не стали общим достоянием группы торговых сообществ, в то время как локальные выжившие формы других знаков постепенно исчезли в изолированном уединении".61 То, что этот знак послужил источником алфавита, - интересная теория, которой профессор Петри придерживается в одиночку.62
Каким бы ни было развитие этих ранних коммерческих символов, наряду с ними возникла форма письма, которая была ответвлением рисунка и живописи и передавала связанную мысль с помощью изображений. На скалах у озера Верхнего до сих пор сохранились остатки грубых рисунков, с помощью которых американские индейцы с гордостью рассказывали потомкам или, скорее, своим соратникам историю своего пересечения могучего озера.63 Подобная эволюция рисунка в письменность, по-видимому, произошла во всем средиземноморском мире в конце неолита. Несомненно, к 3600 году до н. э., а возможно, и задолго до этого, в Эламе, Шумере и Египте была разработана система мыслеобразов, названная иероглификой, поскольку она использовалась в основном жрецами64.64 Аналогичная система появилась на Крите ок. Позже мы увидим, как эти иероглифы, изображающие мысли, с течением времени были схематизированы и преобразованы в слоговые таблицы, то есть наборы знаков, обозначающих слоги; и как, наконец, знаки стали использоваться для обозначения не всего слога, а его начального звука, и, следовательно, превратились в буквы. Такое алфавитное письмо, вероятно, датируется 3000 г. до н. э. в Египте; на Крите оно появилось около 1600 г. до н. э.65 Финикийцы не создавали алфавит, они его распространили, заимствовав, по-видимому, из Египта и Крита,66 они импортировали его по частям в Тир, Сидон и Библос и экспортировали в каждый город Средиземноморья; они были посредниками, а не производителями алфавита. Ко времени Гомера греки переняли этот финикийский - или родственный ему арамейский - алфавит и стали называть его семитскими именами первых двух букв (альфа, бета; ивритские алеф, бет).67
Кажется, что письменность - это продукт и удобство торговли; и здесь культура снова может увидеть, сколь многим она обязана торговле. Когда жрецы придумали систему рисунков для записи своих магических, ритуальных и медицинских формул, светские и клерикальные направления в истории, обычно находившиеся в конфликте, на мгновение слились воедино и породили величайшее изобретение человечества со времен появления речи. Развитие письменности практически создало цивилизацию, обеспечив средства для записи и передачи знаний, накопления науки, роста литературы и распространения мира и порядка среди разнообразных, но общающихся между собой племен, объединенных одним языком в единое государство. Самое раннее появление письменности знаменует собой ту вечно удаляющуюся точку, с которой начинается история.
3. Утраченные цивилизации
Полинезия - "Атлантида"
Приступая к изучению истории цивилизованных наций, мы должны отметить, что не только выбираем для исследования лишь часть каждой культуры, но и описываем, возможно, меньшинство цивилизаций, которые, вероятно, существовали на земле. Мы не можем полностью игнорировать легенды, бытующие на протяжении всей истории, о цивилизациях, некогда великих и культурных, уничтоженных в результате какой-то природной катастрофы или войны и не оставивших после себя ни одного обломка ; недавние раскопки цивилизаций Крита, Шумерии и Юкатана показывают, насколько правдивыми могут быть такие истории.
В Тихом океане сохранились руины по крайней мере одной из этих утраченных цивилизаций. Гигантские статуи острова Пасхи, полинезийская традиция могущественных государств и героических воинов, некогда возвышавших Самоа и Таити, художественные способности и поэтическая восприимчивость их нынешних жителей указывают на ушедшую славу, на народ, не поднявшийся до цивилизации, а сошедший с высокого поприща. А в Атлантике, от Исландии до Южного полюса, возвышенное центральное ложе океанов* дает некоторое подтверждение легенде, столь увлекательно переданной нам Платоном,68 о цивилизации, некогда процветавшей на островном континенте между Европой и Азией и внезапно исчезнувшей, когда геологическая судорога поглотила этот континент в море. Шлиман, воскреситель Трои, считал, что Атлантида служила посредником между культурами Европы и Юкатана и что египетская цивилизация была принесена из Атлантиды.69 Возможно, сама Америка была Атлантидой, а какая-то домайская культура, возможно, поддерживала связь с Африкой и Европой в неолитические времена. Возможно, каждое открытие - это новое открытие.
Конечно, вероятно, как считал Аристотель, что многие цивилизации появились, сделали великие изобретения и предметы роскоши, были уничтожены и исчезли из памяти людей. История, говорил Бэкон, - это доски затонувшего корабля; больше прошлого потеряно, чем спасено. Мы утешаем себя мыслью, что как индивидуальная память должна забыть большую часть опыта, чтобы быть в здравом уме, так и раса сохранила в своем наследии только самые яркие и впечатляющие - или только самые записанные? - из своих культурных экспериментов. Даже если бы это расовое наследие было хотя бы на одну десятую часть богаче, чем оно есть, никто не смог бы впитать его целиком. Мы найдем историю достаточно полной.
4. Колыбели цивилизации
Центральная Азия - Анау - Линии рассеивания
Эту главу о вопросах, на которые невозможно ответить, уместно закончить вопросом "Где зародилась цивилизация?", на который также невозможно ответить. Если верить геологам, которые имеют дело с доисторическими туманами, столь же воздушными, как любая метафизика, засушливые регионы Центральной Азии когда-то были влажными и умеренными, питаемыми великими озерами и обильными ручьями.70 Отступление последней ледяной волны медленно высушило эту территорию, пока количество осадков не стало недостаточным для существования городов и государств. Город за городом покидались людьми, бежавшими на запад и восток, север и юг в поисках воды; полузатопленные в пустыне лежат разрушенные города, такие как Бактра, которая, должно быть, вмещала огромное количество населения в пределах своих двадцати двух миль в окружности. В 1868 году около 80 000 жителей Западного Туркестана были вынуждены переселиться, потому что их район был затоплен движущимися песками.71 Многие считают, что в этих ныне вымирающих регионах произошло первое существенное развитие того смутного комплекса порядка и обеспечения, нравов и морали, комфорта и культуры, который составляет цивилизацию72.72
В 1907 году Пампелли обнаружил в Анау, в Южном Туркестане, керамику и другие остатки культуры, которую он отнес к 9000 г. до н. э., с возможным преувеличением на четыре тысячи лет.73 Здесь мы находим выращивание пшеницы, ячменя и проса, использование меди, приручение животных и орнаментацию керамики в столь условных стилях, что это позволяет предположить наличие художественного фона и многовековой традиции.74 По всей видимости, культура Туркестана была очень древней уже в 5000 году до н. э. Возможно, у нее были историки, которые погружались в ее прошлое в тщетных поисках истоков цивилизации, и философы, которые красноречиво оплакивали вырождение умирающей расы.
Из этого центра, если можно так выразиться, куда мы не знаем, народ, гонимый бездождным небом и предательски иссушенной землей, мигрировал в трех направлениях, неся с собой
