Принадлежность и дата
Дебатируется вопрос, принадлежит ли приложение автору «Режима при острых болезнях»? Ученые расходятся во мнениях, подобно тому, как греческие врачи расходились по поводу лечения острых болезней.
56. «Лекарства»
Содержание
Выдержка из трактата о методе использования очищающих лекарств. Автор рекомендует врачу использовать их с осторожностью и не забывать, что пища может играть роль более слабых очищающих средств. Перед тем как их назначать, нужно спросить у больного, чувствителен ли он к очищающим средствам. При сильных лихорадках нельзя давать очищающие, лучше прибегать к клистирам, имеющим более мягкое действие. «Очень постыдно убить пациента, дав ему очищающее средство». Эта максима достойна больших Гиппократовых трактатов.
Принадлежность и дата
Выдержка имеет параллельный отрывок с трактатом «Заболевания» (гл. 36): различие между тремя видами очищающих, которые выводят четыре жидкости — желчь, флегму, воду и черную желчь. Это сходство дает основание датировать выдержку тоже первой половиной IV века. Считалось, что эта выдержка могла принадлежать книге «Лекарства», которую неоднократно цитирует автор «Заболеваний».
57. «Недели»
Содержание
Большой трактат, утраченный на греческом языке (кроме нескольких отрывков), сохранившийся в плохом латинском переводе и частично в арабском. Это типичное воплощение философской медицины, которая устанавливает аналогию между человеком и Вселенной, и арифмологической медицины (значение числа семь). Трактат использовался учеными в большой дискуссии о связях между Востоком и Грецией.
Дата
Трактат не входит в список Эроциена. Его дата спорна: между IV и V веками (по Ромеру) и I веком н. э. (по Мансфельду). Сохранившиеся небольшие отрывки не позволяют определить точную дату и отнести трактат к древнему ядру «Гиппократова сборника».
57. «Клятва»
Содержание см. в тексте приложения 1
Принадлежность и дата
Древние всегда приписывали «Клятву» Гиппократу. Она входит в список Эроциена. Арабская традиция сохранила фрагменты комментария, приписываемого Галену. Современные ученые ставят под сомнение такую принадлежность.
Согласно самому классическому толкованию, это документ, дающий сведения о деятельности медицинской школы, возможно, косской. Согласно более новому толкованию (Л. Эделыитейн), но необязательно более правильному, клятва вышла из пифагорейской среды. Дата тоже спорная. Согласно одним — V век, согласно другим — IV век до н. э.
Существует христианская версия «Клятвы» и поздняя версия в стихах. Эти два текста даны Джонсом (1924 год) и Гейбергом, 1927 год (на греческом).
59. «Образование второго зародыша»
Содержание
Заглавие не соответствует содержанию всего трактата, только первой главы. Автор, как и другие врачи и ученые его времени, верит в образование второго зародыша, то есть в дополнительное оплодотворение уже беременной женщины, которое происходит при особых условиях во время второго совокупления. В первой части трактата рассматриваются трудные случаи при родах (гл. 2-15). Конец трактата посвящен скорее бесплодию и дает тесты и лечение со списком лекарств.
Принадлежность и дата
Трактат отсутствует в списке Эроциена. Наряду с оригинальными темами он имеет параллельные редакции с «Женскими болезнями»/«Бесплодными женщинами». Принадлежит к группе гинекологических трактатов.
60. «Употребление жидкостей»
Содержание
Короткий трактат о наружном употреблении жидкостей (пресная, морская вода, уксус, вино) в форме обливаний, ванн или паровой бани при различных заболеваниях и о воздействии тепла и холода. Многие отрывки параллельны с «Афоризмами». Автор имеет хороший медицинский опыт.
Принадлежность и дата
Трактат предназначен для специалистов, как в самом начале на это указывает упоминание о рабочей комнате врача. В списке Эроциена он идет под названием «О воде». Датируется Гиппократовым периодом, скорее IV веком.
61. «Ветры»
Содержание
Медицинская речь, первоначально предназначенная для устного выступления. Длинное вступление (гл. 1) посвящено медицине, ее трудностям, методу, цели и определению. Именно здесь находится знаменитый отрывок о лечении, определяемом как аллопатия: «противоположное есть лекарство от противоположного». Намерение автора — показать, что болезни, несмотря на их разнообразие, возникают из-за одной единственной причины (гл. 2). Подчеркнув могущество воздуха во Вселенной (гл. 3–5), автор доказывает, что он является единственной причиной болезней (гл. 6-14). Он начинает с лихорадок; эпидемическая лихорадка, вызванная воздухом, насыщенным миазмами (гл. 6), лихорадки, вызванные плохим режимом (гл. 7–8), болезни живота (гл. 9), кровотечения в груди (гл. 10), разрывы (гл. 11), водянка (гл. 12), паралич (гл. 13), эпилепсия (гл.14). Заключение: воздух — основная причина болезней, все остальное вторично.
Принадлежность и дата
Несмотря на изысканный стиль, трактат является произведением врача, а не софиста. Со времен обнаружения «Лондонского анонима» он был предметом дискуссий в рамках Гиппократова вопроса. Датируется последней четвертью V века.
62. «Зрение»
Содержание
Короткий трактат о некоторых заболеваниях глаз (зрачков, век) и их лечении. Автор рекомендует тонкие операции (чистить, прижигать или удалять веко, и даже трепанировать, если зрение потеряно, а глаза здоровы). В главе 3 пространно излагается тема прижигания спины.
Дата
В списке Эроциена трактата нет. Его дата спорна. Согласно некоторым исследованиям, это поздний трактат. Другие датируют его концом V или началом IV века.
63. Другие апокрифические трактаты
Существуют другие, явно поздние произведения, которые приписываются Гиппократу и не вошли в так называемое полное собрание сочинений.
