Александр, и тот после взошел на трон индийцев. Царицу Клеофис, за утерянное целомудрие, индийцы называли с тех пор царственной шлюхой».
Наиболее достоверный древнегреческий автор Арриан описывает упорную осаду и штурм Мазагама. Крепость была взята после гибели местного вождя, а его мать (царица Клеофис по Курцию) и дочь попали в плен. После падения крепости борьбу индийцев возглавил брат погибшего вождя, надо полагать, сын царицы Клеофис.
Ряд авторов считают, что Александр Великий имел достаточно новые взгляды для своего времени на отношения с женщинами, которых очень уважал и считал практически равными мужчинам, хотя даже его учитель Аристотель настаивал на второстепенной роли женщины.
Где похоронен Александр Македонский
«В Греции археологи нашли могилу Александра Македонского» – сообщили мировые информационные агентства осенью 2011 года. Десятки журналистов помчались на остров Таос, где велись раскопки, чтобы не опоздать дать в свои издания сообщения о находке. Но сенсационных публикаций не получилось – гробницы легендарного царя не нашли. Как и раньше, в начале 1990-х годов, когда СМИ всех стран сообщили, что греческие археологи в Египте возле оазиса Сива раскапывают «необычайно величественное строение», которое могло принадлежать только особо почитаемой царственной особе. Были найдены каменные плиты с надписями на греческом языке. После объявления первых результатов раскопок тихий оазис Сива стал больше напоминать многомиллионный город. Сюда бросились иностранные корреспонденты, делегации египетских министерств и обществ по охране ценностей. Людской поток был настолько велик, что к месту раскопок, где надеялись обнаружить гробницу Александра Македонского, даже проложили шоссе. Однако многообещающие находки к ожидаемому открытию не привели.
Где же похоронен Александр Великий? Кроме археологов, историков поиском ответа на этот вопрос занята целая группа журналистов-расследователей. «Версий о захоронении Александра Великого дошло до нас превеликое множество, – пишет журналист Герман Малиничев. – Все они в пестрых лоскутах легенд. Они противоречивы и пристрастны, затрудняют поиск археологов. Персидские сказания утверждают, что царя захоронили в Вавилоне, а в Александрию повезли пустой саркофаг. Другая восточная легенда повествует, что тело полководца долго пролежало в земле Месопотамии и растворилось в ней, обильно политой им людской кровью. В город при устье Нила отправили мумию, искусно сделанную египетскими мастерами из смолы и камыша…»
Одна из легенд повествует, что после смерти Александра Македонского империя утонула в крови и слезах. Сподвижники Александра – диадохи – его полководцы, боролись не только за трон, но и за право владения телом Александра: два года оно пролежало там, где он умер, – в спальных покоях дворца, набальзамированное жрецами, выписанными из Египта. Было очевидно, что тот из диадохов, в чьей стране будет воздвигнута усыпальница Александра, станет обладателем символа, означавшего особый статус главного наследника. Пердикка – друг и сподвижник Александра Великого, один из диадохов, регент империи после смерти Александра, хотел отправить тело царя в далекие Эги, в город древних македонских царей и местонахождения их гробниц.
Птолемей – в юности один из ближайших друзей Александра, выдвинувшийся затем при нем в ведущие полководцы, правивший после его смерти Египтом, ссылаясь на последнюю волю царя, предложил похоронить его в святилище Амона, находившемся в египетском оазисе Сива. В нем жрецы некогда приветствовали Александра Великого как сына Зевса-Амона. Получив поддержку от Арриана, начали готовиться к исполнению последней воли царя.
Гоплит (VII–V вв. до н. э.)
Гоплит (VII–V вв. до н. э.)
Древнегреческие авторы сообщают, что греческий инженер Филипп сконструировал колесницу на рессорах, с колокольчиками и с четырьмя дышлами; в нее были запряжены 64 мула. На колеснице был установлен мраморный саркофаг, на золотой крышке которого лежали оружие Александра и щит из Трои. Опираясь на колонны из слоновой кости, над ним возвышался балдахин, украшенный драгоценными камнями, подобный небесному своду. Впереди траурной процессии двигались отряды строителей и землекопов, которые выравнивали старые и строили новые дороги, укрепляли мосты, потому что шествие сопровождали тысячи всадников, индийские слоны, фаланги пеших воинов, колесницы и обозные повозки. Птолемей в сопровождении внушительного военного эскорта встретил кортеж еще в Сирии. Отсюда тело Александра переправили в Египет. Но его поместили не в саркофаге в Сиве, а доставили в город Мемфис во владения Птолемея, где, по описанию древнегреческого писателя и географа II века Павсания, тело сначала было погребено, пока сын Птолемея не переправил его в Александрию примерно сорок лет спустя. Но Диодор, Страбон и другие античные авторы говорят, что именно первый Птолемей положил тело Александра в так называемой Семе («гробнице») в Александрии. Исследователи предполагают, что возможно именно так и было. А то, что гробница несколько лет находилась в Мемфисе, как сообщает Павсаний, может объясниться тем, что гробница в Александрии не была готова его принять.
Предание сообщает, что отныне Александр был покровителем державы Птолемеев в течение всего периода, пока она существовала. При его гробнице для отправления культа покойного царя состояли особые жрецы Александра. Могила Александра Македонского становится местом массового паломничества, вследствие чего Александрия переживает невиданный расцвет. Через три столетия римский император Август (43–14 гг. до н. э.) при захвате Александрии в 30 г. до н. э. «осмотрел тело Великого Александра, гроб которого вынесли из святилища: в знак преклонения он возложил на него золотой венец и усыпал тело цветами», пишет Светоний. Он же сообщает и о том, что там побывал и Калигула (37–41 гг. н. э.), который «иногда надевал панцирь Александра Великого, добытый из его гробницы». Септимий Север (193–211 гг. н. э.) – солдатский император, повелел замуровать священную усыпальницу, и с тех пор неизвестно, где она находится.
Идет дискуссия о местонахождении могилы Александра Македонского. Многие исследователи полагают, что она находилась в районе современной улицы пророка Даниила, на пересечении с авеню Гамаля Абдель Насера. Здесь раскинулся центр города, спланированный еще прославленным архитектором Динократом. Долгое время полагали, что мечеть пророка Даниила построена на месте мавзолея Александра. Некоторые арабские историки сообщали, что они сами посещали гробницу Александра и молились в его «мечети», которой мусульмане приписывали особую святость. Последние археологические изыскания в Александрии указывают на то, что часть древнего города, возможно, и та, где находилась гробница, ушла под воду.
Биограф македонского царя Кальсиниас писал, что после встречи с оракулом Александр говорил о желании быть похороненным в Сиве, рядом с храмом Амона-Ра. Интуиция греческого археолога Лианы Сувалидис подсказала ей, что за этим что-то есть. С 1989 г. в течение пяти лет она вела поиски в Египте близ пустынного оазиса в Сива-Амона. В 1990 г. греческие археологи поняли, что ведут раскопки царского захоронения. Оно предстало перед ними в
