My-library.info
Все категории

Александр Журавлев - Кто мы, русские, и когда мы возникли?

На электронном книжном портале my-library.info можно читать бесплатно книги онлайн без регистрации, в том числе Александр Журавлев - Кто мы, русские, и когда мы возникли?. Жанр: Детская образовательная литература издательство -, год 2004. В онлайн доступе вы получите полную версию книги с кратким содержанием для ознакомления, сможете читать аннотацию к книге (предисловие), увидеть рецензии тех, кто произведение уже прочитал и их экспертное мнение о прочитанном.
Кроме того, в библиотеке онлайн my-library.info вы найдете много новинок, которые заслуживают вашего внимания.

Название:
Кто мы, русские, и когда мы возникли?
Издательство:
-
ISBN:
-
Год:
-
Дата добавления:
13 февраль 2019
Количество просмотров:
194
Читать онлайн
Александр Журавлев - Кто мы, русские, и когда мы возникли?

Александр Журавлев - Кто мы, русские, и когда мы возникли? краткое содержание

Александр Журавлев - Кто мы, русские, и когда мы возникли? - описание и краткое содержание, автор Александр Журавлев, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки My-Library.Info
Настоящее учебное пособие профессора А. И. Журавлева ставит своей целью показать непрерывность истории русского народа, начиная от формирования в XII—Х тысячелетиях до н. э. в Малой Азии (Анатолии) нации со славянским языком, земледельческим укладом жизни, индоевропейским (европеоидным) генотипом, до наших дней.Использованы мнения и данные практически всех ведущих историков: Геродота, Нестора, И. М. Дьяконова, Л. Тер-Сплавинского, Н. М. Карамзина, Д. И. Иловайского, В. В. Мавродина, Б. А. Рыбакова, В. В. Седова, А. С. Бугая, Л. Н. Гумилева, Г. С. Гриневича, А. И. Асова, – а также первоисточники, включая “Велесову книгу”.Основное внимание уделено систематизации малоизвестных исторических данных о начальном периоде истории государств славян-русов: сколотов, северян, тиверцев-уличей, полян, древлян, бужан-антов, волынян, полочан, вятичей, кривичей, радимичей, словен ильменских – и их княжеских династий до прихода варягов.Приведены все известные гипотезы происхождения русского народа.Для учащихся старших классов, студентов, преподавателей истории школ и вузов.

Кто мы, русские, и когда мы возникли? читать онлайн бесплатно

Кто мы, русские, и когда мы возникли? - читать книгу онлайн бесплатно, автор Александр Журавлев

Воспитание детей – это у нас не только не производственное и не государственное дело, но даже и не общественная работа. Это, оказывается, личное дело и что-то вроде хобби.

Но ведь у К. Маркса сказано, что «главная производительная сила общества – люди, участники производства общественного – рабочие трудящиеся массы».[144]

Значит, воспитание детей – это создание одного из основных факторов производства, это производственная деятельность, и занимает она у женщин 3–5 часов в сутки, а следовательно, и оплачиваться она должна как производственная работа за половину рабочего дня и тогда станет уважаемым делом в государстве.

Во все времена, у всех народов и во всех государствах семья была экономически вынужденным союзом мужчины и женщины для рождения, выращивания и воспитания детей как основы своего материального обеспечения в старости.

А у нас для создания семьи нет ни экономической вынужденности, ни экономического стимулирования. Об обязанности рожать и воспитывать детей молодежи, считается, и говорить неприлично, а теперь на одиноких все налоги отменены.

Юным созданиям по радио, в кино, по телевидению, в печати только и говорят о «любви» и о «свободе». Ну их и хватает на 3–4 месяца. Через 6–12 месяцев – развод: «на свободу» с дефективным ребенком, рожденным по свободной «любви», а не по здравому смыслу, и затем отданным государству в приюты и для усыновления зарубежными гражданами.

Выдающийся русский историк Л. Н. Гумилев, анализируя причины гибели великих народов – египетского, древнеперсидского, римского, – пришел к выводу, что одной из основных общих причин является развитие «свободной любви». Более того, он пишет: «Природу и культуру губят свободное общение и свободная любовь».[145]

Да неужели же мы все слепы, или что – в старости (на пенсии) нас собаки кормить и одевать будут? Собаки будут пахать, сеять, ткать, добывать огонь, уголь и нефть, отапливать и освещать дома?

Проходят тысячелетия, а мнение всех серьезных историков-исследователей по этому поводу не меняется.

Вот что писал Аристотель 2300 лет назад: «Слишком вольготное положение женщин оказывается вредоносным с точки зрения той главной цели, которую преследует государственный строй, и не служит благополучию государства».[146]

Эмансипация привела к столь печальному положению наших женщин вовсе не потому, что они получили все, что требовали феминистки: полное равноправие с мужчинами, вплоть до равноправия на земляных и железнодорожных работах, и все свободы – вплоть до свободы проституции и продажи своих детей.

Эмансипация женщин страшна тем, что при этом кое-что теряют мужчины. Они теряют ответственность перед своими детьми, семьей, народом, армией и государством.

В результате наши женщины, якобы получив кое-что, потеряли все, в первую очередь право на нормальную жизнь, да и на жизнь вообще, ибо многие современные мужчины не считают своей обязанностью их защищать.

Так что и Л. Н. Гумилев, и Аристотель оказались пророчески правы: мужчины все-таки должны кое за что отвечать, а не переваливать все государственные обязанности на женщин.

А алкоголики? Этих не меньше, чем собак развелось, и в основном – мужчины. Да еще наркоманы объявились. Пьют, о детях не думают, а еще хуже – рожают покалеченных, уродливых, неработоспособных детей, т. е. просто совершают преступление с членовредительством и распространением СПИДа на базе сексуальной безграмотности, наркомании или алкоголизма. Количество нетрудоспособных детей растет.

Налог на бездетность был всего 6 %. От 200 рублей это составляло всего 12 рублей, т. е. одна бутылка. А если трех детей завести, то или алименты 50 %, или в семье они все 75 % зарплаты проедят. Легче уже родившихся 1,5 миллиона детей в детдома на содержание чужим людям подкинуть. Вот и не уменьшается у нас число детдомов, и растет число детей-сирот при живых родителях, тем более что создали разные антиобщественные фонды, чтобы совесть не мучила, и возникли посреднические фирмы по продаже этих детей за рубеж.

Очевидно, без персональной экономической ответственности тут не обойтись. Лекции о вреде алкоголизма и наркомании читаем, а деньги алкоголикам оставляем. Они лекции с удовольствием слушают и после этого на научной основе пьянствуют.

Еще лучше с больничными листами: выписывают их алкоголику со 100 %-ным содержанием. Он ест, пьет, лечится (отдыхает) за счет чужих детей, а выйдет из больницы – ему все 100 % из зарплаты сохранили. Куда же их на радость девать? У нас только официально зарегистрированных хронических алкоголиков 5 миллионов.

А гражданам, которые двух-трех детей имеют, ни пить, ни болеть некогда. Работают они и на производстве, и дома.

Общество и государство у нас псевдогуманные, стараются никого не обидеть своим прямым действием, чем и пользуются «умные» алкоголики и наркоманы.

А тут еще начали появляться сведения, что у нас новорожденных детей под чужие двери или в детдома подбрасывают. И снова для этого есть основания на базе экономических расчетов. Основная причина отказа от своего ребенка и даже убийства – чисто экономическая: стремление уменьшить расходы, улучшить свое экономическое положение – финансовое и жилищное.

Единственной гарантией социальной защищенности наших детей является такое экономическое (налоговое) обязательное для всех законодательство, в соответствии с которым не иметь детей будет экономически менее выгодно, чем иметь.

Именно такие законы о льготах на третьего ребенка приняты во Франции, в Японии и других развитых государствах.

А у нас детей сдают в общегосударственную собственность.

Но ведь все наше общество, и Верховный Совет, и Дума уже пришли к выводу, что «общегосударственное – значит НИЧЬЕ».

Что все материальное, которое НИЧЬЕ, гибнет. Что для заводов, фабрик, складов, земли необходим конкретный хозяин-собственник. Что ничего нельзя оставлять государственным, т. е. НИЧЬИМ. А вот детей, оказывается, можно сдавать и подкидывать в приюты и делать государственными, т. е. ничьими.

Такая у нас гуманность.

Если в России не будет реального налога на бездетность в размерах 30–40 % от зарплаты, то скоро больше половины детей, т. е. будущего населения страны, будут «ничьими» и вырастут ущербными.

По данным газеты «Труд» от 31 мая 2001 г., в России 33 млн детей до 14 лет, на 4 млн меньше чем десять лет назад в 1999 г. Из них 600 000 – инвалиды, 700 000 находятся в сиротских учреждениях, хотя 90 % из них имеют живых родителей; 30 000 детей находятся в колониях для несовершеннолетних. В России 2 млн беспризорных и 14 млн живущих в неполных семьях или рожденных вне брака, как правило, без отцов.

Уже 5 тыс. лет известно, что девушки по природе женской к 13–16 годам приобретают неодолимое желание иметь и любить детей. В Италии и Испании, например, это учитывают, и законом разрешено вступать в брак с 14 лет, т. е. до того, как человек познает извращения. У нас наконец разрешили брак с 16 лет.

А после 16 и того хуже. Многие девушки убеждаются, что друга жизни им не найти, им просто не хватает хороших юношей. С алкоголиками семейного счастья не построить. А остальные юноши, единственные дети у двух родителей и четырех бабушек и дедушек, – часто ожиревшие и физически неполноценные. Они даже не представляют себе, что такое мужчина в моральном и социальном плане и, ничего не умея дать взамен, требуют от молодой подруги или жены того же, что требовали от матери и двух бабушек: вседозволенности, безответственности, всепрощения. Но ведь и юная жена воспитана так же, и в результате растет удивительно озлобленное поколение индивидуалистов, каждый из которых считает, что он сможет обеспечить свое благосостояние и счастье независимо от состояния всего народа и государства. Кризис августа 1998 г. нанес окончательный жестокий удар по этому эгоистическому заблуждению.

Военный призыв 1998 г. показал, что из 100 призывников 93 москвича, т. е. почти все, уклонились от обязанности защищать свой дом, своих матерей и будущих детей, став дезертирами «в законе». Эти особи мужского пола уже согласны отдать все кому угодно, кто бы ни пришел к нам с оружием в руках.

Единственные дети – это несчастные люди, заброшенные жестокими родителями в пустыню жизненного одиночества.

Единственный ребенок в семье – угроза генетической полноценности, а значит, и жизнеспособности всего народа. Недаром министр здравоохранения Е. И. Чазов бил тревогу по поводу того, что 50 % нашего населения имеют лишний вес – ожирели; 2/3 не занимаются или не могут заниматься спортом, а физическое стимулирование и возбуждение заменяют полунаркотиками – курят, пьют.

Общеизвестны медицинские наблюдения о большой вероятности неполноценности первого ребенка, родив которого молодые неграмотные родители впадают в панику и отказываются от страха рожать следующих. Они всю жизнь мучаются с этим одним дефективным, хотя должны делать наоборот: рожать и второго, и третьего здоровыми, что необходимо и для развития этого несчастного первого. В таких условиях для русских, украинцев, латышей, белорусов, имеющих всего по одному ребенку, это может привести к неполноценности всего народа.


Александр Журавлев читать все книги автора по порядку

Александр Журавлев - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки My-Library.Info.


Кто мы, русские, и когда мы возникли? отзывы

Отзывы читателей о книге Кто мы, русские, и когда мы возникли?, автор: Александр Журавлев. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.

Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*
Все материалы на сайте размещаются его пользователями.
Администратор сайта не несёт ответственности за действия пользователей сайта..
Вы можете направить вашу жалобу на почту librarybook.ru@gmail.com или заполнить форму обратной связи.