12
Во время раскопок часто находят керамические модели тронов со спинкой в виде двух женских фигур (иногда с признаками беременности). Прототипы таких изделий вполне могли быть изготовлены из дерева и использоваться в торжественных случаях. – Примеч. историка.
Судя по многочисленным керамическим моделям, найденным археологами, основным транспортным средством у трипольцев были огромные сани, в которые запрягали волов, одного или пару. Кузова плели из лозы или собирали из дерева. Сани характеризовались незначительной скоростью и большой грузоподъёмностью. – Примеч. историка.
Собаку, как и змея, в культурах той эпохи чаще рассматривают в качестве спутников Лунной Богини. – Примеч. историка.
Здесь описывается т. н. мегалитическая гробница, в которой действительно хоронили умерших. Однако расположение гробницы в центре поселения (и вообще внутри него) нетипично. – Примеч. историка.
Такие амулеты были в ходу как среди обитавших на севере трипольцев, так и, в большей степени, среди их соседей, носителей культуры воронковидных кубков. – Примеч. историка.
Кремнёвая заготовка (нуклеус), обычно многогранной формы, изготавливалась из глыбы кремня. Из нуклеусов позже получали более мелкие сколы или пластины, а уже из них делали инструменты и детали оружия. – Примеч. историка.
Обычная каменная мотыга не превышала в высоту 15 см, а в землю её можно было вогнать лишь на 7–8 см, поскольку верхняя часть мотыги использовалась для крепления к рукояти. Таким инструментом было удобнее рыхлить землю, а не выворачивать глыбы, которые пришлось бы потом разбивать. Производительность труда с использованием мотыги скромная – 12–15 кв. м. в час. Хотя трипольцы и могли применять мотыги для полевого земледелия, чаще для рыхления земли использовали рало и тягловую силу крупного рогатого скота. – Примеч. историка.
Пластины из кремня использовались как заготовки для множества инструментов – от вкладышей для серпов и ножей до наконечников дротиков и копий. Пластины откалывали от нуклеусов, напоминавших по форме многогранный карандаш. Каждая грань становилась отдельной пластиной. Для получения длинных пластин требовалось приложить огромное усилие, для чего использовали деревянный рычаг при посредничестве медного острия. Правда, в землях трипольцев длина пластин не превышала 20–25 см, при ширине не более 4 см, что было продиктовано особенностями местного сырья. – Примеч. историка.
Глыбы кремня обычно залегают в глине в виде конкреций. Их несложно выковырять из стенки оврага. Исключение – меловые горы на берегу Днестра, там древние горняки разрабатывали пласты кремня с помощью штолен. – Примеч. историка.
Диканя – современное название молотильной доски, использовавшейся для обмолота зерновых культур. Представляла собой массивную доску (по виду напоминавшую сноуборд), утыканную снизу осколками кремня. Её возили по разложенным снопам, в том числе с использованием тягловой силы животных. Вкладыши для дикани обнаружены при раскопках трипольского поселения Ворошиловка на Южном Буге. – Примеч. историка.
Великая Река – имеется в виду Днепр, который с древних времён пересекали, используя броды. В районе таких бродов, на обоих берегах, найдены поселения трипольцев. – Примеч. историка.
Топор-молот – оружие ближнего боя ударно-дробящего действия. Изготавливался из камня твёрдых пород. Отверстие под рукоять сверлили на специальном станке, используя сверла с наконечниками из кремня, кости и даже дерева (в последнем случае подсыпали песок). С одной стороны топор-молот имел неострое лезвие, с другой – широкий боёк. Длина рукояти составляла 50–60 см. Эффективное применение топора-молота требовало тренировок и профессиональных навыков. Основное оружие воинов в Европе на протяжении V–III тыс. до н. э. – Примеч. историка.
Описанный здесь способ строительства реконструирован для трипольских поселений. Несмотря на все старания, находки следов вкапывания столбов или рытья рвов для фундаментов – большая редкость. Тем не менее, описанная выше технология, использовавшаяся и в более поздние времена (вплоть до XX века) позволяла строить устойчивое, крепкое жилище. – Примеч. историка.
Здесь описан типичный для трипольцев процесс ручной лепки сосуда на поворотном устройстве. Линии стыков глиняных лент можно увидеть на черепках. Интересно, что керамика, изготовленная таким способом, разбивается вдоль этих линий. – Примеч. историка.
Погребальный обряд с применением огня известен в трипольской культуре Поднепровья рубежа IV–III тыс. до н. э. Полагают, что он занесён переселенцами из Восточно-Карпатской котловины. – Примеч. историка.
Здесь реконструирован погребальный обряд, «не оставляющий материальных следов». О его вероятном существовании не раз заявляли археологи, отчаявшиеся отыскать трипольские могильники. Некоторые специалисты, впрочем, полагают, что могильники ещё просто не обнаружены, поскольку за тысячелетия на полях «наросло» от полуметра до метра чернозёма, что сильно затрудняет поиски. – Примеч. историка.
Трипольцы использовали лошадей в качестве вьючных животных. Археозоологи выявили на костях животных, найденных при раскопках, следы патологий, связанных с перевозкой тяжестей. В условиях бездорожья это был надёжный и удобный транспорт, в первую очередь для доставки грузов на значительные расстояния. – Примеч. историка.
Назначение многочисленных двойных (т. н. «биноклевидных») трипольских сосудов неизвестно. По версии академика Б. А. Рыбакова, их использовали в реконструированном им обряде «поения земли», который здесь описывается. В целом все специалисты сходятся на том, что «бинокли» использовали во время обрядов жертвоприношения. – Примеч. историка.
Трипольцы выращивали т. н. плёнчатую пшеницу, которая не пригодна в пищу птицам, поскольку зерно в плёнке не переваривается. – Примеч. историка.
Для крепления кремнёвых наконечников на древках стрел также использовали дёготь. – Примеч. историка.
Поскольку найденные при раскопках остатки построек сильно обожжены, предполагается, что в обряде использовалось дополнительное топливо – дрова, хворост, тростник. – Примеч. историка.
Собаки в древности воспринимались как надёжные и верные посланники в «иной мир» и поэтому часто становились жертвенными животными. – Примеч. историка.
Обилие среди остатков трипольских построек посуды и статуэток заставило археологов XIX века даже предположить, что они нашли не жилища, а гробницы, «дома мёртвых». Дальнейшие исследования показали, что трипольцы, прожив в своём поселении 50–100 лет, сжигали его. Размещение большого количества посуды, статуэток и других культовых и бытовых предметов в домах предназначенного для сожжения поселения было, по-видимому, требованием обряда. – Примеч. историка.
Исследование ДНК из древних погребений выявило у многих праиндоевропейцев возможный генетический след трипольцев. Передача генов могла происходить через детей от смешанных пар. Не исключено также, что некоторое количество трипольцев надолго пережило закат своей цивилизации, переняв способ жизни окружавших их нетрипольских народов, утратив все характерные черты трипольской культуры и поэтому став, с точки зрения археолога, «нетрипольцами». Интересно, что и у самих трипольцев обнаружены гены людей, живших на этих землях до них. – Примеч. историка.
Михаил Юрьевич Видейко – старший научный сотрудник отдела археологии энеолита и бронзового века Института археологии Национальной академии наук Украины, автор более 550 научных работ, в том числе 11 монографий и 22 научно-популярных книг.
