Потом он поедет в юсуповский дворец и там увидит лицо своего убийцы.
…если в моей смерти виновен кто-то из твоих родичей, то скажу: никто из твоей семьи, никто из твоих детей не проживет более двух лет, а если проживет, то о смерти будет молить Бога, ибо увидит позор и срам Русской земли, пришествие антихриста, нищету и мор, порушенные храмы Божьи, святыни оплеванные, и каждый станет мертвецом.
… убит ты будешь русским народом, а сам народ проклят будет, и станет орудием дьявола, убивая друг друга и множа смерть по миру.
…три раза по двадцать пять лет будут разбойники черные, слуги антихриста, истреблять народ русский и веру православную. И погибнет земля Русская.
Эти строки — ключ для постижения тайны крестьянина, убитого членом царского дома Романовых накануне великой трагедии и ставшего для последующих поколений бесконечным и бесконечно скабрезным зловещим анекдотом. Но…
Это история о жизни Григория Распутина.
История же о том, как убивали Григория Распутина, завершена.
Во времена избрания на русский престол первого царя из рода Романовых — Михаила Федоровича, в Костромскую область, где скрывался вновь избранный царь, пришел отряд поляков и литовцев. Они искали смерти Михаила, поскольку считали его соперником польского королевича Владислава, который претендовал на Русский престол. Недалеко от села Домнина, родовой вотчины Романовых, им попался местный крестьянин Иван Сусанин. Крестьянин взялся быть проводником к месту нахождения царя, но, послав своего зятя Богдана Сабинина к юному Михаилу Романову с советом укрыться в Ипатьевском монастыре, завел польско-литовский отряд в непролазные Исуповы болота. Там он раскрыл врагам свой обман. Поляки жестоко пытали Ивана Сусанина, а потом убили. Документальным свидетельством спасения простым крестьянином первого царя из династии Романовых является грамота, жалованная Михаилом Федоровичем Богдану Сабинину: «Иван Сусанин, который изыскали польские и литовские люди и пытали великими непомерными пытками, а пытали, где в те поры Великий Государь Михаил Федорович. Ведая про нас, терпя непомерные пытки, про нас не сказал, и за то польскими и литовскими людьми был замучен до смерти». Подвиг Ивана Сусанина был увековечен в знаменитой опере Глинки «Жизнь за царя», которая исполнялась на юбилеях и праздниках, связанных с воцарением Романовской династии. Считалось, что благодаря подвигу Ивана Сусанина между династией Романовых и крестьянством установились совершенно особые отношения. Российский философ Василий Розанов пишет о них так: «Царь — с мужичками. Цари помнят, что мужик спас Царя, а дворяне устроили ему гадость (мученическая кончина Павла Первого). Дворяне все хотят… окружить его, улестить его… но через их головы Царь видит пашущего мужичка. И дворянам не скажет, а о себе подумает: «Вот кто за меня Богу молится». «Я спас Царя, а Царь спасет меня», — вот разговор мужика.
К примеру, один очевидец доказывает нам, что зубы Григория Распутина были очень плохи (черные гнилые корешки), а другой — что чудо как хороши! (белые, здоровые, хлебные). Расхождения в показаниях вопиющие! И тут бы самое время поинтересоваться — кто же из свидетелей, чистосердечно заблуждается, кто говорит правду, а кто заведомую неправду.
Но нет! Сторонники теорий бесовских и ангельских, объявляют явление феноменом. На основании этого феномена строятся рассуждения о «двойственности натуры этого человека» и выводится предположение, что Распутин «зыбок, и все время меняется». С точки зрения психологической это утверждение может быть принято. Но в приложении к зубам Распутина? На уровне физиологическом это может привести только к дикому выводу — Распутин был оборотнем?!
Вместо этого фантазирования в причудливом русле сказок и готических романов надлежит припомнить, что сказки об оборотнях — всего лишь сказки, и не было в истории примера, чтобы человек мог, усилием ли сатанинской воли, силой ли гипноза и прочих чудес с легкостью менять данный ему природой облик. Далее, надлежит рассмотреть факты и на основе свидетельств близких и родных Распутина сделать безусловный вывод: «зубы Распутина были плохи». Это факт. И установив его, необходимо задать вопрос, почему свидетель, утверждающий обратное, говорит неправду? А ответив на этот вопрос, можно обнаружить еще одну маленькую частичку головоломки, которая впоследствии естественно уложится в общую картину событий. Только таким путем можно разорвать окутавшую это дело «таинственную» паутину…
«Капричос» — серия офортов испанского художника Франсиско Гойя.
Автор «Портрета Дориана Грея», английский писатель Оскар Уальд. Однобокое восприятие книги породило ее славу как книги «аморальной» и вызвало к жизни многочисленный отряд подражателей, видевших в книге лишь блестящее и остроумное оправдание своей аморальности.
История гибели брата Феликса Юсупова такова — братья Юсуповы не миновали весьма модного в те времена занятия оккультизмом. Интерес к тайнам невидимого мира сблизил их с известным в России мартинистом и гипнотизером Чеславом фон Чинским, авантюристом и гастролером.
Журнал «Ребус» писал: «Чеслав фон Чинский, великий посвященный в искусство извлечения и усвоения презренного металла, открывает охоту за русскими рублями. Не сомневаемся, легковерных найдется много. О времена! О нравы!»
Вскоре после знакомства с Чинским Николай Юсупов пылко влюбился в некую красавицу Марину Хайден. Николай был влюблен и вознамерился жениться. Юсуповы воспротивились намерениям старшего сына. И вскоре красавица дала согласие на брак с бароном Монтейфелем. Когда Марина отправилась за приданным в Париж, Николай Юсупов последовал за ней. Об этом щекотливом обстоятельстве неизвестными доброжелателями было донесено барону, барон отправился в Париж и вызвал Николая Юсупова на дуэль. Поединок состоялся на Крестовском острове. Николай Юсупов был убит. Молва утверждала, что «дуэль брата Феликса, Николая, была подстроена Феликсом и Чинским.
В книге «Зерна и плевелы» Ричарда Беттса приводятся подробности, как именно Феликс Юсупов «закончил» Оксфордский университет. Профессор литературы К.С. Льюис приводит в дневнике воспоминания Карлейля, капеллана Оксфордского университета, об этом событии.
«Карлейль рассказал мне об убийце Распутина, который не мог сдать ни одного экзамена и предложил Фарку (декану), что «конечно, он полагает, не составит труда все устроить в случае такой знатной персоны». Когда ему сказали, организация наших экзаменов чрезвычайно демократична, он воскликнул: «Но что мне делать? Мои родители не позволят мне жениться, если у меня не будет какого-нибудь диплома». В конце концов Фаркухарсон и Карлейль сами сделали и вручили ему сертификат, обставив все весьма важно и торжественно».
Княжна императорской крови Ирина Романова была дочерью великого князя Александра Михайловича и родной сестры государя Ксении. Она не носила титула великой княжны. Причиной этого было решение отца Николая Второго.
Когда род Романовых основательно разросся, государь император Александр Третий справедливо рассудил, что великих князей стало слишком много, и это было весьма разорительно для казны: каждому великому князю необходимо было выплачивать соответствующее содержание… В 1886 году государь изменил правила наследования титула «Великий князь». Отныне только сыновья и внуки царей имели право именоваться великими князьями и получать особое великокняжеское жалование. После ограничения количество великих князей существенно сократилось. К моменту революции в России начитывалось пятнадцать великих князей, не считая наследника и самого государя. Правнуки и правнучки стали носить имя князей императорской крови. Обращаться к ним следовало не «Ваше императорское высочество», а «Ваше высочество». Кроме того, они не имели прав на великокняжеское содержание и не имели право ездить на автомобилях с великокняжеским штандартом.
Кроме дочери, княжны Ирины, в большой семье великого князя Александра Михайловича еще дети мужского пола. Совершенно естественном, что эта большая семья была рада породниться с князем Юсуповым, наследником самого большого в России состояния, а Зинаида Юсупова и ее сын рады хотя бы на шаг приблизиться к правящей в стране династии… Тут интересы сошлись.
Надо сказать, что брак Ирины и Феликса был бы невозможен, если бы не счастливое обстоятельство — в 1911 году, после большого и бурного обсуждения, на котором присутствовали заинтересованные лица — великие князья, Романовы пытались перекроить Основные законы Российской империи в части, касающейся закона о престолонаследии, принятые еще императором Павлом Первым. Государь, внимательно выслушав предложения членов своей семьи, утвердил только одну из предложенных родственниками революционных поправок. Эта поправка касалась разрешения на неравнородные браки князей и княжон императорской крови. Отныне такие браки становились возможными в случае одобрения их государем и при условии, что, вступая в неравнородный брак, князь или княжна императорской крови должны будут подписать добровольное отречение от прав на наследование престола. Был и еще один любопытный пункт в документе, принятом в 1911 году. «Права и преимущества супругов и потомства князя или княжны крови императорской при вступлении в брак с лицами несоответствующего достоинства имеют быть точно, в каждом отдельном случае, определяемы государем императором в особом по сему предмету указе Правительствующему Сенату».
