Сначала при этом подразумевалось: «Если ты хорошо работаешь, если ты достаточно умен, если ты действительно пытаешься». Затем появились другие идеи: «Если ты достаточно медитируешь, если ешь достаточно здоровую пищу», но в любом случае успех понимался как возможность контролировать ситуацию. Поэтому один из главных вопросов, над которыми я работаю на протяжении всей жизни, и то, чему стремилась научить людей (в частности, говоря о бизнесе), – это создавать такие условия в корпорации, которые не требуют тоталитарного контроля. Дать понять руководителям, что они не всегда смогут все контролировать.
Почему, как вы думаете, многим из нас так сложно отказаться от желания все контролировать? Мы хотим, чтобы все всегда было безопасно и спокойно, все под нашим контролем. Почему это происходит?
Я считаю, что наше сознание – религиозное и духовное – не функционирует достаточно хорошо в наш век. Это негативное влияние эпохи Просвещения. Было время, когда у людей была настоящая вера. Вера не в то, что в жизни любое дело будет получаться, а вера в абсолютную справедливость. Но когда пришла эпоха Просвещения, люди начали сомневаться в существовании гармоничной и любящей Вселенной. Разве можно утверждать, что она существует, если этого нельзя доказать научно? Реальна ли она? Поэтому в современном обществе мы все еще ощущаем влияние таких идей. У многих людей отняли то, во что они верили инстинктивно. Но я убеждена, что эта вера вернется в любом случае, потому что новая наука ведет человечество обратно к мистериальному видению Вселенной, в котором мы и должны пребывать.
К сожалению, у нас все еще есть иллюзия, что если мы чувствуем себя плохо, то можно использовать научные достижения, чтобы добиться большего комфорта. Поэтому, казалось бы, вера не нужна. Можно просто изобрести электрообогреватель, лампочку или что-нибудь еще. Для этого вера не требуется. Можно добиться этого, используя только рациональное мышление. И это дало нам иллюзию всемогущества.
Интересно, что в 1915 году Эйнштейн сформулировал основные положения теории относительности. Но сейчас, почти век спустя, большинство людей и большинство организаций имеют до-эйнштейновский взгляд на мир.
Эйнштейн задавался очень вдохновляющим вопросом. Он говорил, что единственный вопрос, который каждый человек должен задать себе самому, это: «Дружелюбна ли Вселенная?» Это самое важное.
Как вы думаете, она дружелюбна?
Я уверена в этом на сто процентов.
Вам так подсказывает опыт?
Я знаю, что иногда люди чувствуют себя плохо, некомфортно; иногда нам очень тяжело. Но это все только для того, чтобы мы могли расти духовно, развивать свой характер. Я пришла к выводу, что представления о том, что, только перешагнув через свои чувства, свой характер, можно добиться успеха, устарели. Успех приходит, когда вы обретаете внутреннюю гармонию. Если вас постоянно преследуют неудачи, то, скорее всего, вы что-то делаете неправильно. Мне сложно предположить, что наивысшая справедливость может заключаться только в том, что благодаря ударам судьбы человек становится более сострадательным, гуманным, более открытым миру. Идея о том, что любые действия все равно ведут к хаосу, не может располагать человечество к созиданию.
Джозеф Кэмпбелл говорил, оглядываясь на свою жизнь (он говорил это по поводу жизни и других людей), что, когда происходит что-то плохое, ты воспринимаешь это как катастрофу и трагедию. Но по прошествии определенного времени ты начинаешь осознавать, что это был поворотный момент; время, когда ты, стоя на развилке, выбирал будущий путь, изменял направление движения. Складывается впечатление, что подобные поворотные моменты жизни предопределены свыше, даже если сначала вам так не кажется. Это отсылает нас к Книге Перемен – стойкость дает возможность преодолеть неизведанное и приводит нас к пониманию и решению.
Думаю, произошел некий сдвиг в сознании людей, поскольку наше старое мировосприятие оказалось бездейственным. В нем духовность приравнивалась только к комфортному и счастливому сосуществованию людей. Многие наши проблемы проистекают именно отсюда. Если обратиться к Ветхому Завету, то сразу становится понятно, что вера не однородна. Я имею в виду, что верить всей душой – не значит надеть на себя маску радости и счастья и обходительно обращаться со всеми вокруг.
Если рассматривать веру в рамках бизнеса, то я знаю многих людей, которые считают, что духовность заключается в том, чтобы быть всегда вежливыми и милыми со всеми. Но я более склонна определять веру так: это сила духа, которая помогает человеку справляться с возникающими трудностями. Помогает решать вопрос о том, как возможно сочетать умение жить и стремление к высшим ценностям.
Без преодоления трудностей нет и духовности. Мы постоянно недовольны нашей работой, поскольку считаем, что работа в идеале должна быть простой, не требующей физических и духовных усилий. Что она должна быть прекрасным местом, где все работает само по себе. Это порочный круг, в который нас загнала культура.
Кажется, мы действительно считаем, что в этом и заключается свобода. Мы ищем наше спасение где угодно, но только не в самих себе. Мы пытаемся обрести его в нашей работе, в учителе, в любимом человеке. Но оно внутри нас. Нам необходимо понять это, не так ли?
Да. А сейчас очень много людей, которые, подобно Питеру Пэну, перелетают с одной работы на другую, считая, что новое место должно решить все их проблемы, вместо того чтобы прислушаться к себе и определить, что же им на самом деле нужно.
В книге «Как бы Конфуций попросил о повышении» я рассказываю историю одной поэтессы, моей подруги, которая живет в Сан-Франциско. Она уже много лет работала в правительстве. И однажды она решилась на очень серьезный шаг, потому что прочитала в одной книге, что если следовать желаниям своего сердца, то все мечты сбудутся. Она оставила свою надежную работу и начала писать замечательную книгу, сборник стихов. Закончив ее, она обошла около двадцати издательств, но никто не соглашался печатать эту книгу. Однажды она сидела со своей тетей, которая была очень мудрой женщиной. Моя подруга спросила у нее: «Тетя, в чем была моя ошибка? Я следовала своему сердцу. Почему я ничего не добилась?» А ее тетя повернулась и сказала: «Ну, знаешь, дорогуша, у тебя получилось бы заработать, если бы, заглянув в свое сердце, ты увидела бы там инвестиционный банк».
В современном обществе мы утратили представление о настоящем героизме. Нам сложно понять, что когда человек находит свое призвание, свою страсть, то не обязательно это должно приносить деньги, комфорт, социальный статус или престиж. Но те, кто десять лет назад писали книги, посвященные духовности в бизнесе, знают, что так и есть на самом деле.
Я люблю повторять, что в своем бестселлере «Любимое дело приносит достаток» Марша Синетар не уточняет, сколько именно будет денег. Ведь мы так часто поддаемся зову своего сердца, но это не всегда приносит обогащение. Это приносит удовлетворение. Это приносит совершенно другие ценности и награды.
Основываясь на своем собственном опыте, я могу сказать, что чем больше уступаю судьбе, тем больше у меня появляется денег, но тем меньше они мне нужны. Сейчас я уверена, что необходимо принимать решения в соответствии с велением сердца, соотнося их со своими пристрастиями и целями. Но я совершенно не против работы ради денег. До тех пор, разумеется, пока она не приносит вреда другим людям. Я могу ради денег согласиться принять участие в проекте, который не будет соответствовать моим представлениям о себе. Было время в моей жизни, когда я считала, что все, чем я занимаюсь, должно быть отражением моего внутреннего мира и в то же время приносить большие деньги. Но теперь я понимаю, что в жизни многих людей было бы гораздо больше радости, если бы они понимали, что это совершенно разные задачи.
Если оба эти момента совпадают – это просто прекрасно; иногда такое действительно случается. Но большинство людей работают по семьдесят-восемьдесят часов в неделю на такой работе, которая, по идее, должна помочь воплотить в реальность все их желания. Я часто думаю о тех, кто работает в сфере пиара и рекламы: ведь они легко могли бы быть писателями и поэтами. Существует множество профессий, кажущихся очень близкими; например, люди, которые пишут музыку к рекламным роликам, и композиторы. Работая на подобных компромиссных должностях, люди думают: «Если только я смогу сделать что-нибудь великое на этом посту, если я буду достаточно умен, вся моя жизнь может быть построена вокруг работы».
Но подобные профессии требуют в среднем семьдесят-восемьдесят часов в неделю. Бешеные графики не позволяют человеку заниматься чем-то кроме работы. Поэтому есть множество примеров, когда люди уходят с подобного места и начинают работать в книжном магазине или на какой-нибудь подобной работе; там, откуда они могут уйти домой в пять часов вечера. Им больше не надо будет работать по двенадцать часов в сутки. После пяти они смогут заняться своим любимым делом – писать книги, служить обществу, пытаться найти свое истинное предназначение, которого они никогда бы не достигли на своем прежнем пути.
