развития и малого, и большого, выводя в некий единый центр
вне условного времени, Рабле материю и идею заключил в
этот микрокосмос. Тем самым лишая инициативности в этом
едином центре обеих составляющих – и материю, и идею. От-
катывая вопрос первичности к метафизическим болванкам
научной системы локомотивного языка. Но что собой пред-
ставляют эти архаичные приставки «микро, макро», как и
сама звуковая система, Рабле не знал. И всё же, как прови-
дец, он не вознёс человека на уровень всё постижимого Бога,
которых в средневековье вынашивали огненным крестом
католической церкви. Эта же звуковая неопределённость до-
влела и над Эденбергом, заставляя сего мыслителя идею кос-
мического небытия проецировать последовательностью эво-
10
люционного совершенства биологической материи. А ведь
управляемая организатором взрыва биофизическая реакция
выдерживает условные параметры, при научном – взвешен-
ном подходе к делу. Но вот что первично – взрыв или команда
к взрыву, то есть материя или идея, будоражит человеческую
мысль на протяжении всей истории человечества. Ощущение
взрыва в бесконечном пространстве тьмы, как реалия совер-
шившегося факта, конечно, свет. Но он не мог существовать
до подачи команды к началу межгалактического взрыва.
А тьма, как идеальная среда начала и распространения мута-
ционного процесса сенсорных звуков, является инкубатором
закваски любых соединений и реакций. Хаос как исходная
позиция тьмы научной мифологии, вне существования звука,
не имеет своей научной мотивационной сути. Следователь-
но, как предтеча возникновения звука и тьмы, надо в основе
хаоса предположить существование чьей-то мысли или идеи.
То есть надо признать существование некоего универсаль-
ного космического центра разума, оставляя вопрос суще-
ствования Бога на совести каждого человека. Что, к вящему
удивлению, сделали предшественники древних славян и на-
хов, заложив в термине «хаос» его метафизический модуль
мотивационной сути «соха». Соха, как метафизическая ось
световой полосы, через систему славословия нахского языка,
является некой осью света пахоты времени (с – со – оха – х).
Эта ось, принадлежа неизвестному лицу (с) и являясь частью
этого лица (со), определяет начало движения пахоты времени
(ах – оха – с). В процессе нашего повествования мы расширим
рамки мотивационной сути этого термина, теперь, не выхо-
дя из общего контекста, продолжим наш аналитический курс
этимологических решений данной системы. Совесть, как и
подсознанье человека, всегда находящаяся в роли стражи,
между пропастью зла и добра, ненавязчиво и без грохота по-
бедных труб, обретает время, обусловленное самим предо-
пределением выстраивать необходимый мост переправы.
В сочетании с велением времени эта высшая черта характера
человеческого индивидуума проявляет свою достойную ответ-
ственность в сущности бытия биологического совершенства.
11
И некий Супермозг, о котором заговорили в двадцать первом
веке, – могучий разум полевой формы, – выводит из чело-
веческой среды особо одарённых людей, с явными доказа-
тельствами существования глобального разума в виде звука
световых волн. В этой связи мы напомним читателю сло-
ва из Священного Корана: «Аллах – свет небес и земли. Его
свет – точно ниша; в ней светильник; светильник в стекле;
стекло – словно жемчужная звезда. Зажигается он от дере-
ва благословенного – маслины, ни восточной, ни западной.
Масло её готово воспламениться, хотя бы его и не коснулся
огонь. Свет на свете! Ведёт Аллах к Своему свету, кого по-
желает, и приводит Аллах притчи для людей. Аллах сведущ о
всякой вещи!» (Сура «Свет», Аят 35). И действительно, по воле
предопределения, после продолжительного колдовства вол-
шебным фитилём словесной лампы блудливого Олимпа, вы-
двинутые вышеназванными мыслителями передовые мысли
обрели научное лицо в двадцать первом веке. Где разум че-
ловека оказался лишь инструментом комплектования задан-
ных теоретических задач извне, а воля – кнутом понукания
этих же космических инструкций. Открытие лингвистики
света волновых голограмм на заре заката цивилизации, при
правильном подходе мировой науки к биофизическому одея-
нию матушки земли, должно было предшествовать мировым
открытиям Эйнштейна. Математическая формула генетиче-
ских кодов ДНК, заявленная ещё в начале нового тысячелетия
Евангелием, как слово Божье, которое, являясь самим Богом
и было Богом, не что иное, как звука энергетический резона-
тор перезарядки биофизического одеяния земли. Гармонией
всего великолепия этой уникальной капсулы земли управ-
ляет сеть универсальных сенсорных звуков. И неужели на-
ука и впрямь считает звуковую математику этой сети, грам-
матической палочкой-выручалочкой человеческого разума.
И что по прихоти вдохновлённого идеей мыслителя можно
эволюционировать эту палочку на каждом повороте време-
ни. Перекидывая звуковые узоры с одной на другую, чтобы
производить звуковые задачи текущего времени измерени-
ями давно забытых и устаревших формул. Ведь что получа-
12
ется: снимая или перенося что-то, почему это русский язык
должен кланяться латинскому термину обозначения «минор»
– «меньше, минус», если в самом языке заложено целое на-
правление, инициированное словом «сниму» – «минус». Если
наука думает, что слово «снимай» возникло после злосчаст-
ного минус «минор», то тогда не понятно, какой же язык при-
нимал этот и ему подобные чужеземные слова. Как в циф-
ровой бесконечности математических решений, в звуковой
математике формула моделирования последующих матриц
языка закладывается в общую программу шифра с момен-
та его подключения к единой сети сенсорных звуков. Она не
только закладывается, она ещё и складывается из общеми-
ровоззренческих параметров человеческого общества. Под-
гоняя под потребности биологического плода, которым яв-
ляется живая материя, в том числе и человек, материнское
чрево земли. В зависимости от характера оплодотворённо-
го временем плода меняя биофизическое состояние самого
чрева. Руководитель группы учёных Отдела теоретических
проблем Российской Академии Наук (РАН) Пётр Горяев, от-
крывший биофизический тумблер включения двойной спи-
рали ДНК, то есть свето-звуковую голограмму процессов
биологических мутаций, лишь повторил хорошо забытое
старое. Если из уникальных исследований носителей крови
биологической субстанции, в том числе и человека, звуковая
упаковка мировоззренческой мысли управляется извне, то
возникает вопрос: кем посылаются эти свето-волновые го-
лограммы, дающие команду по посланной инструкции, по-
этапное начало движения строительства биологической ма-
терии? Однако, представляя наше видение проблемы языка
и её интерпретацию с выводами мысли авторитетных фило-
софов и учёных, следует пояснить, что мы хотим сказать. А
хотим мы сказать следующее:
1. Буква, как и цифра, должна иметь свою определённую
впечатлением первичного разума мотивационную ценность.
Для примера мы приведём мотивацию нескольких базовых
звуков нахской звуковой системы:
13
/ Небытие. / Есть. / Есть. / Воля.
А) А. – Ничто. Б. – Родить. В. – Родить. Г. – Древо.
Нейтральность. Творить. Творить. Зреть.
2. Союз звуков, как арифметика цифр, должна решать зву-
ковые задачи и соответствовать тому или иному штриху есте-
ственных явлений или процессов бытия. Примеры:
/ Ба. – Прихода. – (Небытия). / Аг. – Колыбель. – (Воля).
