Дома большинства горожан, как и в деревне, строились из дерева, снаружи обмазанного глиной. Позднее основным строительным материалом стали камень и кирпич. Мастерские ремесленников соседствовали с огородами, пастбищами и садами. По улицам бродили куры и свиньи, копавшиеся в помоях. Канализации в домах не было. Нечистоты из окон выливали прямо на улицу. Порой грязь попадала даже в колодцы, что приводило к страшным эпидемиям.
Назовите важнейшие постройки Кёльна. Выделите основные этапы роста города.
Подведём итоги
Самой многочисленной группой западноевропейского феодального общества было третье сословие, кормившее духовенство и рыцарство. Большинство «работающих» составляли крестьяне, но наиболее предприимчивыми и активными являлись горожане: ремесленники, купцы и финансисты.
Трёхполье – способ обработки пашни, при котором поле каждый год делится на три части. Одна часть засевается весной яровыми культурами и даёт урожай в тот же год; другая – засевается осенью озимыми и даёт урожай на следующий год; третья – «отдыхает».
Цех – объединение ремесленников одной или нескольких родственных профессий.
Шедевр – образцовое изделие высокого качества.
Ярмарка – торг, устраиваемый в определённое время на определённом месте.
«А сколько в городе ремёсел —
Я было стал считать, да бросил…»
Средневековый поэт Ганс Сакс«Богатым не был бы богатый – не помогай ему оратай (пахарь)».
Средневековый поэт Вернер СадовникВопросы
1. Что такое крестьянская община и какие вопросы она решала?
2. Как относились к труду крестьяне и феодалы? Как рыцари отзывались о крестьянах?
3. Какие изменения произошли в сельском хозяйстве после XI века?
4. Что привело к отделению ремесла от сельского хозяйства?
5. Как возникали средневековые города?
6. С какой целью ремесленники объединялись в цехи? Какие правила существовали у членов цеха?
7. Почему средневековые купцы объединялись в гильдии? Каковы были особенности внутренней и внешней торговли в Средние века?
8. Кого называют менялами, ростовщиками и банкирами? Как и почему возникли эти группы горожан?
Задания
1. Используя материалы параграфа и иллюстрации, дайте характеристику третьего сословия (план характеристики см.: задание к § 11).
2*. В апреле 1183 года граф Корнуэльский подал жалобу в суд на жителей города Ральфа, Жильберта и Журдена, обвинив их в том, что они – его зависимые крестьяне, бежавшие в город в октябре 1182 года. Граф потребовал лишить их прав свободных граждан. В суде Жильберт доказал, что он бежал в город не в октябре, а в феврале 1182 года. Какое решение должен был принять суд в отношении беглых крестьян Ральфа, Журдена и Жильберта?
3. Используя текст параграфа и иллюстрации, составьте рассказы на темы: «Путешествие по средневековому городу», «Рассказ старого ремесленника о своей жизни».
Глава 4
Международные отношения в Средние века
«Европа в Средние века развивалась не в изоляции, но в постоянных контактах с ближайшими к ней континентами. До Великих географических открытий конца XV века европейцы были незнакомы с Новым Светом (давние открытия норманнов в Америке были прочно забыты), и главной сферой межконтинентального отношения для них были страны Азии и Северной Африки, собирательно определяемые как „страны Востока“».
Российский историк А. П. Новосельцев
Битва турок-османов и крестоносцев у Никополя. Французская миниатюра
Причины и цели движения крестоносцев
26 ноября 1095 года в городе Клермоне перед многочисленной толпой выступил римский папа Урбан II. Он поведал собравшимся о том, что Святая земля (так в Средние века называли Палестину с её главной святыней – Гробом Господним в Иерусалиме) захвачена новыми завоевателями. Это были турки-сельджуки – кочевой народ из Средней Азии. Папа заявил, что турки-мусульмане оскорбляли христианские святыни, разрушали церкви, убивали христиан. Урбан II призвал освободить Святую землю, обещая участникам похода немедленное отпущение всех грехов и вечное спасение.
Призыв к Крестовым походам. Гравюра XIX в.
Потрясённые речью папы, слушатели пали на колени и поклялись пожертвовать своей жизнью ради освобождения Иерусалима. В знак готовности немедленно отправиться в поход люди нашивали на одежду кресты из красной материи. За это воинов стали называть крестоносцами. Так началась эпоха Крестовых походов.
Вспомните, кто такие мусульмане.
Призыв освободить Гроб Господень нашёл отклик во всех христианских странах Европы. Тем более что здесь было немало людей, готовых отправиться за море в поисках славы, чести и богатства.
Это были безземельные рыцари – младшие сыновья землевладельцев, не получившие в наследство феода. Они часто объединялись в разбойничьи шайки и грабили окрестности, являясь настоящим бедствием для многих стран Европы. Крестовые походы предоставляли таким рыцарям прекрасную возможность отличиться и разбогатеть. Отправиться в Палестину были не прочь и крупные феодалы, рассчитывавшие расширить свои владения за счёт земель на восточном побережье Средиземного моря.
Разбогатеть в Палестине, получить надел и личную свободу мечтали и крестьяне, страдавшие от непомерных повинностей. В походах на Восток были заинтересованы также итальянские купцы и духовенство. Первые стремились с помощью крестоносцев устранить своих восточных конкурентов в торговле на Средиземном море, вторые рассчитывали упрочить авторитет католической церкви и объединить всех христиан под властью римского папы. Но и феодалов, и крестьян, и духовенство вдохновляло искреннее желание освободить Святую землю.
Вспомните, когда и почему произошёл раскол христианской церкви. На какие две группы разделились христиане?
Первый крестовый поход
Первыми весной 1096 года в поход отправились французские и немецкие крестьяне. Продав своё имущество и бросив дома, вооружившись топорами, вилами и дубинами, тысячи бедняков двинулись в Святую землю. Возглавили Крестовый поход бедноты монах Пётр Пустынник и рыцарь Вальтер по прозвищу Голяк. Грабя по пути селения и воюя с жителями тех земель, через которые пролегал их путь, бедняки с большими потерями добрались до Константинополя. Однако в первом же сражении с турками-сельджуками в Малой Азии они были перебиты.
Осенью 1096 года начался Первый крестовый поход – в Святую землю отправилось около 40 тысяч рыцарей из Франции, Германии, Италии и других стран, не считая сопровождавших их оруженосцев, прислуги и торговцев. В походе участвовали также посланцы римского папы.
Единого командования у крестоносцев не было. Прибыв разными путями в Константинополь, крестоносцы переправились в Малую Азию и, разгромив войско сельджуков, по гористой, безводной местности двинулись к Палестине. Несмотря на жажду, голод и болезни, рыцари захватили Эдессу, после долгой осады овладели Антиохией и к лету 1099 года подошли, наконец, к Иерусалиму.
Ворвавшись после штурма в город, крестоносцы устроили там резню. Большинство жителей были убиты, а их дома разграблены. Жадность и жестокость завоевателей не знали предела. В надежде найти золото крестоносцы вспарывали погибшим животы, ища в желудках проглоченные монеты, а узнав, что старики, женщины и дети скрываются в главной иерусалимской мечети, рыцари устроили там настоящую бойню. После совершённых злодеяний воины молились в храме Гроба Господня. Цель похода была достигнута: Иерусалим «освобождён».
О чём свидетельствует поведение крестоносцев в Иерусалиме?
Государства крестоносцев на Востоке
На захваченных территориях крестоносцы образовали свои государства: графства Эдесское, Триполи, княжество Антиохийское и королевство Иерусалимское. Особую роль играл иерусалимский король, которого правители других областей признали своим сеньором.
Крестоносцы под Иерусалимом. Художник Ф. Айец
На землях, растянувшихся узкой полосой в 1200 километров по восточному побережью Средиземного моря, установились феодальные порядки. Палестина покрылась крепостями, её земли превратились в феоды баронов и рыцарей, за которые нужно было нести постоянную военную службу, местные жители стали зависимыми крестьянами и были обложены тяжёлыми податями. Население ненавидело завоевателей, поэтому их власть на захваченных территориях была непрочной.
