смысл святой жизни вечен. (!!)
Религиозность не исчерпывается христианством. Духовность не исчерпывается религиозностью. Человеколюбие не исчерпывается духовностью. Божественность есть синергия человеколюбия, духовности и религиозности. (!!!)
Смысл логики, смысл мудрости, смысл разумности и смысл жизни в свете истинности, ноосферности и духовности ведёт к вере и опять возвращает от неё к ним, если конечно удаётся минуть лабиринт безверия.(!!)
Молитва укрепляет веру в таинственное всемогущество Божественного промысла, потому что не остаётся безответной, а безответной не остаётся, потому что касается душевных струн, звуки которых духовно резонируют со смыслом и целесообразностью жизни, заданными свыше. (!!)
Стремление постоянно духовно расти заложено в миссии религиозности через мотивационный смысл нравственного самосовершенствования верующего. (!!)
Намоленность от духовности, а не духовность от намоленности. Освящение от нисхождения Святого Духа, а не нисхождение Святого Духа от освящения. Благословение — угодность намеченного и осуществляемого Богу, а не благословляющему. (!!)
Глубокая вера в отличие от фанатизма не исключает сомнения относительно того, что духовность обусловлена религиозной обрядностью. (!!)
Религия — самосознание духовности через осознание смысла жизни как веры в изначальную сверхъестественную духовность Божественности всего во всём, везде, навсегда. (!!)
Вера — явленная духовная связь между сверхчеловеческой сутью Божественного и Божественной сутью сверхчеловеческого, синергия того, что в человечности от духовности и того, что в духовности от человечности. (!!)
Сверхъестественное — горизонт естествознания. Естествознание — горизонт познания. Познание — горизонт понимания. Понимание — горизонт веры. Вера — горизонт смысла жизни. Смысл жизни — горизонт сверхъестественного. (!!)
Сущность религиозности — в сопричастности сознания ко всеобщей духовности. Сущность сопричастности сознания ко всеобщей духовности — в мере ясновидения разумом смысла жизни как откровения о своём предназначении в свете предназначения человечества. (!!)
Научность — сознание веры в истинность непременных конечных результатов естествознания. Религиозность — сознание веры в истинность Божественной духовности. Истинность — синергия предельно глубокого научного и религиозного самосознания. (!!)
Искусство защищает души от жестоких проявлений социальной несправедливости, душевное общение защищает — от жестоких проявлений чёрствости, гуманность — от жестоких проявлений безнравственности, религия защищает души от горя, от утраты смысла жизни, от безуспешности поисков счастья, от неверия в исцеление, от бездуховности. (!!)
Если Бога нет, а я в Него верю, я ничего не теряю. А если Бог есть, а я в Него не верю, я теряю всё. (!)Паскаль
Николай Бердяев олицетворяет своей философией премудрость благодаря глубокой вере и глубокую веру — благодаря премудрости. (!!)
Процесс разумения на пути к истине не может обойтись без временных опорных гипотез, роль теоретической значимости которых по мере совершенствования процесса разумения на пути продвижения к истине снижается, а степень теоретизирования, наоборот, возрастает, чтобы не потерять в этих условиях смысловые ориентиры. Процесс разумения особенно не может обойтись и без религиозности, чтобы не потерять духовные ориентиры. (!!)
Только полузнание приводит к безбожию. Никто не отрицает бытия Божия, кроме тех, кому это выгодно. (!!) Ф.Бэкон
Если Бог будет на первом месте, то всё остальное — на своём. (!!) Блаженный Августин
Как разумность определяет уместность всякого благоустройства — благоустройства благоустройства, а не наоборот уместность благоустройства благоустройства определяет разумность, как истинность определяет уместность всякой разумности — разумности разумности, так Божественность определяет уместность всего — уместность уместности. (!!)
Жизнь возникает и самосовершенствуется благодаря заложенному в ней смыслу. Смысл возникает и самосовершенствуется благодаря целесообразности бытия. Целесообразность бытия возникает и самосовершенствуется благодаря предопределённости сущего. Предопределённость сущего возникает и самосовершенствуется благодаря законам саморазвития. Законы саморазвития возникают и самосовершенствуются благодаря предшествующему всесамосозидательному началу. Предшествующее всесамосозидательное начало возникает и самосовершенствуется благодаря изначально пребывающему в вечности и бесконечности потенциалу всего сущего, непознаваемость сверхъестественного проявления которого мы нарекли Божественным Творением, верование в которое даёт нам возможность остановить познание на смысловом краю духовной пропасти, угрожающей антропогенной форме разумного существования жизни самоликвидацией. (!!)
Представление принимает эстафету от наблюдения и чувственности. Понимание принимает эстафету от представления и эмоциональности. Воображение принимает эстафету от понимания и осмысленности. Абстрагирование принимает эстафету от воображения и осознанности. Теоретизирование принимает эстафету от абстрагирования и мудрости. Идейность принимает эстафету от теоретизирования и нравственности. Ноосфера принимает эстафету от идейности и духовности. Религиозность принимает эстафету от ноосферы и Божественности. (!!)
Если люди настолько плохи, обладая религией, кем бы они были без неё? (!!) Бенджамин Франклин
В философии буддизма рефлексия верховной логики смысла и величественной духовной интуиции воплощаются в откровения мудрости относительно смысла жизни, которые парят и над логикой, и над философией, и над смыслом, и над рефлексией, и над интуицией. (!!)
По законам самосохранения жизни, естественная природная среда и сверхъестественная духовная природа человека как с экономической точки зрения, так и в рамках политической организации и нравственного состояния социума на нынешнем этапе нашего цивилизационного развития экологически, биологически, генетически, демографически и ноосферно без религиозности несовместимы. (!!!)
И религия, и наука исповедуют то, что можно представить и понять из того, что невозможно наблюдать, а также то, что можно наблюдать из того, что невозможно представить и понять. Для воцерквлённых людей — это абсолютная вера в чудо, для учёных — это абсолютная вера в научность относительности гипотетического теоретизирования. (!!)
Верят настолько искренне, насколько верящие всем сердцем преданы её (веры) идеалам, а самосознанием слились с их (идеалов) духовностью. (!!)
Истинный учёный не может быть неверующим, так как естественные законы и законы Бога — это одно и то же.(!!) Медлер
Вера в миссию Бога — самый прямой путь к духовности, её можно или безоговорочно принять сердцем, или принять как высшее откровение разума, или принять как всеобъемлющую и неопровержимую с математической точки зрения гипотезу. Воинствующий атеизм — следствие распространения поражающих метастаз ортодоксальной нигилистической идеологии
