106
Область в Центральной Греции.
Странничество () – одна из основных монашеских добродетелей, которая заключается в том, что монах не имеет привязанности к тому или иному месту, нигде не чувствует себя как дома, но лишь гостем, так как «наше жительство – на небесах» (Флп. 3:20).
Стихира, которая поётся на утрени Великой Субботы после обнесения Плащаницы вокруг храма: «Приидите ублажим Иосифа приснопамятнаго, в нощи к Пилату пришедшаго и Живота всех испросившаго: «Даждь ми Сего Страннаго (т. е. Странника), Иже не имеет где главы подклонити. Даждь ми Сего Страннаго, Егоже ученик лукавый на смерть предаде»…»
Ср. Лк. 1:39–40.
Автором обыгрывается буквальный смысл слова «автомобиль»: самодвижущийся.
Ср. Быт. 9:12–17.
1 Ин. 4:18.
Мф. 26:52.
Городок на северо-западе Греции, неподалёку от Яннины. О валахах см. примечание на стр. 42.
Самый высокий горный хребет в Греции.
Христос Давелис – знаменитый в Греции атаман, живший в конце XIX – начале ХХ века.
О нём см. в примечании на стр. 90.
Скалистый холм, возвышающийся в центре Афин.
Район на южном склоне Святой Горы, обрывистый и почти недоступный, в котором живут одни лишь отшельники.
В практике Греческой Церкви причастие обычно отделено от исповеди, так как право исповедовать имеют лишь некоторые, самые опытные священники.
Распространённое греческое имя, образованное от прилагательного (полезный, добрый).
Георгий Караисккис (1780–1827) – один из вождей греческого восстания против турок 1821 г.
Пирей – пригород Афин, в котором расположен один из главных средиземноморских портов.
Имеется в виду столица Болгарии.
Область в Центральной Греции.
Область в Центральной Греции.
У греков со времён турецкого владычества сохранился обычай крестить только середину груди. Тогда это было вызвано опасностью преследований со стороны мусульман, теперь так крестятся в силу привычки.
«Не враг поносит меня, – это я перенёс бы; не ненавистник мой величается надо мною, – от него я укрылся бы; но ты, который был для меня то же, что я, друг мой и близкий мой…» (Пс. 54:13–14).
Город в Центральной Греции.
Неподвижность суставов, обычно возникающая вследствие сращения суставных поверхностей.
На Балканах это жест отрицания.
«Взгляд».
Троглодитами древние греки называли коренных жителей Эфиопии, Ливии, Кавказа, Скифии и других стран, которые, в отличие от них, жили не в городах, а в пещерах.
В Греческой Церкви – сборники житий святых, соответствующие русским Четьям Минеям, но написанные более кратко.
Городок, находящийся у административной границы Святой Горы.
Песнопение, которое поётся на утрени после канона. Для него обычна тема света, откуда его другое название «светилен».
1 Ин. 3:2.
В Греческой Церкви Символ веры и молитва «Отче наш» на литургии всегда читаются или самым почётным лицом, или всем народом.
Ср. 1 Цар. 1:9-18.
Рассказ о преподобном Савве Калимнийском см. на стр. 71.
Рассказ о нём см. на стр. 463.
Ср. «Наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесной» (Еф. 6:12).
Согласно Уставу, вечерня всегда должна служиться вечером, но в нынешней практике Греческой и Русской Церквей в день Пятидесятницы она обычно совершается сразу после литургии.
У слова «покаяние» в греческом монашеском лексиконе есть ещё значение «монастырь, в котором принят постриг».
Монах Иосиф Ватопедский. «Блаженный послушник. Жизнеописание старца Ефрема Катунакского». В русском переводе книга издана московским подворьем Свято-Троицкой Сергиевой Лавры в 2004 г.
Участник монашеского движения колливадов, во главе которого стояли преподобные Никодим Святогорец, Макарий Коринфский и Афанасий Парийский. Колливады боролись за возврат современного им греческого монашества к традицонным святоотеческим нормам. В частности, они настаивали на возврате к древней общецерковной практике частого причащения.
Небольшие города на Патмосе.
«Я остаюсь в одиночестве, доколе не уйду» (Пс. 140:10 по греческому переводу Семидесяти толковников).
«Помяни мя, Господи, во Царствии Твоем!» (Лк. 23:42).
Анатолией называются западные области Малой Азии.
Сборник поучений святых отцов, составленный в XII веке в монастыре Христа Благодетеля (по-греч. Эвергета) возле Константинополя. В русском переводе вышел под названием «Благолюбие».
Иуд. 12.
«Вот, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему, и буду вечерять с ним, и он со Мною» (Откр. 3:20).