суеверия. Материалистическое суеверие не свойственно экономике и политике. Это доминирующая философия современной эпохи, господствующая в физике, химии, биологии и психологии, а также в экономике. Материализм - это теория плоской вселенной: вся реальность проистекает из случайного взаимодействия материальных частиц в восходящем эволюционном процессе.
Теория информации отстаивает противоположную идею иерархической вселенной. В своем эссе "Транспозиция" К. С. Льюис объяснил важнейший принцип теории информации. Представьте себе, сказал он, что вы - фигура на большой пейзажной картине, живущая в плоском мире. Вы занимаете всего два измерения. Вы проработали все расстояния, цвета и оттенки, тени и свет, текстуры и углы. Вы проанализировали все масла и пигменты. Вы собрали все данные в своем плоском мире и считаете, что у вас есть удовлетворительное двухмерное объяснение реальности. Если к вам придет посторонний человек и скажет, что этот холст - лишь усеченное и ослабленное отражение или бледная имитация огромного трех- или даже четырех- или многомерного космоса за его пределами, вы можете ответить: "Три измерения? У меня нет нужды в этой гипотезе".
Как сказал К. С. Льюис: "То, что происходит в низшей среде, можно понять, только зная высшую среду". Он опроверг предположение о том, что разум, творчество, сознание и созидание - это всего лишь результат действия материальных сил: физики и химии.
Биологи давно свели человеческое тело к смеси физических и химических элементов. Фармакология последовала за ними, используя случайную модель открытия методом проб и ошибок, вводя астрономическое количество молекул сначала крысам, а затем людям. Сегодня, однако, теория информации берет верх над фармакологией: коды ДНК понимаются как информационные сообщения, которые программируют крошечные клеточные машины под названием рибосомы на производство определенных белков.
В разных науках недавние победы теории информации изгоняют материализм и поддерживают иерархию. В компьютере, как показывает теория информации, содержание явно не зависит от его материального субстрата. Никакое возможное знание материалов компьютера не может дать никакой информации о фактическом содержании его вычислений. В обычной иерархии причинно-следственных связей они отражают программное обеспечение, используемое для программирования устройства. Как и конструкция самого компьютера, программное обеспечение создано человеческим интеллектом.
В величайшем математическом открытии двадцатого века Курт Гёдель доказал, что иерархия неизбежна. Согласно его знаменитой теореме о неполноте, любая логическая схема, даже сама математика, обязательно зависит от аксиом вне схемы, которые не могут быть доказаны внутри нее. Алан Тьюринг и Джон фон Нейман расширили эту точку зрения до утверждения, что все вычислительные машины должны иметь внешних программистов, которых Тьюринг назвал "оракулами". Независимо от того, сколько вы знаете о материальной сущности компьютера, вы не можете понять, что делает компьютер, не найдя исходного кода.
Во всех науках информация стоит на первом месте и управляет плотью и миром, а не наоборот. "В начале было Слово" - вот что позволяет понять современная наука.
Информация всегда независима от своего физического воплощения или носителя. Носитель ценится лишь в той степени, в какой он может записать и передать слово, а именно в этом и заключается реальная ценность. Выброшенное электронное оборудование стало последней экологической проблемой; необходимость его безопасной утилизации - это затраты, а не актив. (Джим Тур может изменить эту ситуацию благодаря своему удивительному открытию "городской добычи", в ходе которой из хлама можно получить ценный графен и другие редкие элементы).
Как нельзя понять разум или даже тело, размышляя о физике и химии, так нельзя понять экономику, не объяснив предпринимательское творчество.
Материалистическое суеверие сводит предпринимателя к функции модели, а не к ее движущей силе. Индивидуальные умы - это оракулы, порождающие видения и проекты, изобретения и стремления, выходящие за рамки модели и несводимые к ней. Чтобы постичь реальность, вы должны смотреть вверх - на идеи, слово, разум - а не вниз, на материал. Вы должны стремиться к открытиям; материализм ведет к детерминизму, отчаянию и отрицанию творчества. Вы должны искать необычное, как предприниматель, а не усреднять его до банальности, как бюрократы. Нельзя найти что-то новое на старом месте. Вы не можете иметь гарантированный путь в будущее, изучая ландшафт перед собой. Нельзя найти безопасность в цифрах или даже в больших данных. Сколько бы данных вы ни собрали, обдумывая решение, какими бы актуальными, правдивыми и полезными они ни были, в конечном итоге вы придете к тому, что вам придется "прыгать, не глядя". Все ваши предыдущие исследования и опыт могут помочь, даже значительно, уменьшить неопределенность. Но если вы не гонитесь за мелочами, эксперимент не может обещать уверенности. Для любого открытия необходим некий неустранимый компонент веры, а значит, и потенциал для обильного удивления.
Именно благодаря этому процессу проецирования за пределы того, что мы уже знаем, происходит обретение знания. Иначе и быть не может, иначе каждый предполагаемый прогресс был бы раскрыт как простая тавтология. Стремление и открытие лежат в основе всех экономических знаний и, следовательно, всего богатства.
Как выразился Томас Соуэлл, «экономические сделки - это покупка и продажа знаний».
Комбинации правительства и бизнеса препятствуют такому обмену. Власть может подавлять или сводить на нет знания. Слишком распространенная презумпция совершенного знания, "устоявшейся науки", запрещает неожиданности и подавляет поддающееся проверке инакомыслие, которое является еще одним термином для инноваций.
Богатство не может быть вещью, потому что богатство всегда субъективно, никогда не бывает объективным. Богатство возникает или падает, появляется или исчезает от способности или неспособности выполнить цель. Цель может существовать только в субъекте, в действующей человеческой личности. Предметы созданы для какой-то цели, но сами по себе не имеют ее. Для инженера калькулятор бесценен. Для гориллы он бесполезен.
Богатство лучше всего скрывает свою субъективность, особенно если это богатство других людей, за пределами нашего личного опыта. В своей собственной жизни мы легко осознаем разрыв между сырьем, которое мы используем, и продуктом нашего труда. Мы знаем величину наших усилий. Возможно, мы даже переоцениваем их.
Именно тогда, когда мы смотрим на зеленую траву по соседству, мы теряем интригу. Именно тогда утверждение "богатство субъективно" кажется каким-то фантастическим трюком языка. Глядя на наших соседей, мы видим их богатство в ресурсах, в обширных полях, богатых месторождениях нефти или железа, или в огромных заводах и литейных цехах. Это происходит в основном потому, что нам лично никогда не приходилось превращать эти вещи в богатство. Мы не замечаем фантастического труда и глубокого творчества, без которых все эти вещи ничего не стоят. Зависть проистекает из невежества.
Мой редактор и коллега Ричард Вигиланте живет в Миннесоте, которая, несмотря на свою склонность к тундре, является житницей страны. В десяти минутах езды
