С августа — начало разгрома движения «боголюбцев», сослано более 10 протопопов, лидеров движения. По стране сослано множество священников и мирян, сторонников «боголюбцев», некоторые из сосланных казнены.
4 августа — арест Ивана Неронова и заключение в Новоспасском монастыре «под крепким началом».
После 7 августа — Аввакум и Даниил Костромской пишут челобитную царю, прося за Ивана Неронова.
12 августа — Аввакум в Казанском соборе «…чел поучение на паперти… лишние слова говорил, что и не подобает говорить».
13 августа, «на завтрене первого часа» — Аввакум был взят под стражу Борисом Нелединским со стрельцами из сушила во дворе Неронова во время совершения «всенощнаго» и доставлен на Патриарший двор, где посажен на цепь.
14 августа — скованный Аввакум отвезён на телеге в Андроньев монастырь.
1 сентября — написана память Патриаршего двора — по указу царя и по приказу Никона «Входу Иеросалимского отставленаго протопопа» Аввакума с семьёй «за ево многое безчинство» сослать в «Сибирский город на Лену» в «Якутский острог».
8 сентября — рождение у Аввакума сына Корнилия.
15 сентября — Аввакум привезён в Успенский собор для расстрижения, но по просьбе царя расстрижение не состоялось.
17 сентября — Аввакум с семьёй отправился в ссылку в Сибирь.
Конец декабря — прибытие Аввакума в Тобольск.
1654, февраль — май — собор в Москве об исправлении церковных книг. Павел, епископ Коломенский, арестован и сослан в Новгородский край.
С мая — патриарх Никон фактически становится правителем Русского государства в отсутствие царя, отправившегося на войну с Польшей.
2 августа — полное солнечное затмение, истолкованное в народе как предзнаменование будущих несчастий Русского государства.
25 августа — бунт против Никона во время чумы. Один из лозунгов восставших: «Патриарх ненадёжен в вере и действует не лучше еретиков и иконоборцев».
1655, 25–31 марта — церковный собор в Москве против двоеперстия.
27 июня — в Тобольске получена царская грамота о переводе Аввакума с семьёй под стражей в Якутский острог с запрещением служить литургию.
29 июня — Аввакум с семьёй отправлен в Енисейский острог. Аввакум живёт в Енисейске, где в это время формируется даурский полк воеводы А.Ф. Пашкова.
1656, 3 апреля — мученическая кончина епископа Павла Коломенского.
23 апреля–2 июня — на соборе в Москве одобрена новопечатная книга «Скрижаль», осудившая двоеперстие, и провозглашено отлучение не повинующимся церкви последователям двоеперстия.
18 июля — экспедиция Пашкова отправилась в путь.
15 сентября — Аввакум прибыл в отряде Афанасия Пашкова на Долгий порог, где был бит палачом кнутом по спине и по бокам (72 удара) за «малое писанейце», посланное Пашкову и осуждающее воеводу за грубость и жестокость в обращении с людьми.
1 октября — отряд Пашкова прибыл в Братский острог. Аввакум заключён в «студёную тюрьму» — башню Братского острога, где сидел до Филиппова поста (15 ноября).
1657, лето — прибытие отряда Пашкова на Байкал.
Октябрь — полк Пашкова добрался до озера Иргень.
1658, конец зимы — весна — Пашков выходит к реке Ингоде.
Начало июня — полк Пашкова достиг устья реки Нерчи. Голод, смерть малолетнего сына Аввакума.
10 июля — Никон оставил патриаршество.
1660, начало весны — остатки отряда Пашкова уходят обратно на Иргень.
1662, 12 мая — сын боярский И.Б. Толбузин, назначенный нерчинским воеводой вместо А.Ф. Пашкова, принял от последнего в Иргенском остроге его даурский отряд и привёз царскую грамоту с приказом Аввакуму «ехать на Русь».
25 июля — восстание в Москве (так называемый Медный бунт).
Лето — Аввакум на Байкале.
Конец года — Аввакум со спутниками достигает Енисейска.
1663, конец июня — Аввакум прибыл в Тобольск, где оставался до середины февраля 1664 года.
1664, весна — прибытие Аввакума в Москву.
Лето — Аввакум имел «наедине» беседы с царским духовником протопопом Лукьяном Кирилловым, архиепископом Иларионом и окольничим Ф.М. Ртищевым «о сложении перстов, и о трегубой аллилуии, и о прочих догматех» старых и «нынешних нововводных».
27 июля — окольничий Ф.М. Ртищев обратился к Аввакуму с вопросом: «достоит» ли «учитися риторике, диалектике и философии?». Аввакум ответил письмом («Собрание от божественных писаний протопопа Аввакума Петрова»).
29 августа — Аввакума с семьёй и домочадцами повезли в Пустозёрский острог.
Октябрь — Аввакум «с великою нуждею доволокся до Колмогор» и отсюда написал челобитную царю (третью) с просьбой не везти его с семьёй в Пустозёрск из-за трудности зимнего пути, а оставить «зде, на Колмогорах» или «как твоя государева воля».
21 ноября — юродивый Киприан подал царю третью челобитную Аввакума.
29 декабря — Аввакум привезён с семьей и домочадцами (всего 12 человек) на Мезень.
1665 — у Аввакума родился младший сын Афанасий.
Конец 1665 — начало 1666 — арест вождей старообрядческой оппозиции (священник Лазарь, диакон Феодор, поп Никита Добрынин, игумен Сергий Салтыков, старец Герасим Фирсов, архимандрит Антоний, старец Ефрем Потёмкин).
1666, 1 марта — Аввакум привезён в Москву вместе с сыновьями Иваном и Прокопием.
Между 1 и 9 марта — Аввакум находился на увещании у митрополита Павла Крутицкого.
9 марта — Аввакум послан «под начал» в Боровский Пафнутьев монастырь.
29 апреля — открытие первой части Московского собора под председательством царя Алексея Михайловича. На соборе были подтверждены Никоновы нововведения и преданы анафеме защитники старых обрядов.
13 мая — Аввакум и диакон Феодор были расстрижены и преданы церковному проклятию в Успенском соборе. В свою очередь, Аввакум и Феодор при всём народе прокляли своих гонителей.
15 мая — Аввакум привезён с попом Никитой Добрыниным и диаконом Феодором в Никольский монастырь на Угреши и помещён под церковью в отдельную «палатку студёную над ледником».
24 мая — видение Аввакуму (в «Вознесеньев день», в полночь, во время чтения наизусть утреннего Евангелия) Богородицы и Христа с «силами многими», сказавшего: «Не бойся, Аз есмь с тобою!»
