- сказал он мне. Совершенно очевидно, что "зеленых" технологий недостаточно для решения проблемы глобального потепления". Здесь я должен сделать паузу и отметить мнение Уилберта о его собственном использовании современных технологий и удобств. (Да, он водит автомобиль, работающий на бензине, и пользуется мобильным телефоном. Нет, он не считает эти шаги лицемерными.
"Для меня личная чистота в данный момент менее важна, чем эффективность", - объясняет Уилберт. "Я думаю, важно, чтобы мы двигались в том направлении, которое хотим видеть". В Орегоне, где он жил, он снял небольшую хижину недалеко от Юджина, часто охотился, готовил лекарства из трав, рыбачил и занимался сельским хозяйством, чтобы получать большую часть своей пищи, что было частью плана, по его словам, "моделирования альтернативы потребительству".
Когда мы познакомились, он пользовался старым iPhone и MacBook, и сравнение между моим арендованным автомобилем Toyota Tacoma 2022 года и его Toyota Tacoma 1999 года с пробегом 380 000 миль было очевидным. (На кузове его грузовика были две наклейки на бампере: NEVADA IS NOT A WASTELAND, что якобы относилось к планам по хранению ядерных отходов в Юкка-Маунтин, и WE ARE THE GRANDDAUGHTHTERS OF ALL THE WITCHES YOU WERE NEVER ABLEUR TO BURNING.) Он считал автомобили предметами роскоши и говорил, что мир должен прекратить их производство.
"Я не чувствую себя радикалом", - сказал он. Мне кажется, что радикалы - это люди, которые говорят: "О, давайте просто поставим что-нибудь другое под капот машины и продолжим ездить". По-моему, это просто пластырь для решения проблемы". Возможно, понимая, что наиболее распространенной реакцией на его точку зрения будет сомнение в том, что он сам использует современные технологии, он сослался на борьбу прошлых поколений, косвенно связав свое дело с их. "Многие аболиционисты носили одежду из хлопка, произведенного рабами, потому что это было то, что продавалось на рынке, и они не хотели все время быть голыми".
"Интересная точка зрения", - ответил я.
"Американские индейцы, боровшиеся с колонизацией, использовали огнестрельное оружие, пришедшее от европейцев, потому что оно во многих случаях превосходило то, что было им доступно".
"Точно", - сказал я.
"Для меня это вопрос эффективности в данной ситуации. Я бы предпочел дойти сюда пешком из Орегона, но это заняло бы полгода или около того. И я постоянно мечтаю взять бейсбольную биту и разбить свой ноутбук, как в "Офисном пространстве". И если бы мне больше никогда не пришлось проверять свою электронную почту, я был бы счастлив. Но таков мир, в котором мы живем".
Он верно подметил, что "количество энергии, которым располагает человек сегодня, на порядки выше того, что было у пары поколений назад". Верно и то, что продолжительность жизни сейчас намного выше во всех частях света, что отчасти объясняется современными лекарствами, транспортом и выращиванием продуктов питания. В какой-то момент Уилберт упомянул о необходимости контроля численности населения путем улучшения полового воспитания и указал на Иран (из всех мест). В Иране в 1980-е годы программы планирования семьи сократили темпы роста населения страны с 3 процентов в год до 0,7 процента к 2010 году благодаря социальной программе, поощрявшей вазэктомию, перевязывание труб, противозачаточные таблетки и презервативы.
Даже когда Уилберт и Deep Green Resistance использовали современные технологии в личных целях, борясь с компаниями, производящими эти технологии, их взгляды на гендерную проблематику грозили свести на нет всю оппозицию к Thacker Pass. Уилберт и его товарищи заняли твердую позицию в отношении дискурса о трансгендерности, охватившего большую часть американского и мирового общества. Вместо того чтобы скрывать свои убеждения или пытаться вытеснить их в ходе борьбы с литиевым рудником, они выставили их на всеобщее обозрение. "Укажите на то, что... мужчины, называющие себя "трансгендерами", все равно остаются мужчинами, и вы вдруг станете токсичным", - написали Уилберт и его соавторы в эссе 2019 года.
Проблема для Уилберта и его коллег заключалась в том, что многие из их союзников в борьбе против Thacker Pass и Lithium Americas были коренными общинами, которые придерживались твердых убеждений о существовании третьего пола, известного как "два духа". Эта напряженность была в значительной степени раскрыта в докладе вашингтонского издания E&E News, специализирующегося на энергетике и экологии, опубликованном в 2022 году, но она имела отголоски далеко за пределами округа Колумбия. Deep Green Resistance публично заявила на своем сайте, что она придерживается "радикальной феминистской" философии, которая поддерживает биологических женщин. На практике это означало, что, по логике организации, трансгендерным женщинам не следует разрешать пользоваться женскими туалетами. По здравому размышлению, группа должна была тщательно замаскировать эти убеждения, прежде чем публично связывать себя с группами коренных американцев для борьбы с перевалом Тэккера, но они мало что сделали, чтобы очистить Интернет и аккаунты в социальных сетях. Уилберт и Фальк создали организацию под названием Protect Thacker Pass, чтобы работать с местными группами коренных народов в лагере и в судебных процессах, но не упомянули, что они связаны с Deep Green Resistance.
Одно из племен, "Люди Красной горы" - то самое, которое оплатило рекламный щит на шоссе 80, - заявило, что Уилберт и Фальк должны были раскрыть свою связь. "Я чувствовал, что [Deep Green Resistance] вырвали ветер из наших парусов, потому что между [Deep Green Resistance] и этим сообществом были серьезные отношения, и это была не наша борьба, поэтому мы остались на виду", - сказал Маккинни, представитель племени. "И все из-за трансфобии".
Но один из соучредителей Deep Green Resistance связал эти вопросы, заявив, что люди, которые "хотят нарушить основные границы женщин", сродни тем, кто "нарушил границы лесов, рек и прерий". Через несколько недель Фальк подал в федеральный суд США ходатайство о выходе из роли адвоката, представляющего интересы Народа Красной Горы. Племя также покинуло свой лагерь протеста. Борьба против перевала Тэккер, хотя и не была окончательно мертва, получила удар из-за маловероятного дополнения к внутренней борьбе нации за электромобили, добычу полезных ископаемых и переход к "зеленой" энергетике.
КАК ТОЛЬКО СОЛНЦЕ ПОШЕЛ ПО НЕБУ И НАЧАЛО СНИЖАТЬСЯ К ГОРИЗОНТУ, Уилберт спросил, не хочу ли я прогуляться вокруг шахты. Мы оба собрали рюкзаки с водой и закусками и отправились в путь. Он надел туристические сандалии, а я - кроссовки. Мы болтали о марафонских тренировках, вздымая небольшие облака пыли, поднимаясь на холмы и пробираясь через заросли сагбруша.
Презрение Уилберта к современному экологическому движению было ощутимым, и иногда его аналогии впадали в крайности. Современное климатическое движение - это "токсичная имитация экологизма", как сексуальное насилие -
