Труд во многих изделиях заметен, и определима его стоимость, большая или меньшая, однако он может быть и скрытым, как в ценах продовольствия. Учет трудов и затрат легок при определении цен на зерно, однако труд [земледельца] бывает скрыт в странах, где занятие земледелием и его операциями является [по видимости] легким и [тяжесть] его ощущают только немногочисленные земледельцы.
Так, было показано, что всякая выгода и прибыль или большая ее часть — это стоимости человеческих трудов...
ГЛАВА ВТОРАЯ РАЗДЕЛА ПЯТОГО — «О СПОСОБАХ И ВИДАХ ДОБЫВАНИЯ СРЕДСТВ К СУЩЕСТВОВАНИЮ»Знай, что средства к существованию — это пропитание. Это слово — имя результата действия от имени действия айш, т. е. «существование». Это означает, что жизнь невозможна без средств к существованию. [...] Добывание пропитания и его обретение могут происходить путем изымания его из рук другого и изъятия его у другого силой согласно принятому закону. Это называется «контрибуцией» и «фиском».
Пропитание дает также и дикое животное, если его загнать и убить на суше или на море. Это называется охотой. Его дает также прирученное животное, выделяющее полезные для людей вещества, — такие, как молоко от скота, шелк от шелковичных червей, мед от пчел. Его дают и растения — злаки и деревья, если заниматься ими и готовить их к тому, чтобы они давали плоды. Все это называется земледелием.
Пропитание дают и человеческие труды, вложенные либо в определенные материи, и это называется ремеслами, например плотницкое и столярное дело, ткачество, наездничество и тому подобное; либо в неопределенные материи, и это — все другие занятия.
Обретение пропитания дают и товары, получение дохода от них, если перевозить их по разным местностям и удерживать их, ожидая рыночных колебаний. Это называется торговлей.
Это способы и виды добывания средств к существованию. Это и имеют в виду знатоки адаба и мудрости, как аль-Харири и другие, которые говорят: «Мааш — это эмирство, торговля, земледелие и ремесло». Но эмирство не является естественным способом добывания средств к существованию, и нам нет нужды упоминать его здесь.
Что же касается земледелия, ремесел и торговли, то они — естественные виды добывания средств к существованию. Земледелие предшествует всем им, ибо оно просто и естественно, не требует исследования и занятий наукой... За ним следуют ремесла, возникшие после земледелия, ибо они сложны и научны, в них используется мысль и исследование. Ремесла чаще всего существуют только у цивилизованных людей, а ведь цивилизация возникает позже, чем примитивность. Торговля хотя и является естественным видом обретения, но ее методы и способы в большинстве своем — это уловки с целью получить разницу между стоимостями купленного и проданного...
1. Маркс К., Энгельс Ф. Ив ранних произведений. 1956.
2. Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения, 2-е изд.
* * *
3. Ибн-Хальдун. Исцеление стремящегося к углубленному знанию проблем. Бейрут, 1959.
4. Ибн-Хальдун. Книга поучительных примеров и диван сообщений о днях арабов, персов и берберов и их современников, обладавших властью великих размеров, в семи томах. Булак, 1284 г. хиджры.
5. Ибн-Хальдун. Ознакомление с Ибн-Хальдуном и его путешествиями на Запад и Восток (арабского мира). Кано, 1951.
6. Ибн-Хальдун. Пролегомены. Бейрут, б. г.
7. Ибн-Хальдун. Сердцевина сути основ вероучения. Тунис, 1952.
7а. Ibn Khaldun. The Muqaddimah. An introduction to History, trans. by Rosenthal F. New York, 1958.
* * *
8. Бациева С. М. Географический фактор в историко-социологической концепции Ибн Халдуна. — Письменные памятники и проблемы истории культуры народов Востока, XII год. сессия ЛО ИВ АН СССР, Л., 1977.
9. Бациева С. М. Историко-социологический трактат Ибн Халдуна «Мукаддима». М., 1965.
10. Бациева С. М. «Шифа ас-саил» — трактат Ибн Халдуна о суфизме.— Ближний и Средний Восток: история, культура, источниковедение. М., 1968.
11. Блашер Р. Некоторые соображения по поводу форм, присущих энциклопедизму в Египте и Сирии в период с VIII/XIV по IX/XV в. — Арабская средневековая культура и литература. М., 1978.
12. Босворт К. Э. Мусульманские династии. Справочник по хронологии и генеалогии. М., 1971.
13. Вятр Е. Социология политических отношений. М., 1979.
14. Гаудио А. Цивилизация Сахары. Десять тысячелетий истории, культуры и торговли. М., 1977.
15. Григорян С. Н. Средневековая философия народов Ближнего и Среднего Востока. М., 1966.
16. Иванов Н. А. «Китаб аль-Ибар» Ибн-Халдуна как источник по истории стран Северной Африки в XIV в.— Арабский сборник. М., 1959.
17. Иванов Н. А. Свободные и податные племена Северной Африки в XIV в.— Арабские страны. История. М., 1963.
18. История буржуазной социологии XIX — начала XX века. М., 1979.
19. Качановский Ю. В. Рабовладение, феодализм или азиатский способ производства? М., 1971.
20. Куббель Л. Е. Об особенностях классообразования в средневековых обществах Западного и Центрального Судана. — Становление классов и государства. М.. 1976.
21. В. И. Ленин и А. М. Горький. Письма, воспоминания, документы. М., 1958.
22. Луццато Дж. Экономическая история Италии. Античность и средине века. М., 1954.
23. Мец А. Мусульманский Ренессанс, 2-е изд. М., 1973.
24. Монтавес П. М. Ислам и христианство в экономике Средиземноморья позднего средневековья (XIII международный конгресс исторических наук). М., 1970.
25. Пеев Й. Великий арабский мыслитель Ибн-Халдун. — «Историческое обозрение», т. 33, кн. 3. София, 1977 (на болг. яз.).
26. Пелла Ш. Вариации на тему адаба.— Арабская средневековая культура и литература. М., 1978.
27. Першиц А. И. Некоторые особенности классообразования и раннеклассовых отношений у кочевников-скотоводов.— Становление классов и государства. М., 1976.
28. Поршнев Б. Ф. Феодализм и народные массы. М., 1964.
29. Рутенбург В. И. Очерк из истории раннего капитализма в Италии. Флорентийские компании XIV в. М.—Л., 1951.
30. Сагадеев А. В. «Знание» и познавательное отношение к действительности в средневековой мусульманской культуре.— Ф. Роузентал. Торжество знания. Концепция знания в средневековом исламе. М., 1978.
31. Семенова Л. А. Некоторые проблемы экономики арабского средневековья в зарубежной историографии.— Актуальные проблемы стран Арабского Востока и Северной Африки. М., 1977.
