АЧ, как и МВ со своей женой ЮФ, был кроулеанцем, и хотя я тогда понятия не имела, что это, быстро заметила, что все они поклоняются воле, сильной воле. Прямо этого не говорили, но, кажется, каждый из них считал, что воспитывает свою волю и побеждает постольку, поскольку ее проявляет. Это был один из маминых идолов — сила воли — и поэтому идея была чрезвычайно привлекательна для меня помимо моего сознательного желания. Телемиткой мама не была, она скорее восхищалась христианской добродетелью самоограничения, которую я и приписывала «людям с силой воли». Тогда заметить такие нюансы я не могла, а только предательски ощущала настоящую крутость наших телемитов. Они очень серьезно говорили о дисциплине. Смысл был в том, что человек должен жестко подчинять себя дисциплине, и тогда он существенно превзойдет безвольного, которого влекут во все стороны его аффекты. Я же ненавидела дисциплину и разговоры о ней — меня всегда подчиняли дисциплине из-под палки. Конечно, будучи взрослым человеком с разными обязанностями я подчиняла себя какой-то дисциплине, но моя мама столько говорила об удовольствии «преодолеть себя», что я просто ненавидела такие удовольствия. Экстремизм тоже был против дисциплины. И я не была готова наткнуться на старые мамины принципы у молодых людей, моих ровесников.
В глубине души я знала, что у меня на самом деле «слабая воля», поэтому они имеют основание чувствовать превосходство надо мной. Что у меня слабая воля, мне твердо внушили в детстве — каждый раз, когда я не выполняла то, что обещала — это было из-за моей слабой воли. Так объясняла мама. В некотором смысле она была права: если бы у меня была сильная воля, я бы просто наотрез отказалась давать такие обещания, которые не хочу выполнять. Я же нехотя обещала и всячески избегала делать. Я всегда ощущала разлад между правильностью — и самой собой. Я делала «как правильно» только по принуждению и ощущала себя закоренелой и нераскаявшейся преступницей. Я не ощущала своими те представления о правильном, которые мне внушали, и с детства привыкла к образу себя: плохой девочки, нарушительницы, лживой и безвольной. Этот образ был отчасти переработан в экстремистский бунт против системы.
МВ закончил Гарвард и работал математиком. Он был сетевой экстремист. АЧ говорил про него, что он бы с удовольствием поднял обоссанную жвачку с пола и разжевал, если бы это увидел его отец. Руки у него были все изрезаны, снизу доверху. Он объяснил однажды, что ему просто всегда очень нравилось резать кожу. По другой версии, он делал упражнение, разработанное Алистером Кроули для неофитов Телемского аббатства: им категорически запрещалось употреблять в своей речи личное местоимение «я». Если же ученик забывал и всё-таки говорил «я», он должен был сделать надрез на руке.
Судя по количеству шрамов, МВ забывал постоянно. Он был похож на медведя, потому что всегда смотрел исподлобья, и по выражению глаз нельзя было сказать, злится он или нет. Ещё он был похож на Лени Рифеншталь. Ещё у него была борода и длинные волосы, и то и другое какое-то неудачное, но он носил их всё равно, наверно потому что был против системы. Ещё он был за педофилию, легализацию наркотиков и резкое увеличение рождаемости. Детей у него было сначала двое, потом трое, потом четверо. Он любил лозунг Soсialistishes Patienten Collectеive — «Kill! Kill! Kill! For inner peace and mental health!» Это был лозунг официальной организации, которую создали пациенты психиатрической лечебницы в ФРГ. Я тоже любила этот лозунг. Кое в чем мы очень понимали друг друга. Он научил меня всему — андеграундной музыке индастриал, андеграундным журналам Ресерч, и Карренту 93, и Сайкик ТВ, и Бойду Райсу, и Церкви сабгениев, и ещё очень много чему он меня учил, что я забыла. Он знал очень много разных фактов. Ещё он был левый революционер, против собственности и за анархию. Математиком он был приличным и вполне успешным, так что постоянно ездил в разные страны. Они вообще с ЮФ не так давно вернулись из Америки, где долго жили, и он страшно ругал всё американское и просто балдел от Горбушки, где можно было купить пиратскую копию всего на свете. Он был против копирайта. Ещё он ненавидел Микрософт и из принципа никогда не пользовался виндовсом. У него стоял линукс. Также он ненавидел кодировку вин, и держался евразийской КОИ-8. Ещё он очень уважал философа Дугина и всегда соблюдал партийную дисциплину.
Однажды я его спросила, почему он все время ругается, просто постоянно с кем-то ужасно ругается, обещает срать на чьи-то могилы, топчет ногами и атакует в сети. Он подумал и грустно ответил: «Это должно быть потому, что я — сетевой экстремист.» Он был очень умный.
«Убежденности в истине жизни ищут многие, многие же и находят. Каждый находит в чем-то своем — необходимость видеть природу бытия так же, как и прочие, умирает вместе с отмиранием труда как товара. Рабы индустриального общества, презренные wage slaves, рассматривают спектр взглядов искателей как единую точку и называют его носителей „экстремистами“. Они неправы. Нельзя говорить об экстремизме маргиналов, когда творческое начало расы полностью маргинализовано. Экстремизм мертв. Мертвы и те, кто противостоят „экстремизму“, не видя целой вселенной радужных расцветок, высвобождающей себя из пут астрального детерминизма. Детерминизма вынужденного труда, тотального рынка и массовых убийств. Наши убийства будут строго индивидуальны.
„Human relationships must be grounded in passion, if not terror“.»
Цитата из одной статьи МВ.
Каждый, кто переживает свою непохожесть на нормальных людей, как вину и недостаток, одновременно подозревает, что на самом-то деле это его огромное достоинство. В этом убеждении бываешь совершенно одинок, пока не набредешь на подходящую идеологию. Я как раз набрела на подходящую идеологию и людей, которые её транслировали. Я их поняла примерно так: мы — выродки и извращенцы — с самого начала были не такие как все. Поэтому система справлялась с нами не так эффективно, как с привычным материалом — обычными людьми. Обычные люди не конфликтуют с системой, они являются её частью, шестеренками в механизме. В них система постоянно воспроизводится — её правила, запреты, наказания, рекомендованные мысли и чувства, стандартные представления из популярного набора и так далее. Почти все ощущают полную свободу выбора. Они не замечают тюрьму, а значит никогда не освободятся. Нарушить этот транс консенсуса может разве что сильный шок, смертельное оскорбление, отвратительная правда, слишком неприятная, чтобы в нее добровольно поверили. Это было всё то, что мне нравилось: угрожающие, пугающие, возмутительные, оскорбительные и извращенные вещи, которые система ещё не переварила. Эти вещи нравились мне по ощущению, в них чувствовался заряд, которым можно что-нибудь подорвать. Мои экстремистские друзья поделились ими со мной. Страшные суставчатые машины из мертвых животных, не вполне умершие существа, полусъеденные другой машиной, живут темной механической жизнью, формально прикидываясь живыми. Девушки Чарли Менсона, которые писали на стенах «Свиньи» кровью своих жертв. 39 веб-дизайнеров, которые написали 39 записок, о том, что улетают с планеты Земля, сняли 39 одинаковых пар ботинок, приняли 39 смертельных порций яда, надели на головы 39 пластиковых мешка и организованно покинули эту планету ради вечной жизни на священной комете, которая пролетает мимо нас только один раз за вечность. Американский подросток-вампир на электрическом стуле, лет 14, который ловил взрослых неприятных людей и пил их кровь вместе со своей подружкой. Индастриал и нойз — чудесная музыка — грохот, скрежет и удары — какофония из невыносимой становится невероятной и перерастает в чистый восторг: это слишком прекрасно для нормального человека, он этого не может вынести. Хаотический грохот растерзает его слух, он будет страдать, если заставить его слушать мучительный скрежет. Странные люди, которые приходят от нойза в дикий восторг, очевидно, ненормальные. Их бодрит страшный скрежет, и чем страшнее, тем им веселее. Они не ощущают себя жертвой звукового насилия, как обычные люди, а вместо этого отождествляются с насильником и агрессором, и разделяют с ним удовольствие тотального террора. Так чувство неполноценности конвертируется в агрессию.
* * *
Дорогая сестра, здравствуй, у нас тут опять жара, людям снятся кошмары, они просыпаются в холодном поту, поддерживая равновесие внешних и внутренних температур, по бокам тропинок пахнет мёртвыми зверьками, песок набивается между пальцев ног и в целом мир как-то особенно непереносимо сверкает. А как у вас, наверное, снова ночь, ты опять упираешься лбом в какую-нибудь железку, видно далеко, и нет никакой возможности закрыть глаза, всё правильно и удивительно резко.
Я впервые по-настоящему обратила внимание на ЮФ, когда она заговорила о высшей расе.
