«Где же дон Боско? Где оратория?»
Воскресенье 13 ноября. Дон Боско извещает ребят о переводе оратории в район Приюта. Все растерялись. Тогда он рискнул принять то, что видел во сне за действительность и весело объявил: «Там нас ожидает большое помещение, построенное специально для нас, где можно будет бегать, прыгать, петь». Все обрадовались. Каждый с нетерпением ждал, чтобы увидеть все своими глазами.
Воскресенье 20 ноября. Группы ребят оставляют позади городской шлагбаум и спускаются в район Вальдокко, который расположен ниже. Да самого правого берега Доры здесь простираются луга и поля, среди которых располагаются дворики. Малый Дом дона Коттоленго и Приют маркизы Бароло находятся недалеко от трактира и деревенских построек, в которых живут спокойные люди. Ребята не знают куда, им идти. Они стучат в двери и спрашивают:
– Дон Боско! Куда же девался дон Боско? Где же оратория?
Местные жители, которые часто встречают здесь банды озорников, относятся к ним с подозрением и отвечают:
– Какая еще оратория? Какой дон Боско? Убирайтесь отсюда, пока не поздно! Быстро! Иначе прогоним вас палками!
«Услышав шум, я вышел из дому вместе с доном Борелем. Стало тихо, и ребята подбежали к нам» – пишет дон Боско в своих «Воспоминаниях».
Здесь было много места, чтобы бегать и играть. Но не было подходящего места для молитвы, исповеди, отправления Св. Мессы.
– Большое помещение, которое я вам пообещал, пока еще не готово, но кто захочет, может прийти в мою комнату или в комнату дона Бореля, – сказал ребятам дон Боско.
«В результате всего этого в следующее воскресенье и до декабря месяца мы все толпились, как селедки в бочке. Комната, коридор, лестница – все было набито до отказа ребятами. Мы вдвоем слушали исповеди, но желающих было двести. А кто же может удержать в тишине двести ожидающих ребят?. Один хотел разжечь костер, другой – его потушить. Кто-то укладывал дрова, иной – разливал воду. Ведро, щипцы, совок для мусора, кувшин, лоханка, стулья, обувь, книги – все это находилось в ужасном беспорядке, потому что все хотели навести порядок.
В этом описании у дона Боско отмечается немного радостного преувеличения, но тот, кто длительное время имел дело с ребятами, хорошо знает, как это все похоже на правду.
На протяжении шести недель двести ребят, словно маленький полк, становились в строй рядом с доном Боско и маршем отправлялись на Св. Мессу в храм Матери Божьей Утешения или в другие храмы. Часто их сопровождал непосредственный и очень популярный дон Борель, которого называли «малым отцом», так как был он небольшого роста. Это был неутомимый работник. Он взял под свои заботливые крылышки молодого дона Боско и оказывал ему сердечную дружбу, а также многократно помогал ему материально из собственного кармана. Проповеди «малого отца» очень пришлись по душе ребятам. Он читал их на диалекте района Порто Палаццо, обильно скрашивая поговорками, остротами, шутками. Кто-то даже сделал ему замечание, что он должен проповедовать более достойно, на что он ответил: «Наш мир бесцеремонный, соответственно этому надо и проповедовать».
8 декабря. Готовы к заселению две комнаты, которые оборудовали под часовню. Это было в самый раз, так как с ночи повалил густой снег.
Утром все покрылось снегом, резко похолодало. В часовню принесли железную печку. Джузеппе Буцетти вспоминает, что, когда несли печку через двор, снежинки падали на нее и, тая, издавали шипящий звук.
Несмотря на ненастье, собрались все ребята. В часовне оказался небольшой алтарик, маленький табернакулюм (святилище), несколько скамеек. «Была отслужена Св. Месса – просто описывает дон Боско – многие ребята исповедовались и причастились, а я плакал, так как мне казалось, что оратория, наконец, заложила свои основы».
Он ошибся. Придется ему снова заплакать, но не от радости, а от горя, пока он, наконец, найдет окончательное, определенное место.
Но в памятный день 8 декабря 1844 года оратория дона Боско получает все-таки что-то постоянное: свое название. С этого дня она будет именоваться Ораторией Св. Францисска Салезского. Дон Боско объясняет причину именно такого названия: «Маркиза велела изобразить портрет этого святого у входа в часовню. А поскольку наша деятельность требовала большого спокойствия и мягкости, мы отдали себя под покровительство Св. Францисска Салезского, чтобы он выпросил нам свою исключительную доброту и кротость».
Желая обрадовать ребят, дон Боско покупает им для игр шарики, пластинки, пульки. О футболе в то время еще не знали. Он продолжает подкармливать самых бедных, дарит им одежду, обувь.
Теперь, когда он получил собственный угол, мечтает начать обучение самых способных ребят. Вечером, отрывая несколько часов ото сна, к нему приходят групки ребят. Часто их лица перепачканы сажей и известью. От холода они укрываются накидками с капюшонами. Они очень рады этим занятиям.
Однако нужны деньги на книги, одежду, пищу, организацию досуга. Дон Боско обеспокоен всем этим. Он стесняется обратиться к богатым семьям за помощью. Тогда дон Борель уговаривает его:
– Если вы действительно любите своих ребят, то должны пойти на этот шаг.
Дон Боско решается. Первой богатой семьей, к которой он обращается, является семейство графа Коннеля. Оказывается, дон Борель приготовил ее к этому визиту. Дон Боско краснеет, протягивая руку за первыми тремя сотнями лир.
Спустя сорок лет, когда он попросит одного салезианского директора получить пожертвование, то в ответ услышит, что «не хватает смелости». Тогда дон Боско скажет ему с достоинством:
– Ты не знаешь, сколько мне стоило просить милостыню!
Никогда не оставит его чувство смущения и никогда не лишится он своего достоинства. Никогда не был он ни слишком робким, ни нахальным. Те, к кому пришлось обратиться ему за деньгами, потом отмечали:
– Нам казалось, что в наш дом входил ангел.
Неудача у Св. Петра в Оковах
Наступил Великий Пост 1845 года. На ежедневные занятия катехизисом (которые обязывали всех детей во время Адвента и Великого Поста) старшие классы оратории собирались в церкви Св. Петра в Оковах. Рядом с церковью находилось кладбище, на котором уже десять лет никого не хоронили. Это кладбище (сохранившееся до сегодняшнего дня в районе Вальдокко) имело преддверие и большой двор, окруженный галереей.
Обучение катехизису проводилось надлежащим образом, а капеллан кладбища, дон Тезио, был другом дона Боско. Поскольку женский Лазаретик был уже почти построен, и оратория была вынуждена подыскать себе другое место, дон Боско попросил разрешения у капеллана Тезио перевести ораторию в церковь и во двор Св. Петра в Оковах.
