"Рожать здесь ребенка?" - подумала и сказала себе "Нет!". Она решила бежать. В лесу научилась хорошо ориентироваться, знала, что можно есть. Обезьяны ели не только растительную пищу, но и саранчу, - это было их лакомство, определенных видов муравьев, дождевых червей - в землях Амазонки они крупные и достигают тридцати и более сантиметров длины. Побег не удался. Ее поймали и вожак крепко поколотил ее. Бил по голове. Она закрывала руками живот, но ни один удар не пришелся по нему: вожак понимал, что его белая и безволосая самка - беременна.
Побои ее не остановили. Бежала во второй раз. Новый побег совершила, когда над их местностью бушевала гроза. Лил сильный дождь. Небо, закрытое темными облаками, прорезали яркие молнии, во всю грохотал гром. Все живое попряталось и только одна маленькая белая беременная женщина храбро нырнула в сплошную завесу дождя и растворилась в ней. Ее не преследовали, дождь смыл следы. Через несколько дней блуждания по сельве она вышла к стоянке двух бразильских старателей, искавших по берегам безымянных притоков Амазонки голубые алмазы. Старатели накормили ее, дали ей в виде одежды мешок с прорезями для головы и рук, но долго отдыхать ей не пришлось. Несколько месяцев старатели не видели женщин и хотя Эрминжилда была заметно беременна, они насиловали ее по очереди несколько часов, несмотря на ее протесты и отчаянные крики. Чтобы не повредить живот, они поставили ее на колени и привязали за руки к бревну.
Так продолжалось несколько дней. Когда старатели уходили на промывку алмазов, они привязывали беременную женщину веревкой к бревну, оставляя ей только банку с водой. Эрминжилда поняла, что попала в еще более отчаянное положение, чем раньше. Она подумала: "Когда я им больше не понадоблюсь, они меня убьют, а тело бросят в реку, где пираньи за полчаса съедят его". Решила и отсюда бежать. В обезьяней стае у нее окрепли мышцы тела от лазанья по деревьям, зубы, челюсти и она перегрызла путы, связывавшие ее. Уходя, ничего не взяла с собой кроме большого, длинного и острого ножа, который старатели называют мачете. Им легко перерубают ветви деревьев, рассекают нападающих змей и даже можно отразить атаку анаконды.
Молодая женщина вернулась в стаю. Самец встретил ее глухим ворчание, но не тронул, отвернулся и более не замечал. Через какоето время в этих местах появился отряд военных. Они искали обломки упавшего самолета и натолкнулись на стаю обезьян. Начали стрелять, несколько подбитых обезьян упали с деревьев, остальные поспешно ретировались.
Только Эрменжилда стала кричать: "Не стреляйте! Не стреляйте! Здесь люди!" Ее услышали, стрельба прекратилась и к ней подбежали военные. Так молодая женщина была спасена и возвратилась в семью. Аборт делать не стали, было уже поздно, и она родила мальчика. Сначала его не показывали матери, но потом подготовив ее, принесли ей ребенка. Он был крепкого сложения и весь покрыт волосами, хвоста у него не было. На лице выделялись большие надбровные дуги и выпяченный подбородок. Когда ребенок подрос, он стал походить и на обезьяну и на человека. Особенно своим нравом: был агрессивным, злым и не мог ужиться в цивилизованном обществе. Врачи посоветовали матери отправить его в ту среду обитания, где он был зачат. Так обезьяночеловек оказался на землях Амазонии.
...Получив проводника в племени камаюра по имени Рапозо, два научных работника и моторист лодки Жоакин, направились в места, где обитало племя индейцев тумупаса, вождем которого и был обезьяночеловек.
Помимо того, что они хотели увидеть обезьяночеловека и пообщаться с ним, к нему было конкретное дело. Один житель Манауса, откуда они отправились в путешествие по Амазонке, попросил разыскать его жену, похищенную много лет назад. Якобы ее видели в племени обезьяночеловека, где она родила от него трех детей. Мужчина из Манауса Хоан Маттос после пропажи своей жены женился на ее дочери, своей падчерице, и уже имел от нее двух детей. Сам он не мог вызволить свою жену и попросил об этом, тем более, что экспедиция направлялись в те места. Через пять дней прибыли на место. Познакомились с обезьяночеловеком и его женами, в том числе и с белой женой, и ее тремя детьми. Они не были так волосаты, как их отец, кряжистый, мускулистый мужчина, среднего роста. Его индейцы жили в просторных хижинах, сооруженных из тонких и длинных стволов бамбука и покрытых пальмовыми листьями. У него было оружие - пистолет и охотничий карабин. Он умел слушать собеседника и вести с ним разговор. Его мать, прежде чем отправить в сельву, дала ему определенное воспитание: следов людоедства в племени не обнаружили.
Тайно забрать белую женщину с детьми не могли, но имели возможность пообщаться с ней и поговорить. В племени ее звали Парагуасу. Она заявила, что хочет убраться отсюда и поскорее. Ее нынешний муж намерен избавиться от нее и заиметь новую белую молодую жену, а трех своих дочерей, когда они подрастут, сделать своими любовницами. Она рассчитывает на побег. Но как убежать? Моторная лодка была причалена к берегу, там, где стояла палатка. А вокруг постоянно дежурили пять индейцев, вооруженные луками и копьями. Копья были снабжены зазубренными наконечниками из обезьяньих костей и обмазаны ядом.
На следующий день после прибытия состоялся деловой разговор с вождем. Его звали Шииту, что на местном наречии означало "волосатый". Его подопечные - обычные местные индейцы не отличались особой волосатостью. Шииту выдвинул условие: можно плыть обратно, но вернутся назад с молодой белой женщиной, тогда он передает свою старую жену, а дочерей оставляет себе, но один из белых должен был остаться заложником до совершения обмена. Вадим и Петр растерялись. Видя их замешательство, Шииту предложил:
- Бросьте жребий и он решит: кому ехать, а кому остаться!
Это их тоже не устраивало, но делать было нечего, и церемонию жеребьевки отложили до утра.
Полночи они провели в поисках выхода из нелепой ситуации. Удрать не могли: их хорошо стерегли. Стража не спала, они тоже. К утру, так ничего и не придумав, забылись тревожным сном. Проснулись как от толчка. Солнце уже осветило берег и палатку. Вышли наружу и удивились: кругом стояла необычная тишина. Стражей у потухшего костра не оказалось. Можно бежать? Что произошло?
Первым догадался моторист. Испуганным голосом он воскликнул:
- Слушайте, слушайте же!
Все притихли и стали слушать. Действительно, не так далеко от них нарастал какой-то шум, как будто начал низвергаться небольшой водопад.
- Это муравьи! Они тронулись в путь! Надо спасаться и как можно скорее! - выкрикнул Жоакин.
Все оторопели: нашествие муравьев. Мириады этих насекомых, собираясь в огромные полчища, движутся по лесу, поедая все живое на своем пути. Единственное спасение - бегство. Вот почему все племя и сам Шииту бежали из этих мест.
Они не растерялись. Быстро собрали свои пожитки, побросали их в лодку и собрались отчаливать. В это время на другом краю поляны появилась белая жена Шииту со своими детьми. Она закричала:
- Мы с вами! С вами!
На поляне обозначилась лавина муравьев. Она неотвратимо приближалась и отрезала от них женщину с детьми. Оставалось только отплыть от берега и наблюдать трагедию заживо пожираемых муравьями людей. Но нет! Мелькнула мысль: огонь! Муравьи боятся больших водных преград и огня. В лодке на обратную дорогу оставалось три полные канистры с бензином и одна полупустая. Знаками показали Жоакину, что надо делать, ибо шум от приближающихся муравьев был так велик, что слов нельзя было разобрать. Тот схватил полупустую канистру с бензином и бросился наперерез приближающимся муравьям. Разлить бензин по траве и поджечь его было делом нескольких секунд. Первые ряды муравьев изжарились в горящем бензине, остальные продолжали лезть вперед, но темп движения их заметно замедлился. Этих мгновений хватило женщине и ее детям, чтобы добежать до лодки и впрыгнуть в нее. Быстро отчалили от берега. Муравьи преодолели горящую полосу земли, потушив ее своими телами и появились на берегу. Они бывают опасны и на воде. Скатываются в большой, легкий плавучий шар и таким образом достигают лодки. Шар, коснувшись борта лодки, рассыпается и муравьи нападают на пассажиров.
Путникам удалось этого избежать и благополучно вернуться в Манаус.
В этом городе Вадим и Петр немного задержались. Они обследовали детей обезьяночеловека, взяли у них анализы и понаблюдали за тем, как те приспосабливаются к человеческому обществу. Ребята оказались очень живыми, подвижными, общительными, правда большими любителями лазить по деревьям и крышам домов. Во всем остальном они мало чем отличались от обычных детей. Кожа у них, после мытья оказалась белой, ведь мать была белой и бабка по линии отца тоже была белой. Их мать много интересного рассказала о жизни в лесу в племени Волосатого.
Однажды ему приглянулась девушка из соседнего племени. Она была красивой, высокой, стройной, совсем молодой. Шииту выменял ее на три зажаренных обезьяны и безумно влюбился. "- Не на его беду, а на мою беду, пояснила мать детей Шииту - Мирта, - девушка оказалась глухой, немой и слепой".
