50
См.: Hart J. Herodotus and Greek History. L., 1982. P. 13.
См.: Суриков И. E. Antiphontea I: Нарративная традиция о жизни и деятельности оратора Антифонта//Studia historica. Вып. 6. М., 2006. С. 40–68; Он же. Antiphontea II: Антифонт-оратор и Антифонт-софист — два лица или все-таки одно? // Там же. Т. 7. М., 2007. С. 28–43.
См.: Hart J. Op.cit. P. 12.
См., например: Lister R. P. Op. cit.
Это подчеркивается в работе: Stein-Holkeskamp E. Kimon und die athenische Demokratie // Hermes. 1999. Bd. 127. Ht. 2. S. 144–164.
Подробнее см.: Delvoye С Art et politique a Athenes a l'epoque de Cimon//Le monde grec: Hommages a Claire Preaux. Bruxelles, 1978. P. 801–807.
См.: Кузнецов В. Д. Организация общественного строительства в Древней Греции. М., 2000. С. 39.
См.: Wycherley R. Е. Literary and Epigraphical Testimonia // The Athenian Agora. Vol. 3. Princeton, 1957; Thompson H. A., Wycherley R. E. The Agora of Athens: The History, Shape and Uses of an Ancient City Center // The Athenian Agora. Vol. 14. Princeton, 1972; Kolb F. Agora und Theater, Volks- und Festversammlung. В., 1981; Camp J. M. The Athenian Agora: Excavations in the Heart of Classical Athens. L., 1986; The Athenian Agora: A Guide to the Excavations and Museum. 4 ed. Athens, 1990.
См.: Delvoye С Op. cit. P. 803; Mattusch С The Eponymous Heroes: The Idea of Sculptural Groups // The Archaeology of Athens and Attica under the Democracy. Oxford, 1994. P. 73 f.
Jacoby F. Abhandlungen zur griechischen Geschichtsschreibung. Leiden, 1956. S. 116 f.
См.: Ruschenbusch E. Weitere Untersuchungen zu Pherekydes von Athen (FGrHist 3) // Klio. 2000. Bd. 82. Ht. 2. S. 335–343.
См.: Суриков И. E. Перикл и Алкмеониды // ВДИ. 1997. № 4. С. 26, 33–34; Он же. Аттическая трагедия и политическая борьба в Афинах// Античный вестник: Сборник научных трудов. Вып. 4–5. Омск, 1999. С. 190–191; Он же. Из истории греческой аристократии позднеархаической и раннеклассической эпох: Род Алкмеонидов в политической жизни Афин VII–V вв. до н. э. М., 2000. С. 198–199, 206–208; он же. Эволюция религиозного сознания афинян во второй половине V в. до н. э. М., 2002. С. 267–268.
См.: Ehrenberg V. Sophokles und Perikles. Munchen, 1956.
См.: Macurdy G. H. References to Thucydides, Son of Melesias, and to Pericles in Sophocles ОТ 863–910 // Classical Philology. 1952. Vol. 37. № 3. P. 307–310; Schachermeyr F. Sophokles und die perikleische Politik // Perikles und seine Zeit. Darmstadt, 1979. S. 359–378; Redfleld J. Drama and Community: Aristophanes and Some of his Rivals // Nothing to Do with Dionysos? Athenian Drama in its Social Context. Princeton, 1990. P. 325.
См.: Padel R. Making Space Speak//Nothing to Do with Dionysos? P. 349, 352, 357.
См.: Fuscagni S. La condanna di Temistocle e YAiace di Sofocle // Istituto lombardo. Accademia di scienze e lettere. Rendiconti. Classe di let-tere e scienze morali e storiche. 1979. Vol. 113. P. 167–187; Podlecki A.J. Polis and Monarch in Early Attic Tragedy // Greek Tragedy and Political Theory. Berkeley, 1986. P. 86–87.
См.: Суриков И. E. Трагедия Эсхила «Просительницы» и политическая борьба в Афинах// ВДИ. 2002. № 1. С. 15–24.
См.: Badian Е. Op. cit. Р. 99 f
См.: Суриков И. Е. Остракизм в Афинах. М., 2006; Он же. Остракизм Кимона//Античный вестник: Сборник научных трудов. Вып. 7. Омск, 2005. С. 98–108.
См.: Wade-Gery И. Т. Essays in Greek History. Oxford, 1958. P. 246.
См.: Kerferd G. B. The Sophistic Movement. Cambridge, 1981. P. 25.
См.: Фролов Э. Д. Политические лидеры афинской демократии (опыт типологической характеристики) // Политические деятели античности, средневековья и нового времени. Л., 1983. С. 6—22; Knox R. А. «So Mischievous a Beaste»? The Athenian Demos and its Treatment of its Politicians//Greece & Rome. 1985. Vol. 32. № 2. P. 132–161.
См.: Meiggs R., Lewis D. Op. cit. P. 71–72.
См.: Mayer В. Uberlegungen zum Vortragskontext und zur Aussage der «Plataia-Elegie» des Simonides (Fr. 10–18 W2)//Hermes. 2007. Bd. 135. Ht. 4. S. 373–388.
Подробнее см.: Суриков И. Е. Клио на подмостках: классическая греческая драма и историческое сознание // «Цепь времен»: проблемы исторического сознания. М., 2005. С. 89—104.
См: Шичалин Ю. A. 'Επιοτροφη, или Феномен «возвращения» в первой европейской культуре. М., 1994. С. 37 и след.
См.: Суриков И. Е. История как «пророчество о прошлом» (формирование древнегреческих представлений о труде историка) // Восточная Европа в древности и средневековье: Время источника и время в источнике. М., 2004. С. 193 и след.; Он же. Парадоксы исторической памяти в античной Греции // История и память: Историческая культура Европы до начала нового времени. М., 2006. С. 61 и след.
Оценку уровня грамотности в классической Греции см.: Harris W. К Ancient Literacy. Cambridge Mass., 1989; Thomas R. Literacy and the City-State in Archaic and Classical Greece // Literacy and Power in the Ancient World. Cambridge, 1991. P. 33–50; eadem. Literacy and Orality in Ancient Greece. Cambridge, 1992; Hedrick С W. Writing, Reading, and Democracy//Ritual, Finance, Politics. Oxford, 1994. P 157–174; Lazza-rini M. L. La scrittura nella citta: iscrizioni, archivi e alfabetizzazione // I Greci: Storia, cultura, arte, societa. Vol. 2. II. Torino, 1997. P. 725–750.
Цит. по: Фролов Э. Д. Факел Прометея. С. 95–96.
См., например: Heidel W. A. Hecataeus and the Egyptian Priests in Herodotus, Book II. NY.; L., 1987. P. 119. Ср.: West S. Herodotus' Portrait of Hecataeus //Journal of Hellenic Studies. 1991. Vol. 111. P. 144–160. Согласно автору этой работы, достоинства Гекатея как историка преувеличены, а на самом деле фрагменты разочаровывают.
О мифологичности платоновского рассказа об Атлантиде в диалогах «Тимей» и «Критий» наиболее подробно см.: Панченко Д. В. Платон и Атлантида. М., 1990.
См.: Вейнберг И. П. Рождение истории: Историческая мысль на Ближнем Востоке середины I тысячелетия до н. э. М., 1993.
Cм.: Ruschenbusch Е. Die Quellen zur alteren griechischen Geschichte… S. 68.
Фрагменты афинского списка архонтов, высеченного на каменной плите в конце V века до н. э., см: Bradeen D. The Fifth-Century Archon List//Hesperia. 1964. Vol. 32. № 2. P. 187–208; Meiggs R.f Lewis D. Op. cit. P. 9–12. № 6.
См.: Коллингвуд P. Д. Идея истории. М., 1980. С. 30 и след.
См.: Аверинцев С. С Риторика и истоки европейской литературной традиции. М., 1996. С. 44–45.
Цит. по: Монтэ Л. Египет Рамсесов. М., 1989. С. 249–250.
Цит. по: Заблоцка Ю. История Ближнего Востока в древности. М., 1989. С. 292.
Цит. по: Герни О. Р. Хетты. М., 1987. С. 23.
