его правильно поставить, его нужно передвинуть, и именно тут нам на помощь приходят мышцы. В организме есть «гладкомышечная» ткань, контролируемая бессознательно, и «поперечно-полосатая», которая контролируется сознательно и имеет ещё одно название – скелетная. Очевидно, что с её помощью скелет и занимает разные позиции.
Причина, по которой нам сложно стоять в «полтора», заключается в том, что наш скелет не заточен под данную позу, и весомая часть нашего веса держится только на мышцах. В свою очередь, наши мышцы на самом деле созданы не для того, чтобы держать какой-то вес, а для того, чтобы задавать необходимое положение скелету.
То есть мы рассчитаны таким образом, чтобы «мышцы» двигали скелет, а тот, заняв правильное положение, брал на себя всю нагрузку.
Допустим, ты (как и многие из нас) торопишься и не очень хорошо владеешь своим телом. Тебе нужно подвинуть руку на «40 единиц влево». Ты двигаешь ей, но сдвигаешь ее на 60 влево, после чего корректируешь, подвинув на 20 вправо. Движение совершено, но на него потрачено вдвое больше энергии.
Насколько я понял Тай Чи (точнее его гимнастический вариант), это искусство служит тому, что люди лучше овладевают своим опорно-двигательным аппаратом. Делая мягкие и аккуратные упражнения каждый день, направленные на минимум усилий и точность, они научаются так владеть своим телом, что «движение на 40 единиц» занимает у них «40 единиц» и благодаря этому они чисто физически меньше устают, больше могут сделать и сохраняют свою мощь даже тогда, когда их тело дряхлеет.
Они учатся опираться не на мышцы, а на кости, делая с помощью мышц минимум необходимой корректирующей работы. Красиво.
Помнится, в годы моей далёкой юности было популярно одно упражнение на «укрепление силы воли» под названием «орёл». Идея была в том, чтобы занять крайне неудобную позу – стоя, расставить руки на уровне плеч, чтобы они «продолжали плечи», сжать руки в кулаки, оттопырить большие пальцы и направить их в пол. Далее в этой позе следовало простоять 10–20 минут, и считалось, что данное упражнение научит тебя преодолевать трудности.
Обычно люди просто терпели, пока не получится, а потом ходили и радовались своим волевым качествам. Однако мой друг обладал удивительным даром самовнушения, и частично мог управлять своим восприятием. Он придумал для себя, что всю жизнь ходит с такими руками и что для него это очень легко – и его дискомфорт прошел, после чего он провёл в данной позе час – провёл бы и больше, но нам было пора идти. Этот друг открыл свой талант с восприятием после того, как прочитал 1984. Согласно его показаниям, он мог увидеть поручни в вагонах метро не круглыми, а треугольными, и усилием воли увидеть, что в доме напротив не 5 этажей, а три. Другой мой товарищ год спустя рассказал мне, что там всё дело в сухожилиях и он, зная. как работает его тело, теперь тоже способен без усилий простоять в этой позе сколько угодно времени.
Получается, мне довелось увидеть целых 2 способа выполнения сложных упражнений без усилий – это «удивительное качество, которым почти никто не обладает» и «хорошее понимание того, как на самом деле работает задействованная система».
И вот, как во всех этих упражнениях, у нашей мотивации есть «мышцы» и «кости». Наши влечения, наши рефлексы – это «кости мотивации», для которых не нужны силы. Когда ты очень голоден или тебе хочется в туалет, у тебя из ниоткуда появляются силы на данные дела – и после их использования ты не чувствуешь, будто «что-то потерял» – а в будущем твой организм уже заранее выделяет силы на «еду и туалет» и своевременно их выполняет, как будто встраивая их в свой «скелет». Те дела. которые ведут тебя к удовлетворению потребностей, становятся частью твоего «скелета мотивации» и как будто бы вообще не требуют сил.
Твоя воля – это «мышцы» твоей мотивации. По-хорошему, они должны использоваться только для того, чтобы «перемещать» твой скелет – а именно чтобы делать дела, которые сработают и окупятся. Однако у нас зачастую принято делать не те дела, которые хочется и про которые всё понятно; а принято заставлять себя, опираясь на фантазии о возможной выгоде.
Так происходит потому, что с самого детства нас приучают делать непонятные нам дела и «учиться впрок». И хотя полученное так образование правда полезно, но сам этот метод никуда не уходит и остаётся с нами, из-за чего мы продолжаем «опираться на мышцы» мотивации даже тогда, когда можем себе позволить «недеяние» – и из-за этого часть наших сил постоянно тратится, чтобы «толкать реку мотивации» – которая, вообще-то, прекрасно течёт и без всякого нашего воздействия.
Допустим, у нас есть молодой парень, за которого всё и всегда делали родители, который всегда жил сытой жизнью и которого они заставили устроиться на работу. И ему тяжело жить, ему не хочется работать ради непонятно чего, ведь всю его жизнь он не тратил никаких усилий и получал всё необходимое.
Волю к жизни в таком случае, внезапно, вернёт его следование своим желаниям. Если он съехал от родителей и перестал брать у них деньги, то ему просто следует перестать ходить на работу. Со временем деньги кончатся и ему придётся какое-то время договариваться с друзьями и жить у них. Вместе с этим он сначала начнет покупать более дешёвую еду, а потом и вовсе станет голодать.
И внезапно из его голода вырастет настоящий мотивационный скелет. Ему больше не нужно будет себя заставлять, потому что его организм будет хорошо знать «от безделья и безработицы у меня возникает голод». Это откровение будет настолько сильным, что ноги сами понесут его на биржу труда, и ему больше не придется себя заставлять – силы будут появляться сами. Точно так же, устав упрашивать друзей и спать у них на диване в гостиной, переживая боль в спине, у него появится ещё больше естественной мотивации работать.
Парадоксальным образом, такая интересная разновидность «мотивационной гимнастики» освободит его «силу воли» от необходимости ходить на работу; и он сможет тратить её на что-то другое. А заодно позвонит родителям и скажет им большое человеческое спасибо, серьёзно зауважав всё
