4.
Русская традиционная культура, русское самосознание подступают к порогу, за которым их ожидает жесточайший кризис, — если можно так выразиться, структурный кризис. Хотим мы этого или не хотим, будем уподобляться страусу, прячущему голову в песок при опасностях, или, как подобает великому и мужественному народу, посмотрим правде в глаза, но это объективный период исторического развития русского общества, который нам предстоит пережить.
Бурный подъём экономики Сибири, рост её влияния на экономику всей страны и Европы, проявление БАМа, строительство крупнейшего портового терминала в городе Находка, разработки газа на шельфе Сахалина, поворачивающие Сибирь к экономике Тихого океана, который ещё К. Маркс назвал Средиземным морем будущего, возрастание численности молодых сибиряков по отношению к молодому населению остальной России, — всё это неотвратимо пробуждает потребность в общественном самосознании у живущих в зауральских регионах до критического уровня. Поэтому не зазорно опять повториться. Наша культурная политика, формы организации спорта, туризма, средства подачи информации устарели. Мы стоим перед выбором.
Либо мы произведёмбо мы произведём "структурные реформы" своего мировосприятия, научимся мыслить новыми горизонтами. структурные реформы"своего мировосприятия, научимся мыслить новыми горизонтами.
Либо развалим Россию на привилегированную Центральную Россию и Россию Сибирскую и Дальневосточную, с углубляющимся политическим антагонизмом между ними.
В условиях разворачивающейся демократизации третьего не дано. В Сибири ожидается преимущественный рост производительности труда, которые потребует перемещения творческого потенциала всей страны на Восток, перемещения туда же творческой технологической активности. В складывающихся обстоятельствах чиновно–бюрократический, традиционный эгоизм Москвы способен развалить духовное единство России, если мы не найдём политической воли принципиально перестроить всю систему экономических и общественных отношений. Диалектика жизни такова — не может быть единства там, где нет взаимного обогащения развивающихся традиций региональных культур при столь огромных различиях регионов в истории, в природе, в географическом положении.
Писатель Распутин утверждает, мол, Сибирь, разумеется, часть России. Но тут же из‑за спины показывает кукиш, упоминая, чтосатель Распутин утверждает, мол, Сибирь, разумеется, часть России. Но тут же из‑за спины показывает кукиш, упоминая, что "Сибирь — Россия больше, чем Россия". И добавляет: "Пускаться по этому поводу в доказательства нет надобности". Однако всё требует доказательств и здравого смысла. Сотню лет назад никому не требовалось доказательств, что Австралия и Канада это неотъемлемые части Великобритании, а двести лет назад никому не нужны были доказательства, что Латинская Америка часть Испании. Чудес на свете не бывает, и мы обязаны делать выводы из прошлого других огромных государств, если намерены бороться за своё общественно–политическое, культурное, духовное единство в будущем. Пока же тенденции работают против появления такого единства. Сибирь — Россия больше, чем Россия". И добавляет: сатель Распутин утверждает, мол, Сибирь, разумеется, часть России. Но тут же из‑за спины показывает кукиш, упоминая, чтосатель Распутин утверждает, мол, Сибирь, разумеется, часть России. Но тут же из‑за спины показывает кукиш, упоминая, что "Сибирь — Россия больше, чем Россия". И добавляет: "Пускаться по этому поводу в доказательства нет надобности". Однако всё требует доказательств и здравого смысла. Сотню лет назад никому не требовалось доказательств, что Австралия и Канада это неотъемлемые части Великобритании, а двести лет назад никому не нужны были доказательства, что Латинская Америка часть Испании. Чудес на свете не бывает, и мы обязаны делать выводы из прошлого других огромных государств, если намерены бороться за своё общественно–политическое, культурное, духовное единство в будущем. Пока же тенденции работают против появления такого единства. Сибирь — Россия больше, чем Россия". И добавляет: "Пускаться по этому поводу в доказательства нет надобности". Однако всё требует доказательств и здравого смысла. Сотню лет назад никому не требовалось доказательств, что Австралия и Канада это неотъемлемые части Великобритании, а двести лет назад никому не нужны были доказательства, что Латинская Америка часть Испании. Чудес на свете не бывает, и мы обязаны делать выводы из прошлого других огромных государств, если намерены бороться за своё общественно–политическое, культурное, духовное единство в будущем. Пока же тенденции работают против появления такого единства. Пускаться по этому поводу в доказательства нет надобности". Однако всё требует доказательств и здравого смысла. Сотню лет назад никому не требовалось доказательств, что Австралия и Канада это неотъемлемые части Великобритании, а двести лет назад никому не нужны были доказательства, что Латинская Америка часть Испании. Чудес на свете не бывает, и мы обязаны делать выводы из прошлого других огромных государств, если намерены бороться за своё общественно–политическое, культурное, духовное единство в будущем. Пока же тенденции работают против появления такого единства.
Может ли человек, который родился, вырос в Сибири, не испытывать гордости за величие и богатство окружающего его мира? Каков взгляд на мир воспитывается у современного сибиряка? При углублённом размышлении подобные вопросы дают важную пищу для переваривания и выводов.
Шукшин в художественной форме показал нам неповторимую красоту и своеобразие алтайской природы, которая явно отличается от равнинной и лесостепной природы европейской части России, где зародились, развивались сначала Древнерусское, а затем и Московское государства. Сибирские горы и реки тревожат какой‑то смутной связью с древними славянскими истоками, дарят особым очарованием от ощущения сопричастности наших далёких предков к такой природе, словно вызывая живущие в нашем подсознании воспоминания о некоей древней Прародине. А ведь за Уралом больше половины всей территории имеет горный характер. Нельзя же не понимать, что, развиваясь среди пробуждающей такие чувства и переживаниякшин в художественной форме показал нам неповторимую красоту и своеобразие алтайской природы, которая явно отличается от равнинной и лесостепной природы европейской части России, где зародились, развивались сначала Древнерусское, а затем и Московское государства. Сибирские горы и реки тревожат какой‑то смутной связью с древними славянскими истоками, дарят особым очарованием от ощущения сопричастности наших далёких предков к такой природе, словно вызывая живущие в нашем подсознании воспоминания о некоей древней Прародине. А ведь за Уралом больше половины всей территории имеет горный характер. Нельзя же не понимать, что, развиваясь среди пробуждающей такие чувства и переживания "Швейцарии", сибирская культура на том этапе становления, который сейчас наступает, неизбежно должна отобразить особые проявления в психике человека и русского народа, живущего в этих землях и начинающего вызревать к общественному самосознанию. Швейцарии", сибирская культура на том этапе становления, который сейчас наступает, неизбежно должна отобразить особые проявления в психике человека и русского народа, живущего в этих землях и начинающего вызревать к общественному самосознанию.
