Одним из крупных представителей буржуазной комедии XVIII века можно считать и Пьера Мариво (16881763). Находясь под большим влиянием английской литературы, Мариво интересуется, прежде всего, психологией героев, анализом их любовных переживаний. Его комедии: «Двойная неверность» (1723), «Завещание» (1736), «Ложные признания» (1737) – во многом далеки от сатиры, их красота – в любовных интригах и мастерски выписанном действии. Философские комедии «Остров рабов» (1725) и «Остров разума» (1727) уже показывают, как автор использует сцену для пропаганды буржуазных идей, и вопросы о сословных противоречиях находят у Мариво осторожную, примиренческую трактовку.
Пьер Мариво
Протест против старого дворянства со всей силой звучит в серьезных комедиях Филиппа Детуша (1680-1754). Хотя в его пьесах «Женатый философ» (1727) и «Гордец» (1732) социальная сатира смягчена, даже завуалирована сентиментальным пафосом морализаторства.
Нивель де ла Шоссе (1692-1764) пытается создать, а, вернее, воссоздать серьезную драматургию, сдобренную сентиментальностью. Его «слезливые комедии» «Меланида» (1741), «Фальшивая антипатия», «Счастливый человек» и другие пользовались значительным успехом у публики, особенно буржуазной, – идеал семейного уклада третьего сословия – вот что привлекало зрителей в пьесах Нивеля де ла Шоссе.
Что касается французского романа, то можно выделить одного из наиболее талантливых последователей Руссо – Бернардена де Сен-Пьера (1737-1814). Писатель протестует против рабства во всех его проявлениях – таковы книги «Описание путешествия из Иль-де– Франс» (1772), четырехтомный сборник «Этюды природы» (1784-1787). Мировую известность Сен-Пьеру принес роман-идиллия «Поль и Виргиния» (1788), показавший читателям жизнь людей, совершенно не испорченных цивилизацией. Язык книги красив и ясен, восхищение природой просто экстатично, действие развивается на фоне экзотического пейзажа тропиков, девственного леса, буйного моря, неистовых явлений природы. Перед нами мечта о золотом веке, о возрождении античности, о чистоте детей природы!
Ретиф де ля Бретон (1734-1806) – один из известнейших романистов своего времени, автор огромных романов «Развращенный крестьянин» (1776), «Развращенная крестьянка» (1776), «Жизнь моего отца» (1778) и множества других, ищет нравственный идеал чистоты методом «от противного» обнажая разврат и разложение уходящего мира, выворачивая наизнанку все грязное белье и без стеснения выставляя его напоказ. Надо сказать, что его книги имеют значительную историко– культурную ценность как бытописание, описание нравов современных ему французов XVIII века.
Ретиф де ля Бретон
Можно отметить еще одного замечательного французского романиста – Шодерло де Лакло (1741-1803). Его знаменитейший роман в письмах «Опасные связи» (1782) – шедевр французской литературы – показывает разложение французской аристократии до самых мельчайших нюансов. Роман особенно популярен в наше время.
Шодерло де Лакло
Не стоит забывать и романиста и автора эротических стихов, эпикурейца по образу жизни – Эвариста Парни (1753-1814), кстати, любимого поэта Александра Пушкина. Произведения его, безусловно, свидетельствуют о нравах, царивших во французском обществе накануне краха старого режима, накануне буржуазной революции. Вот отрывок из его «Мадагаскарских песен» (1787):
Эварист Парни
Прекрасная Нелаэ, веди чужеземца в хижину, расстели на земле циновку: пусть раскинется на циновке ложе из листьев и падет набедренная повязка, обвивающая твои прелести. Если видишь в его глазах желание, если ищет рука его твою руку, если нежно он прижимает тебя к груди, если он говорит: «Приди, прекрасная Нелаэ, этой ночью мы будем вместе», – ты присядь к нему на колени. Пусть счастливой будет для него эта ночь, пусть волшебной будет она для тебя. И не смей возвращаться, пока с новым днем не прочтешь ты в глазах чужеземца все блаженство, что он вкусил…
§ 6. Поэзия, драма, революционная песня эпохи первой французской революции
Заседание Конвента. Гравюра конца XVIII века
Литература времени Первой французской революции (1789-1793) поражает, прежде всего, своей массовостью и широтой охвата литературных жанров: от торжественной высокой оды до классической драмы, от страстного памфлета до революционной песни, призванной зажигать людей. Все это развивалось на фоне мощного движения буржуазной демократии, явно тяготеющей в искусстве к классицизму. Классицизм и становится господствующим стилем этой эпохи. Вообще весь быт революции был пропитан духом античности – речи членов Конвента23 и названия клубов, триумфальные арки и названия музыкальных произведений, месяцы революционного календаря и т.д. Сентиментализм прошлых дней уступает место гражданским идеалам. Художественная литература становится насквозь классицистской.
Лебрэн-Пиндар
Понс Дени Экушар Лебрэн (1729-1807), известный также под именем Лебрэн-Пиндар, пришел в революцию уже вполне сложившимся поэтом. Ранний период его творчества был связан с одами, эпиграммами, дифирамбами – жанры, в основном, придворной литературы, однако с началом революции он сразу переходит на сторону восставших и пишет ряд гимнов в классическом стиле в честь народа, свободы и равенства. Надо сказать, что стихи его писались, как правило, к определенному случаю, дате и пр. А взгляды его отличались неустойчивостью – начал с придворной поэзии и, пройдя от восставших до их гонителей, закончил восхвалением Наполеона! Казнь Марии-Антуанетты заставила его разразиться рядом едких эпиграмм. В 1792-1793 годах, когда Франция находилась под угрозой интервенции, лирика Лебрэна поднимается до высот страсти. Его стихи печатают все революционные газеты и журналы, пафос их проникает в души восставших… К сожалению, часть стихов, не вошедших в сборник «Избранные сочинения» (1821), пропала для читателей.
Андре Шенье
Один из крупнейших поэтов революции – Андре Шенье (1762-1794). Родился в семье дипломата в далеком Константинополе, ребенком был привезен в Париж, где и прожил короткую, но чрезвычайно яркую поэтическую жизнь. Переворот он принял спокойно, однако вскоре вступает в «Общество 1789 года» и с энтузиазмом прославляет разрушение Бастилии, третье сословие, свободу. Был даже провозглашен «национальным поэтом»! Его оды, «Брут», «Конвенту» (17891790), созданные по античным образцам, публиковались в газетах и развешивались на улицах. Но внезапные, спонтанные выступления бедноты начинают вызывать в нем опасение, и в нескольких журнальных статьях Шенье начинает выступать против развития и дальнейшего углубления революции. Вскоре, после штурма дворца Тюильри Шенье практически полностью разочаровывается в революции. Его смелость дошла до того, что во время судебного процесса над Людовиком XVI он пытается произнести речь в оправдание короля… После казни бывшего властелина Франции поэт уезжает в Версаль и умолкает, предаваясь глубокому пессимизму. Стихотворение «Шарлота Корде», в котором воспевается кинжал убийцы Марата24, показало читателям всю ненависть автора к революции. Вскоре после выхода этого произведения, Андре Шенье схвачен по подозрению в участии в заговоре и посажен в тюрьму Сен-Лазар. За два дня до падения Робеспьера25 Шенье был обезглавлен…
Популярность мученика-поэта была довольно значительной в европейском обществе конца XVIII – начала XIX века. Многие выдвигали его смерть в качестве обвинений в адрес революции. А.С.Пушкин в 1825 году пишет стихотворение «Андре Шенье» и посвящает ему один из своих очерков, ставя его в родоначальники европейского романтизма.
Брат Андре Шенье – Мари-Жозеф Шенье (17641811) – один из крупнейших представителей французской классицистской революционной драмы. Огромное влияние на его творчество и мировоззрение оказал Вольтер. Мари-Жозеф не обладал поэтическим талантом брата, но его произведения сыграли значительную роль в борьбе с дворянством, абсолютизмом, церковью.
Мари-Жозеф Шенье
4 ноября 1789 года в Париже прошла премьера трагедии «Карл IX, или Варфоломеевская ночь» – это было одним из крупнейших политических и культурных событий эпохи. В свое время, за два года до этого, трагедия была запрещена. Пьеса наполнена гражданским пафосом, она стала камнем преткновения и предметом споров партийных руководителей – это говорит не только о мастерстве Шенье, но и об огромной роли, которую играл театр в дни революции. Театр стал трибуной пропаганды… на постановке «Карла IX» присутствовали вожди революции. Дантон26 писал, что «Карл IX» убьет королевскую власть, как «Фигаро» убил дворянство.
