А ведь мода (не важно - на тряпки или на мысли) сама не зарождается. Кто-то ее формирует. Либеральные настроения в России создавала загадочная структура -масонство.
Все слышали о масонах, но очень невнятно. Эта тема табуирована, в так называемых «научных кругах» ее не принято обсуждать. А для интересующихся ими придумали словечко «конспирология», и это диагноз, типа «шизофрения».
Кто табуировал? Ясно кто - сами масоны. Только они заинтересованы в сохранении тайны.
Масонство - сложная, многообразная система, разбросавшая сотни лож-щупалец по всему миру. Это не религия: есть масоны-католики, масоны-старообрядцы, масоны-мусульмане. Масоном может стать человек любой национальности и любой профессии. На низших ступенях член структуры вообще может думать, что состоит в какой-то благотворительной организации.
Насколько я понимаю, масонство - не самостоятельное явление. Оно лишь инструмент в руках более могущественных неких сил, стремящихся к мировому господству. Некие силы - это, возможно, Комитет трехсот, Бильдербергский клуб, Всемирный банк. Точной информации нет. Однако очевидно, что верхушка масонства смыкается с мировой финансовой «элитой».
И Россия - последнее, что мешает им этого господства достичь. Потому что, при всех своих недостатках, русские люди все же направлены к свету.
Поэтому разрушение нашей страны - их цель.
Первая масонская попытка революционно уничтожить Россию - так называемое восстание декабристов. В ложах состоял 121 декабрист [19 - Бакунина Т.А. Знаменитые русские масоны. М., 1991. С. 126.] (более 90 процентов), а верхушка вся поголовно.
«Середина XIX века - это эпоха масонских революций, разрушавших духовнонравственные богатства национальных государств, космополитизируя их в сторону создания некоего общеевропейского сверхгосударства. Все руководители революции 1848 года были высокопоставленными масонами. Революционное разрушение и политические убийства становятся образцами высшей общественной добродетели, на которых воспитываются будущие российские террористы. Все выдающиеся российские революционеры либо сами принадлежали к масонству, либо были тесно связаны с ним» [20 - Платонов О.А. Терновый венец России. Тайная история масонства 1731-1996. М., 1996.].
Потом народовольцы трудолюбиво убивали двух Александров - царей, принесших стране только благо. Сгубили и множество крупных чиновников, выбирая самых лучших. Народовольцы даже не имели революционных планов -они просто ненавидели Родину. Квинтэссенция либерализма.
К концу века сформировались две партии: эсеры (социалисты-революционеры) и эсдеки (социал-демократы). Эсеры не стремились к революции, призывали к эволюционным изменениям - но при этом крошили народ направо и налево. Методом мирного перехода они избрали террор и убили несколько сотен человек.
Эсдеки разделились на два лагеря. «Оппортунисты» тоже не хотели революции, боролись лишь за экономические улучшения (повышение зарплаты, сокращение рабочего дня и т. д.). Еще это называлось «тред-юнионизмом», «экономизмом», впоследствии «меньшевизмом».
«Радикалы» этими методами тоже пользовались, но лишь как рычагом для раскачивания. Они жаждали революции. Именно призыв к перевороту (а не будущий строй) назывался тогда социализмом; такая скромная подмена понятий. «Социал-демократия есть соединение рабочего движения с социализмом» [21 -Ленин В.И. ПСС. Т. 4. М., 1967. С. 373.], - писал Ленин, имея в виду левых, радикальных эсдеков. Они еще назывались большевиками.
Но я немного забежал вперед.
Не буду детально разбирать подпольный период. Сталин не прибеднялся, признавая: «Я не сделал тогда ничего такого, о чем стоило говорить». Его роль в революции почти незаметна; переворот 17-го года бесспорно произошел бы и без него. Кстати, это важное замечание, прошу его запомнить.
Он агитировал рабочих, обустраивал тайные типографии, писал для нелегальных газет бесконечно длинные, вялые и (скажем честно) бездарные статьи. Что очень странно: как поэт он показал себя мастером слова, писал упруго и ярко! А тут будто подменили.
Не вдохновлял его марксизм.
22 апреля 1901 года он устроил в Тифлисе первомайскую демонстрацию, которую разогнали через полчаса. А в декабре переехал в Батум. Не совсем ясно, зачем: по заданию партии или скрывался от ареста?
Принято считать, что именно он организовал батумское подполье, а до него этот городок был краем непуганых буржуинов. Это не совсем так.
Из жандармского донесения (18 октября 1901 г.): «По полученным мною агентурным сведениям, в г. Батуме начинает соорганизовываться социал_ демократический кружок. Из интеллигентов этого кружка агентуре известны фельдшер городской больницы Чичуа и служащий в Городской управе гуриец, по фамилии невыясненный, низкого роста, с черной бородкой буланже. Нелегальная литература кружка хранится в трупном покое городской больницы» [22 _ ГИАГ. Ф. 153. Оп. 2. Д. 302. Л. 117.].
Однако до визита Иосифа этот кружок действительно сидел ниже травы. Гость его взбаламутил.
Начались забастовки. Рабочие требовали отмены воскресных и ночных работ, повышения зарплаты и. вежливого обращения. Проклятые эксплуататоры выполняли условия, и бардак затихал. Раздуть что-то серьезное не удавалось.
Наконец судьба улыбнулась подпольщикам. 26 февраля управляющий нефтеочистительным заводом Ротшильда (того самого; из французской ветви рода) объявил об увольнении 389 рабочих. Причина неясна: по одним данным, за революционность; по другим - обычный бизнес, сокращение производства.
Назавтра забастовал весь завод, всерьез и надолго. Требовали отменить увольнение. Ситуация застопорилась, и на место выехал сам кутаисский военный губернатор. Но даже переговоры с ним не дали результатов.
Дни шли, напряжение росло. И в ночь на 8 марта полиция арестовала тридцать активистов забастовки. Правильно - надо же наводить порядок! Однако власти не учли, что революционеры только этого и ждут.
Утром явилось 350 рабочих:
- Отпустите арестованных или берите всех нас!
Расчет верный: властям оставалось либо сдаться, либо идти до конца и дать повод для обвинений в кровавом терроре. Что выбрать? Задержали 350, до отказа наполнив пересыльный пункт.
Подполье провоцировало власть, а та послушно велась на провокации.
9 марта к пересыльному пункту пришло около четырехсот рабочих (советские источники говорили - 6 тысяч), их встретили войска. Однако солдаты открыли огонь, лишь когда арестованные вынесли дверь и вырвались. Погибло 13 человек,
20 было ранено [23 _ РГАСПИ. Ф. 558. Оп. 4. Д. 655. Л. 25.].
