667
К такому же выводу пришел и Патрик Серио. Указ соч. С. 168–170.
Марр Н. Я. Яфетидология. Жуковский-М., 2002. С. 438.
См., напр.: Алпатов В. М. История одного мифа. Марр и марризм. М., 1991.
Серебренников Б. А. О материалистическом подходе к явлениям языка. М.: Наука, 1983. С. 33–36 и др.
Сумерки лингвистики. Из истории отечественного языкознания. Антология // Сост. В. Н. Базылев и В. П. Нерознак. Под общей ред. д-ра фил. наук проф. В. П. Нерознака. М., 2001. С. 568.
См.: Лосев А. Ф. Знак, символ, миф. Труды по языкознанию. Изд-во моск. ун-та, 1992; Его же. Проблема символа и реалистическое искусство. М., 1976; Его же. История античной эстетики. Итоги тысячелетнего развития. Кн. 1. М., 1992 и др.
См.: Мейе А. Сравнительный метод в историческом языкознании. М., 2004. С. 3, 83.
См.: Серио П. Указ. соч. С. 164–190.
См.: Дебакер Л. (Лувенский ун-т, ISTI-Брюссель, Бельгия) Миф, язык и культура (к палеонтологии речи Н. Я. Марра) // Смыслы мифа: мифология в истории и культуре. Сборник в честь 90-летия профессора М. И. Шахновича. Серия «Мыслители», вып. 8. СПб., 2001.
См.: Марр Н. Я. Яфетидология. Жуковский-М., 2002.
Алпатов В. М. История одного мифа. Марр и марризм. М., 1991. 2-е изд., доп. М., 2004. С. 74. Более ранняя работа Горбаневского М. В. «В начале была слово…» (М., 1991) написана с тех же нарочито антимарровских позиций, хотя и менее обстоятельна. См. также другие работы Алпатова, посвященные марризму, мало что добавляющие по существу.
Алпатов В. М. Указ. соч. С. 77.
См.: Алпатов В. М. Что может дать наследие Марра? // Colloque international. Un paradigme perdu: la linguistique marriste en URSS (années 1920–1950). Centre de conférences de Crêt-Bérard (au-dessus de Vevey), 1–3 juillet 2004 // http://www2.unil.ch/slav/ling/colloques/04Marr/prog.html#VA
Член-корресподент АН РФ В. М. Алпатов в настоящее время член Бюро Московского городского комитета Коммунистической партии РФ. Похоже, что партийная дисциплина, обязывающая обелять любые действия Сталина, в том числе и на поприще науки, оказала сильное искажающее воздействие на позицию во всем остальном вполне достойного ученого. – Б. И.
Алпатов В. М. История одного мифа. Марр и марризм. М., 1991. 2-е изд., доп. М., 2004. С. 277.
Алпатов В. М. Актуально ли учение Марра? // Вопросы языкознания. 2006. № 1. С. 3–15.
См. также: Илизаров Б. С. К истории дискуссии по вопросам языкознания в 1950 году // Новая и новейшая история. № 5. 2004; Его же. Ответ Сталина на вопросы студента Холопова в ходе языковедческой дискуссии 1950 года // Новая и новейшая история. № 5. 2009.
Материалы первых двух томов собраний сочинений Сталина требуют тщательного источниковедческого анализа. Изучая архив Сталина, у меня сложилось впечатление, что Сталин сознательно приписал себе авторство нескольких дореволюционных работ репрессированных им коллег по партии, в частности Л. Б. Каменева. Предполагаю, что два письма (1904 г.) Ленину и Крупской сфальсифицированы в 30-х годах XX века. Но для доказательства или опровержения моих предположений необходимо провести специальные исследования. – Б. И.
Проблема «посмертия» рассмотрена мной в книге: Илизаров Б. С. И Слово воскрешает… или «Прецедент Лазаря». 25 тезисов и развернутое дополнение к светской теории воскрешения. По материалам «Народного архива». М.-СПб., 2007. С. 327–383.
См.: Академия наук СССР. ХLV академику Н. Я. Марру. М.-Л., 1935.
См.: Марр Н. Я. Об истоках творчества Руставели и его поэме. Тбилиси, 1964. С. 249.
Сумерки лингвистики. Из истории отечественного языкознания. Антология. М., 2001. С. 435–436.
Комментарий курсивом принадлежит мне. – Б. И.
Огонек. № 27 (223). 3 июля 1927 г.
См.: Санкт-Петербургский филиал архива РАН (далее: СПб. ФА РАН). Ф. 800. Оп. 3–7. Ед. хр. Г-1.
Там же. Ед. хр. Г-2-Г-12.
СПб. ФА РАН. Ф. 800. Оп. 1. Ед. хр. А-2092; Оп. 3–7. Ед. хр. Г-21.
Аничков И. Е. Очерк советского языкознания // Сумерки лингвистики. Из истории отечественного языкознания. Антология. М., 2001. С. 445, 446, 447.
См.: Сумерки лингвистики. С. 449–569. И. Е. Аничков был осужден по так называемому «делу Платонова». См.: Бахтин М. М. Беседы с С. В. Дувакиным. М., 2002. С. 169.
СПб. ФА РАН. Ф. 800. Оп. 1–2. Ед. хр. В-1300. Л. 1–2.
Сумерки лингвистики. С. 436.
Марр Н. Я. Язык // Сумерки лингвистики. С. 181.
Библия. Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета. Изд-во Моск. Патриархии. М., 1988. С. 851, 852.
См. напр.: Алпатов В. М. История одного мифа. Марр и марризм. М., 1991. С. 33, 65.
Алпатов В. М. История одного мифа. Марр и марризм. С. 14.
Наиболее ярко свое представление о задачах нарождавшейся науки семантики Марр выразил в работе «К вопросу об историческом процессе в освещении яфетической теории» // Марр Н. Я. Избранные работы. Т. 3. Язык и общество. М.-Л., 1934. С. 174–175.
См.: Бахтин М. М. Творчество Франсуа Рабле и народная культура Средневековья и Ренессанса. 2-е изд. М., 1990. С. 514–520, в особенности с. 521–523; Волошинов В. Философия и социология гуманитарных наук. СПб., 1995. С. 208–209, 229–325.
См.: Илизаров Б. С. Тайная жизнь Сталина. Портрет на фоне его библиотеки и архива. К историософии сталинизма. 3-е изд. М., 2004. С. 154.
См.: Филин Ф. П. Мой путь в науке // Сумерки лингвистики. С. 514. Судя по цитатам и ссылкам на огромном количестве языков мира, В. П. Филин не очень преувеличивает.
Марр Н. Я. Крещение армян, грузин, абхазов и аланов // Записки Восточного отделения Русского археологического общества. Т. XVI.
