Я обернулся и — не увидел господина Цвика. Впрочем, я увидел его в следующую секунду: он лежал на земле в трёх метрах от порога среди выбитого из окон стекла. Глаза и рот его были открыты.
Нигде никаких следов ранения. Но он был мёртв. Мурзин пощупал пульс.
— Не выдержало сердце. Он ожидал взрыва…
В человеке, распахнувшем перед нами дверь, я узнал таксиста, который когда-то завёз меня к Мурзину. Он был хмур и сосредоточен.
— Ну, вот, мы все здесь — свои, — тихо сказал Мурзин. — Веди к главному на совет.
Пожилой таксист, прижимая под мышкой автомат, повёл нас в бетонированный подвал, откуда открылась панорама на дорогу. Вдали отчётливо виднелись машины, два БТРа и группами — люди.
Амбразуры шли по всему периметру фундамента.
Было темновато. Или это мне казалось, всё ещё ошеломлённому поворотом событий?
— Поднимемся на веранду, — послышался голос высокого пожилого человека, который вёл круговое наблюдение, переходя от одной амбразуры к другой. — Светлые люди должны разговаривать там, где достаточно света.
На веранде Мурзин представил меня Алексею Михайловичу Прохорову. Старик выглядел устало, но держал себя в руках.
— Ну, что, друзья? — сказал он, когда мы присели вокруг него на веранде, выходившей в сторону пологого холма. — Всё на свете должно иметь своё завершение, и этого не нужно пугаться. Борьба была — борьба остаётся. Если я сдамся, мне уже не видеть воли, а ваши шансы осложнятся. — Он помолчал. — Не всё было достойно в нашей жизни. Видимо, не всё… Но идеалы остаются и потому надо найти в себе силы для достойного финала…
Я хотел сказать ему, что я был, возможно, свидетелем смерти его сына. Героической в любом случае смерти. Но я понимал, что это неуместно.
— За нами не заржавеет, — хрипло произнёс Мурзин. — Бояться нечего и незачем: мы не чужого ищем, мы своё вызволяем. А победа — впереди!
— Ну, что ж, прощайте, — Алексей Михайлович встал и крепко пожал нам руки. — Россия — это и те, которые живут неприметно и. уходят молча.
— А Петро? — спросил я у Мурзина, когда мы оказались вновь у дверей.
— У него свои счёты. Нам встревать туда не положено…
На улице мы подняли мёртвое тело Цвика. Мурзин — за ноги, я — за руки, перенесли его к асфальту пустынной улицы Розы Люксембург. Не сговариваясь, положили тяжёлое тело на бровке и пошли в направлении городка. Медленно, как после тяжёлой, выматывающей работы. Мы, действительно, очень устали — от переживаний, указывающих на нашу обречённость.
— Ты никого не видел и ни с кем не говорил, кроме этого Петра, — предупредил Мурзин.
Внезапно я услыхал невнятные выкрики впереди и звуки выстрелов позади — один, другой, третий. Я обернулся на дом, где остались Алексей Михайлович и таксист Петро, — над домом поднимался тяжёлый чёрный дым.
— Сгорят, — сказал я Мурзину, испытывая отчаяние. — Что же это творится?
— Сгорят, — кивнул он, словно рассуждая сам с собой. — Либо да, либо нет… Только не плакать, не плакать. Всё ещё только начинается, братишка… Правда должна достаться людям. Ничего нет важнее Правды для обманутого народа…
Донос сионистов ПРЕЗИАЕНТУ РЕСПУБЛИКИ БЕЛАРУСЬ А.Г. ЛУКАШЕНКОУважаемый Александр Григорьевич!
Только чрезвычайные обстоятельства заставляют нас обратиться к вам с этим письмом. Как вы уже, вероятно, знаете, 26 мая 2003 г. в Минске на мемориальном комплексе памяти жертв нацистского геноцида в годы Второй мировой войны был осквернён обелиск, воздвигнутый в 1946 году и являющийся исторической реликвией. Вы помните, конечно же, как два года назад на ваших глазах произошло его второе рождение: мемориал обрёл свой нынешний облик. Торжественное открытие мемориала проходило в вашем присутствии.
То, что произошло сейчас, выходит далеко за рамки обычного, хоть и с расистским оттенком, хулиганства. На сооружения мемориала, олицетворяющего жертвы всего еврейского народа Беларуси в годы оккупации — а это более 800 тысяч человеческих жизней (!), неизвестные нанесли свастику и надписи «Бей жидов» и «Холокост-2003». Нацистские символы на обелиске памяти жертв нацизма… Можно ли придумать пример более циничного глумления над человеческой памятью?! Что же касается угрозы ещё одного Холокоста и даже предсказания его точной даты, то это мы расцениваем как грубую попытку указать евреям на дверь: убирайтесь, пока не поздно, иначе будет хуже! Подобные акты осквернения еврейских святынь случались и раньше. Безнаказанность, как известно, порождает новые преступления. Писатель Э.Скобелев ещё в 1990 году предлагал при решении еврейского вопроса «браться за автоматы».
С горечью приходится констатировать; сегодня, при отсутствии антисемитизма как социальной политики государства, мы наблюдаем бездействие органов юстиции, которые не принимают серьезных мер для борьбы с конкретными антисемитами. Позорное издание книга «Война по законам подлости», признанной во всём мире своеобразной энциклопедией антисемитизма, так и не получило должной оценки со стороны официальных органов государственной власти, а суд признал эту книгу научным (!) изданием. Историческая фальшивка «Протоколы сионских мудрецов» стала в нашей стране научным произведением.
На улицах белорусских городов нередко появляются неонацистские граффити. В. киосках православной литературы свободно продаётся издающаяся в России неонацистская пресса, а в киосках «Белсоюзпечати» выходящая в Москве антисемитская газета «Русский вестник». На защиту этого издания в нашей «Народной газете» грудью встал один из идеологов Э.Скобелев. Он был единственным, кто с сожалением встретил жёсткий приговор суда, вынесенный в Витебске местным расистам — скинхедам.
Александр Григорьевич!
Вы были первым и единственным руководителем Беларуси, который официально посетил священное для нашего народа место — мемориальный комплекс «Яма». Мы хорошо помним ваши Слова, сказанные на Яме ещё в 1997 году о том, что евреи больше никогда не будут на нашей земле изгоями. Но ваши слова, к сожалению, никак не восприняты всё тем же Э.Скобелевым, который подталкивает нас к очередному Исходу. Ведь именно ему принадлежит следующее высказывание: «Ясно одно, что каждому народу уже пора возвращаться на свою территорию или добровольно терять право на национальную идентификацию» («Неман», 2002, № 7/8, с.80). Сегодня имена Э.Скобелева, Н.Чайки, С.Костяна стали синонимами агрессивного великодержавного шовинизма. Конечно, их деятельность можно просто расценить как плод нездоровой психики, но истории, известно, к чему может приводить творчество такого рода: ровно 100 лет назад именно антисемитские публикации журналиста П.Крушевана спровоцировали кровавый Кишинёвский погром, скомпрометировав Россию в глазах всего цивилизованного мира!
Уважаемый Александр Григорьевич!
Мы обращаемся к вам за помощью. Агрессивный идеологический радикализм угрожает не только евреям — он угрожает всему белорусскому народу. Стоит только нарушить нестойкое равновесие, в котором находится сегодня наше общество, и лавину беспредела уже не остановить.
Именно с мыслями о судьбе всего нашего Белорусского Дома мы и обращаемся к вам сегодня: остановите беззаконие, пресеките зарождающийся неонацизм. Национальное согласие всегда являлось главным достоянием любого цивилизованного государства, в том числе и Республики Беларусь.
С искренним уважением
от имени еврейской общественности члены президентского Совета Союза белорусских еврейских общественных объединений и общин:
П.Левин, В.Черицкий, В.Шепектор, Б.Герстен, Л.Рубинштейн, В.Гершанок, М.Грейстер, А.Будницкий, В.Шавельзон, Я.Васин, Э.Париж
Обвиняйте в антисемитизме тех, кто пытается разоблачать вас. Клейте им ярлык антисемитов, и вы увидите, с каким удовольствием остальные гои подхватят эту версию.
Из «Катехизиса еврея в СССР» (Тель-Авив, 1958 г.)
«В России имеется устойчивая ненависть к фашизму. Поэтому мы своих врагов должны не стесняясь называть фашистами».
Алла Гербер, президент фонда «Холокост»
