Ольга Володарская - Граф Сен-Жермен

525

Маркиз Марши Беллгард был Великим Магистром савойской ложи «Три Творила» и Великим Магистром всех лож Сардинии.

Правдивые мемуары… С. 86–87.

Вольтер. Сочинения. Т. 69. С. 273–274, письмо от 1 мая 1775 г.

Правдивые мемуары… С. 87.

«Этот шутник был на службе у двора во время Семилетней войны в качестве шпиона в английской армии» — утверждает барон Гляйхен. Цитир. произв. С.125.

«Эссе о секте Иллюминатов», 1789 г. Несмотря на то что де Люше был

Эссе о секте Иллюминатов. С. 144–145.

Там же. С. 141–142.

Каде де Гассикур. Могила Жака де Моле. Париж: изд-во Десенн, 1797. С. 45–46.

Там же. С. 90. Впоследствии де Гассикур отказался от написанного, стал масоном, «оратором», а затем «венераблем» Ложи «Пчелы» в Париже в 1805 году.

Арто де Монтор. История убийства Густава III. Париж: изд-во Форжет, 1797. С. 103–104.

Преп. Аугустин де Баррюэль (1741–1820) был рядовым членом ордена иезуитов в тот момент, когда его упразднили (1763 г.). Он переехал в Англию и вернулся во Францию только после подписания Конкордата (1801 г.). Когда в 1796 году были опубликованы два первых тома его «Воспоминаний о якобинстве» Ж.А. Старк и его друзья из клерикальной ветви чина «Строгого наблюдения» собрали всевозможные свидетельства, рукописные или печатные материалы и отправили их английской королевской почтой Баррюэлю в Лондон: из этих источников он черпал информацию для наилучших фрагментов остальных томов (гг. Ill — V). См.: Блюм Ж. Ж.А. Старк. Париж: изд-во Алкан, 1921. С. 162–163.

Андре-Мартэн-Декан. Маркиз Рене де Жирарден. Париж: изд-во Перрэн, 1912. С. 179.

Преп. Баррюэль. Цитир. произв. Т. V. С. 36–37 и сноска.

Абрахам. Зеркало правды. Париж: изд-во Коллэн, 1806. С. 17.

Там же.

«Черные лохмотья», автор ***, Париж, дата издания не указана (1889 г.). Под тремя звездочками прячется Жюль-Станислас Дуанель, он же Жан Коцка, основатель церкви гностиков.

Дуанель Ж. Цитир, произв. С. 77–80.

Поль Шакорнак тщетно искал среди написанного Вейсгауптом и того, что касается баварских Иллюминатов нечто, подтверждающее данное утверждение. Скорее всего, Дуанель воспользовался рассказом о встрече Сен-Жермена и Калиостро, написанным де Люше.

Де Гаита Ст. Храм Сатаны. Париж: изд-во Шамюэль, 1891. С. 302. Со своей стороны, в «Методическом трактате оккультной науки» (Париж: изд-во Дорбон. Дата издания не указана. Т. II. С. 994), Папюс утверждает, тоже не затрудняя себя доказательствами: «В 1740 г. движение Тамплиеров, с центром в Германии, послало таинственного человека, известного под именем графа Сен-Жермена, для того чтобы подготовить Францию к великой победе Гнозиса над Королевской и Папской властями».

Мийэ-Сен-Пьер Ж.Б. Исследования о последнем колдуне и о последней школе магии. Гавр, 1859.

Таинственный Зодиак, или предсказания Этейя, после «Небольшого Предисловия». Париж, 1772. C. II, правила.

Де Гаита Ст. Храм Сатаны. Париж: изд-во Шамюэль, 1891. С. 302. Со своей стороны, в «Методическом трактате оккультной науки» (Париж: изд-во Дорбон. Дата издания не указана. Т. II. С. 994), Папюс утверждает, тоже не затрудняя себя доказательствами: «В 1740 г. движение Тамплиеров, с центром в Германии, послало таинственного человека, известного под именем графа Сен-Жермена, для того чтобы подготовить Францию к великой победе Гнозиса над Королевской и Папской властями».

Данное «Краткое изложение…» было впоследствии переименовано в «Маленький Этейя», место и даты издания не указаны, 8 с. формата in-16.

Этейя. Маленькое предисловие. C. IX.

Этейя. Отрывки… С. 116.

Этейя. О том, как воссоздавать себя с помощью карт, названных Таро. Вторая тетрадь. Париж, 1783. С. 137. Этейя утверждает, что этот Алексей, пьемонтский мудрец, называл себя внуком Алексея Пьемонтского. Однако человек, известный под этим именем, Жироламо Русчелли, жил с 1520 по 1566 год.

Как многие коллекционеры, Этейя подписывал титульный лист книг, составляющих его библиотеку. В изданном в Париже в 1866 году каталоге библиотеки П. Деска, из Лиона, под номером 229bis, мы нашли экземпляр книги Понтуса де Триара «Мантика или речь об истинном гадании с помощью Астрологии», Лион, изд. де Турн, 1558 г., in-4, в кожаном переплете с золотым обрезом, с такой особенностью.

Этейя. Маленькое предисловие. C. IX.

Там же. C. XI.

Там же. C. XIII–XIV.

Этейя. О том, как воссоздавать себя… Вторая тетрадь. С. 86.

Этейя. Философия высших наук. Париж, 1785. С. 105.

Этейя. Этейя, или единственный верный способ гадать на картах. Амстердам, 1770, где автор предлагает работать с перевернутыми картами.

Данная работа — вариант таро с использованием 365 дней года, с тремя ответами на каждый день (прошедшее, настоящее, будущее) и позволяющее просчитать будущее.

Этейя. О том, как воссоздавать себя… Третья тетрадь. С. 7.

Примечательное совпадение: именно в 1783 году Курт де Гебелен опубликовал VII том своей работы — «Первозданный мир», где он утверждает, что Таро — египетская книга.

Этейя. О том, как воссоздавать себя… Вторая тетрадь. С. 186. «У Лорана и Козимо [Руджиери] учился знаменитый граф Сен-Жермен… последний алхимик, который лучше всех других объяснил эту науку. Но он ничего не написал». Де Бальзак О. О Екатерине Медичи. Париж: изд-во Кальман-Леви, дата издания не указана. Посвящено столетию писателя.