Александр Данилович Меншиков (родился 16 ноября 1673 года в Москве, умер 23 ноября 1729 года в Березове) – русский политический деятель, сподвижник Петра I, фельдмаршал, генералиссимус, князь Священной Римской империи, первый губернатор Петербурга. Впервые имя Меншикова упоминается в списках Преображенского полка в 1693 году – он числился бомбардиром. Одновременно Меншиков исполнял при Петре I должность денщика. В 1697–1698 годах Меншиков сопровождал Петра I в его поездке за границу. 18 октября 1706 года в битве при Калише разбил наголову 30-тысячное шведское войско, которым командовал генерал Арвид Мардефельт (1655–1708). За героизм, проявленный в Полтавской битве, Петр I присвоил Меншикову звание фельдмаршала. Во время краткого правления Екатерины I Меншиков был практически абсолютным правителем России. Он добился для себя беспрецедентного звания генералиссимуса, а также того, что его дочь Мария была обручена с внуком Петра I – Петром II. После смерти императрицы Екатерины I 17 мая 1727 года влияние Меншикова стало падать. Уже 20 сентября 1727 года Меншиков был удален из Петербурга, а затем лишен имущества и титулов и сослан с семьей в Березов, где и умер 23 ноября 1729 года. Вскоре после смерти Меншикова в Березове умерла и его дочь – Мария Александровна, так и не ставшая русской царицей.
Меншиков в Березове
1883 год
Венцом творчества Сурикова является картина «Боярыня Морозова». Когда смотришь на это огромное полотно, три с лишним почти на шесть метров, кажется, что нельзя ни прибавить, ни убавить, ни в композиции, ни в размерах, ни в цвете, ни в чем. Но это было совсем не так. Суриков не то чтобы мучился над этой работой, он просто тяжело вынашивал ее и много раз менял и замысел, и композицию, и размеры. У него была небольшая мастерская на Долгоруковской улице, в которой он и жил. Он вывозил холст на площадку и таскал из одной двери в другую. И освещение было не очень хорошее. Иногда говорят: «Ой, темновата картина». А почему темновата? И освещение не очень хорошее, и с красками он работал по-особенному, по-своему. Не очень он влезал во всякие химические тонкости и технологию иногда нарушал.
Эта картина, как многие, наверное, думают, – потрясла воображение современников. Но нет, не потрясла. Наоборот, многие современники встретили ее в штыки. Сурикову всю жизнь указывали на недостатки. И рисунок у него слабоват, у кого-то покрепче будет. И в цвете он недотягивает. А на самом деле картина-то мощная, сделанная по замыслу художника, и правильно сделанная и задуманная.
Диагональная композиция. Много раз Суриков просил проехаться на розвальнях, чтобы посмотреть, как снег ложится сзади от розвальней. Суриков был историк в живописи. Вот уж кто не любил ничего приблизительного! В этом смысле к нему нет претензий. Ни к образам, которые он искал и находил, ни к тому, во что и как одеты персонажи, как выглядела Москва. То есть это огромная историческая достоверность. Он вынашивал каждый образ, находил его. Почему в «Утре стрелецкой казни» все образы убедительны, кроме Петра I? Потому что Петра I Суриков писал с портрета, а всех остальных – нашел. И для «Боярыни Морозовой» он нашел все образы – и юродивого, и княгиню Урусову, которая идет за розвальнями, сопровождая свою сестру-раскольницу.
Никак не мог он найти образ Морозовой. Ему нужно было лицо, которое выделялось бы из толпы. Толпа получилась такой яркой, такой красочной, такой выразительной, что не держало ее никакое лицо, все уходили, все сливалось. И он нашел такую раскольницу. И как только написал – два часа всего писал он с нее портрет – и как вставил этот портрет, этот образ в картину, так все и получилось. Образ человека, преданного идее.
Что волновало Сурикова в теме раскольничества? Двести лет прошло с тех времен, когда царь Алексей Михайлович задумал привести в порядок церковные книги. Малограмотные переписчики на протяжении веков переписывали книги и допустили много ошибок. Нужно было удалить эти ошибки – ничего плохого в этом нет. Но старые книги бросали в костер, сжигали. А что это за книги? Церковные. Это какое же неуважение к своему народу, к людям!
Боярыня Морозова
1887 год
Царь дал патриарху Никону почти неограниченную власть. И Никон постепенно, год за годом, укреплял и дальше эту власть и стал уже думать – чья власть важнее, светская или духовная? В конце концов царь лишил Никона патриаршества, но от начатой им обрядовой реформы не отказался. Парадоксально, но старые обряды были преданы анафеме на том же самом Московском соборе 1667 года, который лишил Никона патриаршества.
Сурикова интересовал русский характер, загадочная русская душа. Чего не хватало боярыне Морозовой? Ведь Морозовы были в родстве с Романовыми, а род Морозовых был настолько древний, что мог бы и на престол претендовать. Более того, Морозова по мужу была родственницей самого царя Алексея Михайловича. Богатство было несметное. Боярыня Морозова жила не то что в богатстве – она жила в роскоши.
У нас сложилось такое впечатление, что она была уже пожилая, изможденная. Да она красавица была! И умерла-то всего в 43 года. В 30 лет она осталась вдовой. Красавица, веселая, живая. Знаменитый лидер старообрядчества протопоп Аввакум был ее духовником. И упрекал ее Аввакум, что она жалеет денежки на общее дело: «Милостыня от тебя истекает, яко от пучины морския малая капля, и то с оговором». А она не жалела – она любила Ивана, сына своего, и хотела ему оставить наследство. Но жизнь сложилась так, что она и Ивана похоронила раньше, чем умерла сама, приняв мученическую, жесточайшую смерть.
Дом ее стал местом, куда приходили и паломники, и юродивые. Почувствовал Алексей Михайлович, что не подчиняется ему боярыня Морозова. Но терпел, потому что жене его, Марии Ильиничне Милославской, была Морозова ближайшей подругой. Царица понимала все, не шла против воли мужа, но выказывала сочувствие старообрядцам. А уж когда она умерла и остался он вдовцом, два года не женился, а потом привел в дом молодую жену – Наталью Кирилловну Нарышкину (которая станет матерью Петра I), и Морозова не пришла к нему на свадьбу – тут он все понял. Тут он уже перестал церемониться и Морозову сослал. И она, и ее сестра приняли страшную смерть, были замучены, заморены голодом. И все-таки даже в таком состоянии перед смертью она попросила, чтобы стражники выстирали ее рубашку, чтобы перед Богом предстать в чистом исподнем.
Степан Разин
1906 год
У Максимилиана Волошина в биографии Сурикова есть описание того, как художник увидел однажды на снегу ворону с подбитым крылом и тут же перед ним предстал этот образ. Но самое важное, хотя здесь неважного нет, – это композиционный ход Сурикова. Ведь перед зрителем открывается путь, уходящий вдаль, в бесконечность. Это событие, которое обернется огромной бедой для России. Никогда уже не будет Россия как прежде, единой. И художник это чувствует как никто иной. Ведь художник – это всегда пророк. И присутствие юродивых всегда считалось на Руси знамением. Как в «Борисе Годунове», как во многих других произведениях, появление юродивого связано с предчувствием ужасной беды. И в картине Сурикова юродивый осеняет дровни боярыни двуперстным крестным знамением.
