пошли в сторону Киргизии, во что верилось с трудом. Да, в тех местах были горные тропы, по которым в тридцатые годы ходили киргизские племена, спасаясь то ли от басмачей, то ли от советской власти, но делать такой крюк вокруг территории Таджикистана, обходя Мургаб и окрестности в период, когда начинались зимние заносы, смерти подобно. От места их расставания ближе было уйти в Китай вдоль речки Ташкурган. А там через Каракорум в Киргизию. Евгений Владимирович постарался прогнать лишние в данный момент мысли о том, куда ушли федаины, – это было на данном этапе на так важно: их присутствие в Киргизии, как говорится, секрет Полишинеля. Важно другое – нам известна приблизительная локация одного из складов оружия, а где другие и сколько их? И самое главное: если по результатам большого совещания будет сделан вывод о том, что цели операции, названной в добрых чекистских традициях максимально отвлеченно – «Пилигримы», – достигнуты, все объекты взяты под контроль и ведутся контрольно-наблюдательные дела, то надо приступать к реализации, иначе инициатива рано или поздно перейдет к противнику и контроль будет утерян. Черняев решил отложить свои выводы до конца совещания, а затем уже в узком кругу обсудить возникшие за этот год проблемы и решить, стоит ли реализация всей накопленной информации в данных политических и исторических условиях или имеет смысл пролонгировать оперативную игру в расчете на другие, более значимые цели.
* * *
Март 1938 г. от Р. Х., г. Рудольштадт,
Тюрингия, Германия
Весна в Тюрингии особенно прекрасна в последней декаде марта. Небо, постоянно затянутое серыми тучами в короткие зимние дни и долгие темные ночи, заметно светлеет, обещая долгожданную передышку в затяжных дождях. По утрам туманы, ночевавшие всю зиму в низинах между холмами, к восходу солнца чудесным образом исчезали и открывали всю красоту тюрингенского леса, освобождая его от страшного образа, рожденного гением Шиллера в его пьесе «Разбойники». События, описанные в пьесе, происходили где-то рядом, в Саксонии, под Лейпцигом, и поэтому особенно близко воспринимались Карлом Шпильбергом – большим знатоком творчества Шиллера, Гёте, Коббе. Он вообще любил все немецкое и был настоящим патриотом своей родной Германии. Но особенно он любил свое родовое гнездо здесь, в Рудольштадте, где родился и вырос и откуда выезжал в молодости только по делам службы, а позже на рабочие встречи и конференции общества «Туле» и для чтения лекций по германистике и оккультным наукам в университетах и воинских подразделениях абвера и СС.
Солнце поднялось уже достаточно высоко, чтобы своими теплыми лучами разогнать утреннюю марь. Из окна кабинета была видна небольшая белая башенка Бисмарка, стоящая на самой вершине высокого холма Цагейрхаймер, на который Шпильберг любил подниматься во время своих пеших прогулок. Поздней весной, все лето и раннюю осень его обычный маршрут проходил от дома по сухой деревенской дороге к так называемой башне Бисмарка, установленной здесь много лет назад в память о сторожевых башнях Бисмарка, построенных когда-то на границе объединенной им страны. Здесь, на вершине холма, он любил порассуждать о тяжелой немецкой доле, выпавшей по времени на самый активный период его жизни… Унизительное поражение в войне, бездарное десятилетие после нее – безработица, голод, многочисленные революционные кружки – как ядовитые грибы, возникающие в промышленных центрах. Все это, по рассуждению Карла Шпильберга, истинного патриота Германии, было результатом тлетворного влияния «еврейского лобби», подмявшего под себя вначале Российскую империю, а затем всей силой своей агитации постаравшегося поднять мутную волну социальной революции в некогда дисциплинированных рядах славных немецких мастеровых… Маркс, Энгельс, Кант, Ницше, Гегель, Фейербах – все немцы… Не многовато ли для одного народа… Так запутали мозги простому бюргеру, что уже в пивных идут эти заумные разговоры… Вместо того чтобы выпить доброго баварского пива и обменяться с друзьями настоящими солеными шутками в адрес какой-нибудь Гретхен, сидят, рассуждают о построении общества всеобщего благоденствия… На кого они замахнулись? Самому Господу Богу это не удалось! А все от чего? Не было твердой руки, не было того человека, который бы в зародыше убил эту революционную гидру, очистил бы эти авгиевы конюшни от вонючих социальных химер, вернул бы Германию на истинный путь ее назначения – установить порядок в мире. Чтобы все работало как часы на городской ратуше и всякий знал свое место! Бисмарк, Бисмарк нужен был стране…
В таких рассуждениях прошли многие годы. За это время отставной майор Шпильберг успел жениться, воспитать двух сыновей, вступить в организацию истинных ревнителей немецкой исключительности и занять в ней достойное место. В силу, а скорее в бессилии своего возраста он уже не мог так активно принимать участие, как раньше он участвовал в деятельности организации «Туле», сыгравшей важную, если не основную роль в приходе национал-социалистов к власти. Он был горд тем, что в восемнадцатом году вступил в организацию и внес достойный вклад в ее деятельность. Конечно, он не входил в число тех людей, посланных немецкими богами, которые через изучение древних германских рун в обществе «Германский орден» пришли к выводу о том, что немцы потеряли себя как арийцы, потеряли знания об их магической власти. И потеря эта связана с нарушением расовой чистоты, особенно скрещивания с евреями. Этими людьми были истинные патриоты Германии Глауэр, позже усыновленный немецким бароном и ставший на законных основаниях носить имя Рудольфа фон Зеботтендорфа и Германом Полем. Но Шпильберг гордился тем, что в восемнадцатом году, когда в Баварии произошла бескровная революция и королевская семья спешно и постыдно бежала, а военное правительство ушло в отставку и баварскую революцию подхватили в Берлине, он остался на твердых позициях национал-социализма. Тогда революцию в Берлине возглавил еврейский журналист из Богемии Курт Эйснер, что лишний раз подтвердило идею Зеботтендорфа о «всемирном еврейском заговоре». Шпильберг прекрасно помнил, как Зеботтендорф на общем совещании общества «Туле» выступил со страстной речью, которая и положила начало их долгого пути к приведению к власти людей, которые знали значение сакрального понятия «истинный ариец». Он тогда сказал: «Вместо наших принцев германской крови у власти – смертельные враги: евреи. Чем грозит нам этот хаос, мы еще не знаем. Но мы догадываемся. Время, которое придет, будет временем борьбы, горьких утрат, временем опасности… И пока я держу свой железный молот, я клянусь отдать все силы этой борьбе. Наш орден – германский орден, и преданность наша – германская. Наш бог – Вальватер, его руна Ар. И триединство: Вотан, Вили, Ви – едины в тройственности. Ар – руна означает ариан, первоначальное пламя, солнце и орла. Чтобы показать
