My-library.info
Все категории

Любить и не страдать. Когда страдание становится образом жизни - Татьяна Хромова

На электронном книжном портале my-library.info можно читать бесплатно книги онлайн без регистрации, в том числе Любить и не страдать. Когда страдание становится образом жизни - Татьяна Хромова. Жанр: Менеджмент и кадры / Психология / Эротика, Секс год 2004. В онлайн доступе вы получите полную версию книги с кратким содержанием для ознакомления, сможете читать аннотацию к книге (предисловие), увидеть рецензии тех, кто произведение уже прочитал и их экспертное мнение о прочитанном.
Кроме того, в библиотеке онлайн my-library.info вы найдете много новинок, которые заслуживают вашего внимания.

Название:
Любить и не страдать. Когда страдание становится образом жизни
Дата добавления:
1 октябрь 2023
Количество просмотров:
22
Читать онлайн
Любить и не страдать. Когда страдание становится образом жизни - Татьяна Хромова

Любить и не страдать. Когда страдание становится образом жизни - Татьяна Хромова краткое содержание

Любить и не страдать. Когда страдание становится образом жизни - Татьяна Хромова - описание и краткое содержание, автор Татьяна Хромова, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки My-Library.Info

Мазохистический тип характера – один из самых распространенных в нашей стране. У кого-то он проявляется в виде отдельных черт, а у кого-то похож на железобетонную конструкцию: настолько он жесткий и закостеневший. У нас в стране часто принято гордиться своими страданиями и тем, как много мы можем пережить или вынести. Этот тип характера больше всего изучен психоаналитиками. Задача автора – понять природу формирования этого характера, увидеть то, как устроен внутренний мир мазохиста, а также помочь понять, как же чувствуют себя близкие человека, который раз за разом выбирает страдание.
Свобода от насилия эмоционального (и не только) начинается с небольшого шага – разрешить себе сказать: «Дело не во мне». Поэтому так называется наша серия книг об осознанном выходе из токсичных отношений, об освобождении от больных привязанностей к абьюзерам, об иммунитете к психологическим манипуляциям. Для ценителей психотерапевтического нон-фикшен и тех, кому тесно в отношениях.

Любить и не страдать. Когда страдание становится образом жизни читать онлайн бесплатно

Любить и не страдать. Когда страдание становится образом жизни - читать книгу онлайн бесплатно, автор Татьяна Хромова
с этим делать. Разбираю это с психологом сейчас. Пришла с этим моментом – вышла с инсайтами про детство, которые описаны выше, и пазл потихоньку складывается.

Мазохистические черты. Сейчас я хожу на работу и терплю. Чувствую, что мне не нравится и некомфортно, но все равно остаюсь. Ищу другую работу, но не ухожу с этой. Думаю, что это какой-то привычный сценарий, когда-то усвоенный. Боюсь начинать новое. Понимаю, что все силы и ресурсы уходят на то, чтобы сохранять привычное, вместо того чтобы двигаться дальше. Осознаю, что я «успокоилась», как требовала мама, и не чувствую сейчас своих импульсов, желаний.

Саша, 22 года

В ситуации насилия со стороны родителей ребенок чувствует беспомощность. Часто такие дети живут с ощущением, что «если все спокойно – вот-вот грянет буря». Психика стремится к связыванию. Ребенку невыносимо жить в ситуации неизвестности, и он стремится построить причинно-следственные связи.

В этом месте стоит отдельно рассмотреть такую особенность детского восприятия реальности, как магическое мышление. Магическое мышление всегда является следствием такой психологической защиты, как всемогущий контроль. Суть этой психологической защиты заключается в бессознательной убежденности человека в том, что он способен все контролировать. Ощущение, что маленький человек может влиять на окружающих людей, очень важно для формирования самооценки в будущем.

Магическое мышление может состоять из следующих верований:

1. Человек верит во всеобщую связанность и обусловленность. Самым ярким проявлением этого верования является идея кармы: «Я что-то не так сделал, поэтому жизнь меня наказала». Человек не может смириться с тем, что что-то плохое может случиться просто так. Ему хочется проконтролировать этот процесс, а значит, нужно найти причинно-следственные связи, например, в прошлых жизнях. «Если я не буду это контролировать, то и не буду знать, как в дальнейшем избежать плохих событий».

2. Вера в объективность субъективного мира. Ярким примером являются люди, страдающие от анорексии, у них нарушен образ тела, и, смотря на себя в зеркало, они видят себя толстыми, несмотря на то, что объективно худоба может уже угрожать их здоровью. Или человеку, который находится в психозе, легче поверить в то, что он действительно видел летающую тарелку, чем признать тот факт, что у него галлюцинации.

3. Вера в то, что наши мысли способны управлять миром. «Я сейчас составлю карту желаний, буду визуализировать, использовать аффирмации и обязательно встречу принца или олигарха и буду богатой». Ярким проявлением этого верования является использование кукол вуду, в которые втыкают иголки в надежде, что этому человеку станет плохо. А потом находят этому подтверждение, ведь рано или поздно у любого человека случаются несчастья. К этому верованию относятся суеверия про черную кошку, вынесенный на ночь мусор, передачу вещей через порог.

4. Вера в то, что в этом мире есть некие тайные знания, которые пока недоступны человеку. Люди верят в волшебную таблетку, в то, что есть некий волшебник, который просто взмахнет волшебной палочкой или скажет заклинание, и сразу все станет хорошо. Очень часто таким магом-целителем для людей является психолог, который может за одну консультацию починить то, что не работало десятилетиями.

Людям с магическим мышлением присуща инфантильность. Они перекладывают свою ответственность на других. При этом человек связывает свои мысли и действия с теми событиями, с которыми связи может совсем не быть. Магическое мышление встречается в первобытных племенах и у детей 3–5 лет, когда ребенок в силу своего развития еще не различает реальный мир и мир фантазий.

«У примитивного человека имеется громадное доверие к могуществу его желаний. В сущности, все, что он творит магическим путем, должно произойти только потому, что он этого хочет», – З. Фрейд «Тотем и табу. Психология первобытной культуры и религии».

Ребенок с магическим мышлением ждет, что его мысли или действия (ритуалы) могут повлиять на других людей, их отношения или события, прежде всего – на его родителей и их отношение к нему. При магическом мышлении кажется, что «хотеть» и «сделать» – одно и то же.

Ребенок, к которому применяют насилие, может думать:

• «Меня наказывают, потому что я плохой, я накажу себя сам, тем самым возьму под контроль ситуацию неизвестности»;

• «Если я буду вести себя хорошо, то папа не будет меня бить»;

• «Если я буду хорошо учиться, папа не будет пить»;

• «Если я буду сильным, то меня никто никогда не обидит»;

• «Если я буду стараться, то мама перестанет меня критиковать».

Взрослый человек с магическим мышлением видит мир так же, как ребенок. В этом его сила и слабость одновременно. Сила – в творческих способностях и развитой фантазии, слабость – в оторванности от реальности и отсутствии критической оценки событий.

Во взрослом возрасте магическое мышление может проявляться в том, что человек боится сглаза, порчи думает, что может нарочно или случайно накликать беду.

Способность принимать жизнь во всех ее проявлениях, способность принимать свою судьбу является результатом развития взрослой личности. Это не означает, что ВСЕ действия бессмысленны. По аналогии, если при гриппе больному давать слабительное вместо жаропонижающего, вероятность летального исхода вырастет в несколько раз.

Можно сказать, что психически зрелые люди понимают абсурдность магического мышления. Но в ситуациях сильного стресса, эмоционального истощения, после череды тяжелых травматичных ситуаций магическое мышление может включаться даже у психически здоровых людей. Ведь в особенно сложные периоды жизни люди склонны регрессировать, то есть прибегать к более ранним, менее зрелым и менее адекватным формам поведения, которые кажутся им гарантирующими защиту и безопасность.

В советском фильме 1957 года «Летят журавли» есть сцена, где главная героиня Вероника ждет почтальона. Она верит, что если до прихода почтальона успеет досчитать до 50, то получит заветное письмо от пропавшего без вести Бориса.

Не стоит думать, что есть более страшные виды насилия, а есть менее. Любое насилие над человеком имеет одни и те же черты и последствия. У кого-то эти последствия будут носить более выраженный характер, у кого-то – менее выраженный.

Любое насилие недопустимо ни в какой форме.

В ситуации применения к ребенку физического, сексуального или психологического насилия у него возможны три варианта развития событий.

1. Стать садистом

Как правило, так происходит с мальчиками, которых били отцы. Чтобы справиться с невыносимой душевной болью, которая всегда сопровождает физические наказания со стороны родителя, ребенок может выбрать сторону того, кто производит над ним насилие. Ведь папа, который бьет, сильный, а значит, я тоже сильный. Такой человек относится к другим так, как некогда относились к нему, – он будет бить. Именно этим можно объяснить факт насилия, которое передается из поколения в поколение.

В американском сериале «Большая маленькая


Татьяна Хромова читать все книги автора по порядку

Татьяна Хромова - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки My-Library.Info.


Любить и не страдать. Когда страдание становится образом жизни отзывы

Отзывы читателей о книге Любить и не страдать. Когда страдание становится образом жизни, автор: Татьяна Хромова. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.

Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*
Все материалы на сайте размещаются его пользователями.
Администратор сайта не несёт ответственности за действия пользователей сайта..
Вы можете направить вашу жалобу на почту librarybook.ru@gmail.com или заполнить форму обратной связи.