Юм Д. 104
1. Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Изд. 2.
2. Мандевиль Б. Басня о пчелах. М., 1974.
3. Mandeville В. The Fable of the Bees: or, Private Vices, Publick Benefits. Ed. by F. B. Kaye. Oxford, 1924. Vol. 1—2.
4. Mandeville B. The Fable of the Bees. Ed. with an introd. by Ph. Harth. London, 1970.
5. Mandeville B. Free Thoughts on Religion, the Church, and National Happiness. Stuttgart; Bad Cannstatt, 1969.
6. Mandevilles Bienenfabel. Herausgegeben von Otto Bobertag. Munchen, 1914.
7. Аникин А. В. Юность науки. М., 1985.
8. Басни Эзопа. М., 1968.
9. Беркли Дж. Соч. М., 1978.
10. Виноградов Н. Д. Философия Давида Юма, ч. II.— Ученые записки императорского Московского университета. Отдел историко-филологический. М., 1911. Вып. 41.
11. Геттнер Г. История всеобщей литературы XVIII века. СПб., 1896. Т. I.
12. Гоббс Т. Избр. произв.: В 2 т. М., 1964—1965.
13. Иодль Ф. История этики в новой философии. М., 1896. Т. I.
14. История английской литературы. М.; Л., 1945. Т. I. Вып. 2.
15. Ланге Ф. А. История материализма и критика его значения в настоящее время. СПб., 1881—1883. Т. I—II.
16. Ларошфуко Ф. де. Мемуары. Максимы. Л., 1971.
17. Лисенков Е. Г. Английское искусство XVIII века. Л., 1964.
18. Локк Д. Избр. филос. произв. М., 1960. Т. I—II.
19. Локк Д. Педагогические сочинения. М., 1939.
20. Мееровский Б. В. Английские моралисты XVIII в. о «природе человека».— История философии и вопросы культуры. М., 1975.
21. Мортон А. Л. Английская утопия. М., 1956.
22. Общественная жизнь Англии. Изд. Г. Д. Трайля. М., 1898, Т. IV—V.
23. Овсянников М. Ф. История эстетической мысли. М., 1984.
24. Смит А. Теория нравственных чувств. СПб., 1895.
25. Смит А. Исследование о природе и причинах богатства народов. М., 1962.
26. Спиноза Б. Избр. произв. М., 1957. Т. I—II.
27. Татаринова К. Н. Очерки по истории Англии 1640—1815 гг. М., 1958.
28. Тревельян Дж. М. Социальная история Англии. М., 1959.
29. Фильдинг Г. История Тома Джонса, найденыша. М., 1955.
30. Франклин В. Избр. произв. М., 1956.
31. Шефтсбери. Эстетические опыты. М., 1975.
32. Юм Д. Соч.: В 2 т. М., 1965—1966.
33. Chalk A. F. Mandeville's Fable of the Bees: a reappraisal. — Southern Economic Journal. 1966. Vol. 33.
34. Colman J. Bernard Mandeville and the reality of virtue.—Philosophy. 1972. Vol. 47.
35. Cook R. I. Bernard Mandeville. New York, 1974.
36. Harth Ph. The satiric purpose of The Fable of the Bees.—Eighteenth Century Studies. 1969. Vol. 2.
37. Horne Т. A. The social thought of Bernard Mandeville. London, 1978.
38. Monro H. The ambivalence of Bernard Mandeville. Oxford, 1975.
39. Sakman P. Bernard de Mandeville und die Bienenfabel.— Controverse eine Episode in der Geschichte der englishen Aufklarung. Freiburg; Leipzig; Tubingen, 1897.
40. Shaftesbury A. Characteristics of Man, Manners, Opinions, Times. London, 1900. Vol. 1—2.
Здесь и далее в скобках сначала указывается номер источника в списке литературы, помещенном в конце книги, затем курсивом — номер тома, если издание многотомное, и далее — страницы источника. (Ред.)
Доктор Уолкер из Бодлианской библиотеки Оксфордского университета на сделанный мною через Государственную библиотеку им. В. И. Ленина запрос сообщил, что, к сожалению, не имеется никаких сведений о существовании какого-либо портрета Б. Мандевиля.
См. аннотированную библиографию работ о Мандевиле в кн.: Monro Н. The ambivalence of Bernard Mandeville. Oxford, 1975.
Школа, где воспитание учащихся строилось на принципах, восходящих к учению голландского гуманиста Эразма Роттердамского.
Так назывались самовольные издания, организаторы которых не связывали себя никакими обязательствами по отношению к авторам.
Имеется в виду Уильям Хендли, все же написавший против Мандевиля «Защиту благотворительных школ».
Прекрасное и честное (лат.).
«Характеристики людей, нравов, мнений и эпох» — общее название двухтомного собрания произведений Шефтсбери, опубликованного в 1711 г.
Так библейское предание именует гигантское и могучее чудовище. Т. Гоббс использовал это имя применительно к государству, абсолютную власть которого он обосновывал в трактате «Левиафан, или Материя, форма и власть государства церковного и гражданского».
Доктрина, согласно которой лучшим регулятором экономической жизни является свободный рынок. Laissezfaire (франц.) может быть переведено как «предоставление свободы действий».
Перевод с английского выполнен Е. С. Лагутиным по изданию: The Fable of the Bees; or, Private Vices, Publick Benefits. The Fifth Edition. London, 1728. Vol. 1.
Кому на пользу? (лат.)
Перевод с английского выполнен А. Л. Субботиным по изданию: The Fable of the Bees: or, Private Vices, Publick Benefits. The Fifth Edition. London, 1728. Vol. 1.
