же Господь не будет милосердным к тем, кого Он создал по своему образу и подобию?
Решили однажды три монаха искупить обетами свои грехи перед Господом. Первый избрал для себя примирение поссорившихся между собой людей, второй – помогать больным и страждущим, а третий удалился в скит, где жил в полном одиночестве. Прошло время, и первый из братьев понял, что труды его напрасны и он не сумел выполнить свой обет: люди, которых он примирял, снова ссорились и злились друг на друга. Он отправился ко второму брату и нашел того совершенно обессилевшим. Свирепствовала эпидемия, и все попытки монаха помочь людям были бесполезны. Тогда братья отправились в скит, к третьему монаху.
– Брат наш, – сказали они, – в печали мы пребываем, ибо, несмотря на все наши труды и старания, не смогли мы выполнить наши обещания, данные Богу. Скажи, может быть, ты в этом месте сделал что-то полезное и понял истину.
– Братья, – был ответ пустынника, – я только что принес воду из реки, пойдите, посмотрите на нее.
Вода в ведре была мутная, и в ней ничего не было видно.
– И что, брат, ты хотел сказать нам этим? – спросили монахи, вернувшись.
– Подождите немного и вы все поймете.
Прошло какое-то время, и пустынник сказал:
– Братья, идите и снова посмотрите на воду.
Когда братья посмотрели в ведро, то увидели, что вода устоялась и их лица были видны, словно в зеркале.
– Так бывает и с человеком, – сказал тот, кто избрал своим путем пустынничество. – Будучи среди людей, от смущения не видит он грехов своих, а когда он одинок и безмолвствует, тогда ему видны все его недостатки.
Однажды к мудрому старцу пришла женщина и сказала:
– Отец, я провожу шесть недель в посте и ежедневно изучаю Ветхий и Новый Завет.
– Сделалась ли тебе скудость – все равно что изобилие? – спросил старец.
– Нет.
– Бесчестие – как похвала?
– Нет.
– Враги – как друзья?
– Нет.
– Тогда, – сказал мудрец, – иди и трудись. Ты ничего не имеешь.
Что есть совершенное и высшее послушание
Однажды Франциск Ассизский, беседовавший со своими товарищами, неожиданно вздохнул и сказал:
– Друзья мои, я думаю, что едва ли в этом мире можно найти монаха, который бы совершенно повиновался начальствующим над ним.
Товарищи святого были удивлены таким его речам:
– Объясни нам, отче, что же тогда есть совершенное и высшее послушание?
– Истинно повинующегося можно себе представить разве что в виде мертвого тела. Возьми его и положи, куда тебе угодно. Ты увидишь, что оно не будет роптать, если его будут передвигать с места на место, не станет возражать, куда бы его ни положили, не закричит, если его вовсе унесут. Так вот, истинный повинующийся – это тот, кто не рассуждает, почему его передвигают, не заботится о том, куда его помещают, и не настаивает на перемещении, позволяющем получить лучшее место. Возвышенный до какой-либо должности, он сохраняет привычное смирение. Чем более такого человека почитают, тем более недостойным он считает себя.
Господь знает, что есть добро
Однажды ученик спросил своего учителя:
– Скажи мне, отче, какое бы мне сделать доброе дело и жить с ним?
– Только Господь знает, что есть добро. Я, как и сейчас ты, давным-давно спрашивал у своего учителя: «Какое бы доброе дело сделать мне?» И он ответил мне: «Не все ли дела равны? Ведь Писание говорит нам: «Авраам был страннолюбив – и Господь был с ним, Илья любил безмолвие – и Господь был с ним, Давид был кроток – и Господь был с ним». То, чего желает душа твоя по воле Бога, – то и делай и блюди сердце свое».
– Отче, – обратился однажды один монах к своему учителю, – мне все тяжелее и тяжелее выносить все то наносное, что отвлекает меня. Скажи мне, как найти ближайший путь к Богу?
Учитель ответил:
– Где труднее, там ты и иди, там твой путь, – ответил учитель. – Бери то, что бросает мир, а то, что делает мир, ты не делай. Иди наперекор миру во всех вещах, и тогда ты придешь к Богу самым ближайшим путем.
Ознакомительная версия.
